田忠国:茅于轼先生,我捍卫您的政治表达权但反对您的卖国主张
田忠国:茅于轼先生,我捍卫您的政治表达权,反对您的卖国主张
田忠国
茅于轼先生,今天在网上读到一篇揭露您卖国主张的文章,文章中的话仅有几句,全部是对您卖国主张的摘录。坦率的说,您的卖国主张,不论您在哪个国家,也不论您在什么性质的国家,您的唯一下场只有一个:判您终生监禁。但是,在中国,您却能逍遥自在,一只手大把捞国家的钱,另一只手大把接美国各种基金会的钱,第三只手挥笔不止,为美国如何肢解中国、毁灭中华民族积极出主意。这一现实说明,您是大有背景的人,而且,肯定有戈尔巴乔夫式的人物,或者是戈尔巴乔夫式群体的暗中支持。
从逻辑上判断,这个戈尔巴乔夫群体,一定位置不低,贪污不少,不然,中国就不会为和您具有同样卖国主张的人,专门制订法律,超过多大多大岁数就不判死刑了。透过现象看本质。这一现象说明,在中国,特点是在您那个群体中,卖国早就成了您们的共识。前面说过,这个卖国共识的形成,是由贪腐为基础的,也就是说,利益决定您的卖国主张。
但是,我不得不说,您表达您的政治主张,比如说搞资本主义复辟,清算共产党,我捍卫您的政治表达权,但我保留我的反对权,虽然,形成卖国共识的那个群体,坚决不给我或者和我一样普通百姓的表达权利,但我依旧捍卫您的表达权,因为,那是您的政治诉求,说出来有益于您这个年纪的人的身体健康,想说不说出来或者不叫您说出来,有损您的身体健康,为确保您的身体健康,我还是捍卫您的表达权。但对于您的卖国主张,我就不能不说,我不仅不捍卫您的表达权,而且,还一定主张禁止您的表达权。因为,国家是民之所居之处所,您把国卖了、肥了自己,但我等平民百姓却没有生存空间了。
您是极力反对文革的。据说,您背后的大树也如即往的否定文革。或许,青年们不知道文革是什么样子。其实,文革就是我写这个东东的样子,文革与现在唯一的不同只是,文革时把我现在写的东东写到纸上,贴到墙上,而现在则是用电脑打出来,贴到网上。换言之,也就是逻辑论理、唯道是从。不畏权贵、不为利名,这一原则,换为文革式语言就是,造反有理、革命无罪。造谁的反呢?就是造走资本派的反,造卖国主义的反。当然,现在禁止造反了,所以,我这个东东也就有了各种难以预料的命运:禁止?删除?或者放出?当然,这要看什么样主张的网站了。我对禁止也好,删除也罢,或者放出都表示理解,因为,没有价值标准的网站是不存在的,只是所柄持的价值标准不同而已。当然,这是文革中期的社会景观,而文革后期,也就进入到群众共同设程序、定标准、立制度的阶段了。
大家看,文革是不是要否定?要禁止呀?
试想,老百姓能造走资派和卖国主义的反,还能共同设程序、定标准、立制度,走资派怎么走?卖国派怎么卖?鲸吞全国人民财富怎么吞?所了,为了走资、卖国、贪腐能够保持铁打的江山,文革是一定要否定的。不否定文革,像茅于轼先生这样的群体怎么办?将心比心,文革是一定永远得否定的。再则,如果不继续否定文革,为走资、卖国、贪腐创造条件的指导理论怎么办?没有了走资、卖国、贪腐的指导理论,理论上的合法性就荡然无存,试想,大家总不能让人家光着屁股当官吧?当然,如果看看党章宪法,呵呵,麻烦就大了,因为,它们把那些穿着西服革履的先生一下子扒光了。
所以,为了脸面,也就是当官的合法,他们下一个努力的目标必定:
扔掉党章宪法!
2011-5-14
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