贺卫方之困昭示阶级理论升级的紧迫性　　

　　

1　　

中国的一群专家们在成“名”成“家”之后，还真把自己当成了大家，但他们在认识到自己“有知”的同时，却没有发现自己的“无知”。　　

在客观世界面前，每个人都是一个摸象的瞎子，差别只是在于摸的面积大小不同而已，而只有认识到自己是个瞎子，才能心里亮堂起来，进而尊重别人的见解。　　

由于社会分工造成的视野的局限，一些知识分子在某个专业领域取得一定的成绩之后，往往喜欢从某一专业和局部出发去看全局性的问题，因而常常会得出错误的认识。　　

所以我们看到，中国的一些所谓的主流经济学家不懂政治，纷纷主张对国有经济私有化；而如今，贺卫方又代表法学专家开始对重庆的唱红打黑行动心存疑虑。　　

他的一封《致重庆法律界的一封公开信》尽管洋洋洒洒，但可以概括为一句话，那就是“权不应该比法大”，应该承认，这句话道出了很多人的心声，所以，这封信才有了一定的传播力。　　

要向知识分子们诠释这个问题，中国当前这群学院派的马克思主义学者是力不能及的，因为他们大都是在运用旧知识解释新知识，其结果不是把人搞清楚，而是把人搞糊涂，他们不是掌握辩证法思维阅读宇宙天地古往今来这本无字的天书，而是钻到有字的书本中背诵记忆马克思主义的语句知识，属于理论界的教条主义者。　　

他们写文著书常常以寻章摘句旁征博引为能事——从知识到知识、从理论到理论、从书本到书本，就是忘记了从理论到实际，因此，别指望这些马克思主义专业的专家教授们能够推动马克思主义的大众化。　　

2　　

要解答贺卫方之困，必须运用我在《智本论》阐述的精神生产方式的系统理论，按照这一理论，精神生产方式由脑力劳动所主导，其生产资料是共有共享的信息和知识资源，而人脑则是人人都有的劳动器官，私有制因此丧失用武之地，因此精神生产方式的本质即是精神的共产主义！　　

认识到这种生产方式之后，我们就能发现整个人类社会阶级斗争的发展状况——那就是由于生产资料从可以被独占的物质资料向着不能被独占的精神资料转变，人类的劳动也正在从体力劳动向着脑力劳动转移过渡。　　

而阶级斗争也因为这种精神生产方式的出现而得到了根本改变——由于脑力劳动可以创造知识产权和品牌价值等无形资产，无产阶级也就摇身一变而成为无形资产阶级，就像义丐徐超为汶川大地震捐款而一举成名就成为明星而不再是乞丐一样，他的名誉权和肖像权就构成了他的无形资产。　　

互联网所带来的信息时代，正是智慧文明时代的前夜，而智慧文明，正是精神的共产主义，是马克思和中国的先哲们所梦想的大同世界。　　

认识到这一未来趋势，我们才能发现，整个人类社会正处于一个物质生产向精神生产转移、工业文明向智慧文明过渡的变革时期，阶级斗争的时代已经过去，人类已经迎来一个阶级消灭的新时代，而资本主义也走过了高潮而步入末期，沦为投机资本主义。　　

但是，阶级的灭亡绝不是碾死一只蚂蚁，这是一个长期的历史过程，这个过程的顺利与否就要看精神生产方式在全世界的发展程度，如果发展的好，穷人纷纷靠脑力劳动致富，实现共同富裕；如果发展不好，则矛盾还有可能爆发，演化成全球军事战争和冲突，甚至会爆发世界大战。　　

3　　

新中国成立以来的六十年间，尤其是三十年的改革开放这一历史时期，虽然阶级斗争出现了缓和，但随着一部分人富起来之后，又演化成贫富矛盾。　　

当然，这个贫富矛盾并不是中国所独有，在整个世界范围内，贫富矛盾都广泛存在，不只存在于国家和民族内部，也存在于国家和国家、民族和民族之间，从而成为整个世界的贫富矛盾。　　

贫富矛盾前进一步就是共同富裕，后退一步就是阶级斗争，其中的关键就在于能否自觉发展精神生产方式，让另一部分人也富裕起来，进而在中国乃至全球范围内实现共同富裕。　　

因为这种精神生产方式首先要将智本置于最高地位，而资本则退居二线，这等于是让资本主动下台，由于西方发达国家都是被资本统治了的国家，他们不会或很难自觉发展这种削弱资本统治地位的生产方式，因此，这一为中国乃至全人类实现共同富裕的历史重任就责无旁贷的落到了中国共产党的肩膀上。　　

