努力学习、应用和传播毛泽东思想也是最好的纪念　　

　　

再读毛主席《改造我们的学习》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》　　

　　

雪莲花　　

　　

纪念毛泽东同志最好的方法之一，是努力学习、应用和传播毛泽东思想。　　

与学习马列主义经典著作一样，学习毛泽东思想主要应该学习毛泽东同志的原著。读原著是一种必须坚持的老老实实的学习态度。看辅导材料、听专家解读，都可能会有帮助，但决不能够取代读原著。尤其是现在歪嘴的太多，应该警惕。也有人用反对教条主义的办法来反对学习和应用马列主义、毛泽东思想，其实，是想把自己的东西变成为教条，结果是什么都没有了，自由化了，一片混乱。今天想用中国化的马克思主义来取代马克思恩格斯的马克思主义，很难的；想用别的什么什么毛泽东思想的理论来取代毛主席的毛泽东思想同样十分难的。站在伟人巨人的肩膀上使自己看得更高更远是可行的，只想自己立地成佛，非常难！　　

学习毛泽东思想通读毛泽东选集是必定的，否则很难全面认识毛泽东思想。我们这些与共和国一起成长的一代人，许多都通读过毛主席的一至五卷。读得最多的还是“老三篇”，《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》，加上《关于纠正党内的错误思想》和《反对自由主义》也有称之为“老五篇”的。还有五篇哲学著作也是我们经常重点学习的，是《实践论》、《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话（1957年3月12日）》和《人的正确思想是从那里来的？》，这是《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）1963年5月》中的一段。　　

学习毛泽东的这些著作，我们深深感受到毛泽东坚定鲜明的马列主义政治立场、辩证唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观和唯物辨证的认识方法。我们深深感受到毛泽东伟大的无与伦比的人格魅力。我们深深感受到仅毛泽东的理论修养水平，也是他的战友和后来者望尘莫及的。　　

对于我们工农来说，朴素的阶级感情十分可贵，学习毛泽东思想是要激发阶级意识、提高阶级觉悟、掌握马列主义毛泽东思想。马列主义、毛泽东思想是无产阶级革命和建设的理论，是科学，不通过学习灌输是不可能自然而然具备的。对于知识分子，包括已经在领导岗位上的知识分子，学习毛泽东思想，主要学习毛泽东思想的立场、观点和方法。今天，有人主张学习毛泽东的《改造我们的学习》，这固然很好，如果再一起读一读《在中国共产党全国宣传工作会议的上讲话》就更好了。　　

关于《改造我们的学习》，我手上的是1964年的一个版本，上面关于这篇讲话的说明与现在网上能够看到的有些不同。是这样的：“这是毛泽东同志在延安干部会议上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》两篇文章，是毛泽东同志关于整风运动的基本著作。在这些文章里，毛泽东同志进一步地从思想问题上总结了过去党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的伪装马克思列宁主义的小资产阶级思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东同志号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的教育运动。毛泽东同志的这个号召，很快地在党内和党外引起了无产阶级思想和小资产阶级的大论战，巩固了无产阶级思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使党达到了空前的团结”。大家对照一下网上的可以发现还是有点区别。所以，学习和研究毛泽东思想还是要跑跑图书馆。　　

毛主席作报告、写文章从来都是有的放矢，不仅明确，而且具体，总是立场鲜明、观点清楚、明明白白。既不需要专家教授来解读，也不需要部下来揣测。尤其妙的是使政治骗子也很难利用。所以还是要读原著。　　

毛主席在这篇讲话中说道：“几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。”这是1941年说的，却仍然象今天说的一样。　　

毛主席在这篇讲话中批评了主观主义的态度：“都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，‘钦差大臣’满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利”。　　

毛主席在这篇讲话中提倡了马克思列宁主义的态度。“就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度”。　　

毛主席在这篇讲话中提议：“向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界”。　　

这也正是我们今天急须做的。　　

对于学习马克思列宁主义，毛主席在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中也有许多论述，而且主要是针对知识分子说的。　　

毛主席说：“过去几年，他们受了一些马克思主义的教育，有些人并且很用功，比以前大有进步。但是就多数人来说，用无产阶级世界观完全代替资产阶级世界观，那就还相差很远。有些人读了一些马克思主义的书，自以为有学问了，但是并没有读进去，并没有在头脑里生根，不会应用，阶级感情还是旧的。还有一些人很骄傲，读了几句书，自以为了不起，尾巴望到天上去了，可是一遇风浪，他们的立场，比起工人和大多数劳动农民来，就显得大不相同。前者动摇，后者坚定，前者暖昧，后者明朗”。　　

可见，毛主席认为学习马克思列宁主义关键是转变立场，把立场转到工农这边来。学得好不好，关键看立场。结合今天的情况，联系群众，立场仍然是关键，就如毛主席在这篇文章中说的“这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里的话向他们讲”。　　

如何学习马克思列宁主义？毛主席认为“学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。如果我们的知识分子读了一些马克思主义的书，又在同工农群众的接近中，在自己的工作实践中有所了解，那末，我们大家就有了共同的语言，不仅有爱国主义方面的共同语言、社会主义制度方面的共同语言，而且还可以有共产主义世界观方面的共同语言”。　　

“知识分子如果同工农群众结合，和他们做了朋友，就可以把他们从书本上学来的马克思主义变成自己的东西”。　　

我们高兴地看到重庆的共产党人和干部正在通过“三同”努力与工农相结合，显然在努力使自己的立场转到工农这边来，显然想把马克思列宁主义变成自己的东西。