毛主席把人民比做啥？　　

　　

　　

　　

　　

毛主席曾经对人这样说过：“一到下面去跟群众接触，就能感到有生命”。毛主席为啥这样说呢，我们不妨从毛主席对“人民群众”的四个比喻中去体味之，感悟之。　　

第一，是把人民群众比作“上帝”。　1945年6月11日　，毛主席在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词《愚公移山》中说“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”　　

第二，是把人民群众比作“眼晴”。　1943年7月2日　，毛主席同志在《中共中央为抗战六周年纪念宣言》中说，“共产党员应该紧紧地和民众在一起，保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样，依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。”　　

第三，是把人民群众比作“土地”。　1945年10月17日　，毛主席从重庆回到延安以后，在延安干部会上的报告《关于重庆谈判》中说，“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。放手发动群众，壮大人民力量，在我们党的领导下，打败侵略者，建设新中国。”　　

第四，是把人民群众比作“水”。在谈到和人民群众的关系时，毛主席常用这样的比喻：“我们共产党和人民群众的关系，只能是鱼水关系，正如鱼不能离开水一样，我们的党一刻也不能离开人民群众”，“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”　　

上述四个比喻，充分体现了毛主席崇拜人民、立足人民、依靠人民、爱护人民、全心全意为人民服务的人民观。这些比喻，是党的宗旨的生动体现，也是我们党的光荣传统和宝贵的精神财富。　　

把人民看成“上帝”，就是要自觉地敬畏人民。共产党的江山是靠人民的支持打下来的；共产党执政的权力，是人民赋予的；人民群众是执政党的衣食父母。只有始终如一地敬畏人民，坚持人民拥护的，抛弃人民反对的，为人民的富裕幸福竭尽全力，才能使我们的基业长青，永远不败。　　

把人民看成“眼睛”，就是要赤诚地爱护人民。实践证明，党员干部对群众动真情，群众就会为真情所动，就会把党员干部当作自己的亲人、最信赖的人，我们党才能够真正地赢得群众的理解、信任、拥护和支持，许多问题才会迎刃而解。　　

把人民看成“土地”，就是要坚定地立足人民。共产党的执政基础是人民，开拓前进的智慧与动力来自人民。如果脱离了群众，共产党就失去了民众最广泛、最坚定、最长久的拥护和支持，就会象安泰那样被人扼死。　　

把人民看成“水”，就是要主动地融入人民。共产党人要时刻怀揣一颗“热心”，坚持权为民所用；要全力以赴地“尽心”，坚持情为民所系；要上下左右协力“同心”，坚持利为民所谋，真正和群众融为一体，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动上。　　

曾几何时，许多党员干部忘记了党的优良传统和作风，忘记了党的根本宗旨，在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风等方面，存在许多突出问题。他们不是把人民群众当“上帝”、“眼睛”、“土地”和“水”，而是在群众面前装老子、充老子，做老子，盛气凌人，专横跋扈，蔑视群众，为所欲为。最为突出的有，弄虚作假、虚报浮夸等形式主义畅通无阻，不倾听群众呼声、不关心群众疾苦等官僚主义屡禁不止，独断专行、唯我独大等命令主义难以遏制，贪污受贿、以权谋私等享乐主义泛滥成灾，严重败坏了党风、政风、社会风尚和党的形象，伤透了老百姓的心，引起了广大群众的强烈不满，极大地影响了科学发展，是当前面临的最大危险之一。　　

因此，在当前形势下，重温毛主席把人民比做“上帝”、“眼睛”、“土地”、“水”的有关论断，全面强化党的根本宗旨教育，净化广大党员干部尤其是党员领导干部的执政理念，对于有效应对“四大考验”、彻底破解“四大危险”、全面实现科学发展，具有重大而深远的意义。　　

　　

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