而认识到精神生产方式之后，我们才会发现中国共产党的伟大——作为全世界仅存不多的社会主义政权，作为世界共产主义运动处于低潮时期的一块重要的红色根据地，无论是“三个代表”还是“和谐社会”，无不是踏着时代的节拍前行。　　

尽管，中国社会存在这样那样的问题，但这都是发展中的问题而不是倒退中的问题，能在全球资本主义的风吹雨打之下，在充满遏制和敌视的国际环境中，将这块红色阵地牢牢坚守到今天，就是一个共产主义运动史上的伟大胜利，我为中华民族能拥有这样一个伟大的政党而骄傲。因为只有拥有一个这样的红色政权，精神生产方式也就是共产主义才能得到贯彻。　　

4　　

不足谋全局者，不足谋一域；不足谋万世者，不足谋一时。　　

中国的一大群知识分子既不能俯瞰全球以观中国，也不能联系历史以洞悉未来，他们只是站在某个角度、某个局部、某个时期看待某个问题，他们很少有人运用联系的运动的发展的眼光看待整个人类社会，于是也就得不到正确的全面的认识。　　

在整个人类的阶级斗争彻底消灭之前，在全人类的贫富矛盾没有转变为共同富裕之前，在全世界没有彻底消灭战争而步入大同社会之前，中国共产党必须握紧枪杆子、笔杆子和钱袋子，必要时刻还可以用阶级专政的武器给予那些蓄意破坏的敌对势力以迎头痛击。　　

这不仅是维护整个中华民族的安定团结，不仅是维护国民的生命财产安全，也是未来精神生产方式得以贯彻发展的保证，是实现共同富裕和共产主义的政治保障，是为天下开太平的基本前提。　　

人类历史上每逢社会变革前夜，总有那些落后的腐朽势力企图维护旧的统治，因而新与旧的矛盾斗争也异常激烈，而在智慧文明时代来临的前夜，资本主义和封建主义的落后势力也将暴露狰狞，在变化莫测的漫漫征程中，四项基本原则仍然是中国的镇国法宝。　　

尽管坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导会在客观上导致权比法大，但这正好可以确保党对整个国家的控制力，可以确保未来一系列富民政策的实施和执行，不要指望西方资本主义国家会自觉追求共同富裕，他们的政府不是控制资本而是被资本控制，被资本控制的政府所追求的只是国家利益的最大化而不是全球大义。　　

5　　

当然，在我们自己的党内和国内，也存在着腐朽的落后的势力，譬如官僚主义、权贵作风和精英意识，在一定的时期内，这些思想行为上的不良风气都需要寻找对策加以抵制和克服。　　

但不要妄想从根本上改变权大于法，因为未来的中国需要的是进一步的集权而不是分权，只有集权才能应付复杂多变的国际环境，否则，就会产生用举手表决来指挥打仗的闹剧。　　

中国需要的只是监督权力，让权力遵循正确的轨道，而这既需要官员自身的思想觉悟，又有赖于全社会公民意识的觉醒，那些在公开场合大骂腐败而私底下却又巴结权贵的奴才们也是滋生助长腐败的一大土壤。　　

民主不是突变而来的，而是一个漫长的渐进过程，在强敌环伺的国际环境下，中国既要确保国内政治经济社会的安全，还要在国际社会不断周旋；既要在资本主义的包围之中找到突围崛起的道路，还要防止滑入“右”的陷阱、落入“左”的深坑。　　

尽管充满了激流险滩，但这是中华民族在21世纪的必经之路，也是全人类走向共产主义实现世界大同的必由之路，中华民族为人类做出的最大贡献不是输出高科技，而是提供一整套为天下开太平的思想、道德和智慧的精神价值体系，为人类开启智慧文明的新纪元，实现全球共产主义！　　

全人类只有实现了世界的大民主之后，才能在各个国家实行真正的民主；只有全世界消灭了阶级实现共同富裕之后，才能将权力约束在法律之下；只有全人类纷纷从利益的奴才解放为真正的人之后，也才有真正的人权。　　

只要战争的经济根源没有彻底消灭，只要世界上还存在恃强凌弱弱肉强食，存在口袋和脑袋的不平等，而所谓的和平就只能是战争的间歇。我们有幸生活在一个太平时代，但千万别以为整个社会已经天下太平了。　　

在全球化时代，任何脱离整个世界的大格局而只看中国这个局部的思想都是瞎子摸象以偏概全的管窥之见，不管是经济学家还是法学家，不管是国内的名人名流还是国外的权威和大师，如果你不能心怀天下，不具备俯瞰全球、雄视未来的眼界和境界，不站在世界大多数低收入群体、草根民众等弱势群体的立场上思考问题，我都会高举着我的《智本论》向你们示威！　　

　　

《智本论》作者相晓冬2011年4月14日