钓鱼岛岛主：“颂党情”很好，“跟党走”也对，“谢党恩”算了吧！　　

　　人民日刊文《颂党情、谢党恩、跟党走》，一看到这个题目，心里就觉得难受。乌有转载了，但没有作“按语”，心里就更加难受。　　

　　该不该“颂党情”，该；该不该“跟党走”，也该；至于该不该“谢党恩”，还是算了吧！　　

　　我是曾经受过“普世价值”熏陶过的人，但一直未曾忘记要爱国爱民爱自己。在我的周边，也有不少这样被称为“右派”的爱国群众，因而我非常清楚他们的心理。我不知道我现在算不算一个“左派”，但的确“左派”的很多观点（包括主要观点）与我现在的想法是一致的。因此，也基本自认为自己现在算一个“左派”人士。　　

　　主要是接触“乌有毛旗”等之后，我看到了一大批自称为“左派”的忧国忧民之人士，也很为他们的言行所感动，但不代表我对这其中不少人的有些堪称原则性的观点都认可。原因很简单，是这不少人在某些我看来是原则性的观点上，即使往轻了说，是不实事求是，如果不客气的说，则是自我作贱了包括自身在内的所有的人民群众。　　

　　“炮筒子”总没有好下场，姥姥不疼，舅舅不爱，还很有可能第一个遭殃。但总要有人来做这个“炮筒子”，你不做，我不做，谁来做？尤其在堪称原则性的观点上，我是不会有任何丝毫的妥协的。　　

　　比如这个“谢党恩”，就是一个原则性问题。就左派的旗帜网站乌有等来说，则必须应当在这个原则性的问题上，必须正本清源。必须高度的站在人民群众的立场上，对人民群众负责，让广大人民在有机会学习乌有的文章过程中，明白这个原则性问题的孰是孰非。　　

　　其实这个“谢党恩”的问题，本质上就是讲的“党群关系的正确定位”的问题。这无疑是一个大是大非的原则性的问题，原则一旦错误，后果最严重！无论用什么策略，什么时机等方法加以补救，统统都是“治标不治本”，甚而还会造成更大的损失。　　

　　“党群关系的正确定位”问题，据我所知，毛主席有三个比喻：一是鱼水关系；二是种子和大地的关系；三是儿子和老子的关系（大家可以去查实）。归结起来，主席的意见很明确，主席对此也看得十分之重。那就是：没有人民群众，就没有共产党，共产党离开人民群众，就是死路一条。　　

　　谁该对谁感恩？谁对谁的“恩比天高”？鱼儿离开水，死路一条；种子离开大地，死路一条；儿子离开老子，同样将是死路一条（不忠不孝人民这个“老子”之徒终将是死路一条）。　　

　　且不说共产党本身就是人民群众的一部分，所作所为本身就是应该的，是“于公于私”的辩证统一。如同一个综合能力最强的儿子来领导整个家庭的共同发展，这需要“感恩”吗？这不是理所当然的吗？不然人民群众这个老子“造”这个儿子有何用？　　

　　就从逻辑上说，先有谁后有谁的问题？谁都知道，没有天哪有地？没有老子，哪来儿子？谁哺育谁？是老子哺育的儿子，而不是儿子哺育了老子。羊儿尚懂跪乳之恩情，鸦儿且明反哺之孝道。共产党作为人民群众的儿子，怎可反过来让老子给儿子感恩、让老子给儿子来谢恩？简直就是岂有此理嘛！　　

　　《党啊，妈妈》之类的置顶文章，合适吗？要得吗？“颂党情”当然应该，天下“父母”谁不爱自己的儿子？但不能反过来歌颂的嘛！　　

　　我想到我们的人民群众，我就伤感落泪，几千年来，总是被要求“感恩”、“谢恩”。从“谢主隆恩”到如今不要脸不要命的“谢党恩”的说法，老子就气不打一处来。　　

　　因为我绝对相信，绝大部分人民群众十分讨厌“谢党恩”的说法，因为这是要求我们人民群众“自我作贱”的说法。　　

　　钓鱼岛岛主 　2011年6月24日　星期五