卢麒元:从均田制到房地产政策
毛泽东领导的第二次国内革命战争,也叫土地革命。土地革命(1927-1937),指第二次国内革命战争时期,党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务,满足农民土地要求的革命。中国共产党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务的土地革命,满足了农民的土地要求。1931年春,毛泽东总结土地革命的经验,制定出一条完整的土地革命路线。那就是:依靠贫农、雇农,联合中农,限制富农,保护中小工商业者,消灭地主阶级,变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。这条路线,调动了一切反封建的因素,保证了土地革命的胜利。次后,在第三次国内革命战争(解放战争)期间,毛泽东再次发动土地革命,赢得了解放战争的全面胜利。建立了新中国。我喜欢这句话:废除封建剥削和债务。
毛泽东战胜蒋介石的法宝就是土地革命。打仗打的是人、财、物。必须建立稳定的根据地,必须有源源不绝的人、财、物支持。熟读历史的毛泽东清楚割据称王的基本逻辑。中国农民革命自古就有均贫富的传统。均贫富的核心就是均田。有趣的是,在中国历史上最系统建立均田制的竟然是一个少数民族干部。他的名字叫拓跋宏(467-499),史称北魏孝文帝。
均田制是中国古代北魏至唐中叶封建政府推行的土地分配制度。西晋末年,中国北方在长期战乱之后,户口迁徙,土地荒芜,国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税,北魏孝文帝于太和九年(公元485年)颁布均田制并开始执行。主要规定:(1)男子15岁以上,授种粟谷的露田40亩,妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩,限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖,年老或身死还田,奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。(2)男子授桑田20亩。桑田世业,不必还给国家,可传给子孙,可卖其多余的,也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩,妇人50亩,年老及身死后还田。受田以后,百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田,刺史15顷,太守10顷,治中、别驾各8顷,县令、郡丞各6顷,不准买卖,离职时交于继任者。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制,具体办法有所变更。北齐男子18岁开始授田。唐代女子不授田,男子授永业田20亩,口分田80亩,狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖,但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田,从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。均田制的实施,肯定了土地的所有权和占有权,使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民,保证了国家的赋税收入。从北魏太和九年(485)政府颁布均田令开始实施,经东魏、西魏、北齐、北周、隋到唐建中元年(780)废弛,前后约三百年。
笔者对北魏均田制深存敬意。拓跋宏同志1500年前就实现了封建主义公有制。尤为精彩的是,由政府强制实施,将无产阶级一次性转变成为中产阶级,初步建立了和谐社会。这个鲜卑族同志对中国历史作出了不可磨灭的贡献。
拓跋宏同志发明的均田制,最伟大的意义是使无产阶级跑步进入中产阶级。因此,拓跋宏同志的“土地革命”获得了广大汉族人民的热烈欢迎。出身北方少数民族鲜卑族的拓跋氏得以入主中原,建立幅员辽阔的多民族国家北魏,并延续香火达一个半世纪(386-534)。
从此,中国历史的循环在经济层面非常简单:土地兼并——均田——再土地兼并——再均田。再也没有什麽新的创意。
拓跋宏同志逝世1510年后,中国仍然在历史大循环里转圈圈。毛泽东时代的主题是均田。毛泽东逝世之后的主题,慢慢地又转向了兼并。
中国的房地产问题很复杂吗?这不过是一个可悲的笑话!
三代人负债(卖身)购买一间七十年产权的房子,实际购买的土地面积可能仅为几平方米,而且仅仅是使用权。这是谁的土地啊!这是什麽样的土地政策啊?这里究竟发生了怎样的土地兼并呢?
熟悉中国历史的人都知道,土地兼并会产生两个严重后果:
第一,失去土地者将大量沦为奴隶。
第二,国家将减少税收和徭役的。
有记载的三千年历史中,王朝灭亡基本上源于土地兼并。
不要轻视中国近年来的房地产政策。这不过是大规模土地兼并的序曲而已。
何谓土地兼并:土地兼并,是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中,而农民则越来越多地丧失土地,甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会的一个难以治愈的顽疾。大地主为了拥有更多的土地,采用各种卑劣手段,尤其是灾年(包括金融风暴),地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农。
土地兼并的现代方式叫做城市化。佃农的新名词叫做农民工。
当然,原城市居民未必比佃农好多少,他们是高级的佃农,他们有一个好听的名字:工薪阶层。不过,那些负债供楼的工薪阶层本质上仍然属于佃农。
笔者喜欢进行假设。如果毛泽东突然有一天从纪念堂出来,了解到现在的房地产政策,他会说些什麽呢?中国进行了两次国内革命战争,其核心都是土地革命,解放的实质含义就是均田。1949年后,中国的无产阶级差一点就跑步成为中产阶级了。非常遗憾,仅仅过了六十年,他们中的多数可能将会再次沦为佃农。说句不礼貌的话,六十年前的均田制搞得不算太好。拓跋宏同志的均田制实施了三百年,北魏延续了一百五十年。我们是不是太短了一点儿。
举目四望,找不到中国的经济学家。是的,或许有吧。不过,那也不过是一些从事经济学的佃农。是的,在中国,经济学佃农是一个相当时髦的职业。可是,你能指望佃农们说些什麽呢?
笔者喜欢鲜卑族青年拓跋宏。笔者也喜欢北魏的书法。北魏书法一扫两晋铅华,朴拙雄强,巍巍乎一派王者气象。笔者亦无法忘怀那首震撼魂魄的《敕勒歌》。笔者不知道该如何描述拓跋氏。他们是马背上剽悍的民族,他们横扫千军如卷席。可是,他们心里面想的却是“风吹草低见牛羊”。他们就能将带血的土地分给了贫苦无依的奴隶。他们的眼界、胸怀、气量、才华令多少帝王毫无颜色。
笔者实在没有兴趣谈房地产了。笔者喜欢没有佃农的时代,一个能够英雄辈出的,大气磅礴的时代。
条留言