从究竟谁养活谁说起

作者： 老布衣 赵明

　　

解放初，大小新闻媒体有过一次谁养活谁的大讨论：是资本家地主养活工人农民；还是工人农民养活资本家地主？资本家地主是靠私有制度占有生产资料，剥削工人农民而活的，是工农群众养活了他们。这是广大劳动人民的一致共识，否则工农群众无需跟着毛主席起来革命，推翻地主资产阶级的统治，翻身求解放。这本是不必争议的问题，然而现在提出来，是因为人们又被反动精英们弄糊涂了。　　

2009年，广州白云国际机场有限公司董事长卢光霖，在广东省人大会议上抛出了一个有点“烫”的观点： “让农民工养家糊口，老板功不可没”。简而言之，是老板养活了农民工。这位人大代表在网上引来网民暴风雨般的板砖，一些人甚至提议罢免他的人大代表资格，认为这种人不能代表人民。又有某市总工会评选十大民营企业家，让民工向企业家献花，感谢企业家提供了他们就业机会。组织者可能感到是与时俱进，是创新，但却忘记了自己是代表工人阶级利益的工会组织。一位叫“绍达”的网友也曾写道：“几年以前，我在一份地方党报的头版上看到了一则新闻，标题是《一个残疾人养活了一百个健全人》。故事很简单，讲的是一个残疾人在外经商14年，积累了一定的资本后决定回乡办厂报效家乡。他投资480万元办起了一个羊毛纺厂，先后招收了103名国有纺织厂的下岗工人到该厂打工。这样，这些下岗工人解决了工作问题，有了经济来源，而这位老板的企业也越办越兴旺。于是也就有了这一个残疾人养活一百个健全人的话题。故事是没有什么可挑剔的。问题是这个标题以及作者提出的观点使人看了觉得有点不舒服。不知道这些打工的下岗工人看了是怎么想的，会不会莫明其妙：怎么自己一下子就变成了被别人养活靠吃施舍的了。 　　

现在这些观点和看法正在变得越来越有市场，特别是在一些地方政府的领导干部的潜意识中很有市场。这就不能不引起我们注意了。在他们看来，企业家到我们这里来投资，给我们这个地方增加了就业。工人的饭碗是老板带来的，所以老板是救世主，是上帝，工人是被恩赐者。他们在制定具体政策和规定时一边倒，压制打工者，宽容投资者，将利益的天平向老板倾斜，不但提供大量优惠条件，甚至惠及其子女的入户、入学……，这就值得讨论一下了。到底是谁养活了谁？ 　　

我们不妨看一看那些私营企业家是怎样对待工人的：训斥、辱骂，甚至殴打工人是家常便饭；任意延长工作时间；克扣拖欠工人工资时有发生；劳动条件十分恶劣，不顾工人死活，工人因此工伤事故频发，职业病层出不穷；黑煤窑那些无良老板居然把打工者像奴隶一样监控起来，比旧社会的资本家有过之而无不及。他们甚至露出一副丑恶的嘴脸，说什么“要一百条狗难，要一百个工人闭着眼睛都有，今天是我养活你们，没有我，你们别想有饭吃”。碰到劳动争议之事，工人告到劳动仲裁部门，那些政府官员却劝说工人“你们忍耐些，有口饭吃吃就算了，现在下岗工人多得很”。更奇怪的是，从中央到地方，各级党和政府的工作报告中经常有这样的话句：由于非公有制经济的大力发展，增加了多少下岗工人的就业机会。言下之意是那些企业家养活了下岗工人。我们实在搞不懂，那些私营企业家（特色时代的特色叫法，其实就是资本家）不靠剥削工人的剩余价值是如何发展的？我国宪法规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。”而那些政府部门的领导人大胆违反宪法，不惜把社会主义公有制、集体所有制经济解体，使少数人迅速完成资本的原始积累，又使广大工人下岗失去工作权利，被迫走上为资本家卖命的道路。莫非马克思的“资本论”过时了吗？没有。那是那些自称坚持和发展了马克思主义的政治骗子在愚弄人民而已。很难想象，那些高呼“三个代表”的人究竟代表了谁在说话，是“和尚念经”——有口无心，还是这个经本身是歪理？可以肯定的说，是这些“理论”、“代表”背叛了马列主义、毛泽东思想。按照马克思主义的学说，在资本主义社会，是工人创造的剩余价值养肥了资本家。资本家把工农当成“牛马”，要榨取他们的血汗，总要给他们一点草料，这样“牛马”才能苟延残喘，让他们挤出奶和血。而自然界的牛马在野外是可以自己生存的，它们不必为吃草付出剩余价值，因为那些草是全体食草动物共有的。但在阶级社会中，这些草却被极少数人依靠自己制定的法律而无耻占有，这些占有者就是寄生虫，就是剥削阶级，当他们离开寄生体就不能生存。《国际歌》里唱得好：“是谁创造了人类世界？是我们劳苦大众。一切归劳动者所有，那能容得寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！”正是毛主席看到了这世间的不平，创建共产党，带领工农群众经过28年的浴血奋战，推翻了地主资产阶级的统治，建立了中华人民共和国，没收地主土地，对资本家实行赎买政策，采取有偿的形式对资本主义私有制进行社会主义改造 。由此激起了部分剥削阶级及其子女的强烈反对和不满（其中相当部分的人是党的高级干部和知识分子）。所以当复辟资本主义后，这些人就一起迫不及待地联合演出了反毛大合唱，恶毒咒骂毛主席，以泄心中对毛主席和共产党没收他们资产的不满。他们污蔑毛主席“迫害知识分子”、是“当代秦始皇”，是“独裁、专制”等等。这些人为什么对毛主席怀有刻骨仇恨呢？　　

其实毛主席历来对知识分子是十分尊重，奉为座上客的。在1949年选举的中央人民政府六位副主席中，知识分子占有三人，占50%。在中央各级领导机构中，都有相当多的知识分子担任重要领导职务。在教育界、科学界、文化界、新闻界等基本上是知识分子一统天下。在1954年第一次全国人民代表大会产生的国务院领导中，知识分子为13人，占总数47人的25.5%；在国务院各部委中，知识分子担任正职为13人，占总数35个正职的37.2%，这与这些人所占总人口的比例是颠倒的；在进入社会主义建设时期，毛主席要求全党要高度重视知识分子工作，从政治、思想、工作、生活上关心他们，大力提高他们的工资，并在生活待遇上给予远远高于工农群众的照顾。党的英明政策，吸引了广大知识分子努力参加社会主义建设，并有大批高级知识分子放弃国外的富裕生活，纷纷从国外归来，参加祖国建设，钱学森就是他们的杰出代表。然而，毛主席对知识分子的尊重和关心并没有引起部分知识分子的感激，促进他们的思想改造，彻底站到工农群众一边。因为当时的知识分子中，近80%的人出身剥削阶级家庭（所以那时招收大学生的政策是倾向于工农子弟的，无产阶级专政不维护无产阶级利益而要维护资产阶级利益？现在虽然名义上是无产阶级专政，但实际上大部分政策是倾向于资本家的，人大、政协中混进的这些人还少吗？这些人能代表工农群众吗？），其中部分知识分子（本文称其为“反动精英”）对他们父辈的生产资料社会主义改造相当反感，并且党中央还要求他们进行思想改造，要与工农群众平等相待。这些人是习惯于旧中国那种“上等人”的生活和地位，对工农群众当家作主是不适应的。毛主席说过：“有些人站在资产阶级知识分子立场，反对对资产阶级知识分子的改造。他们就不用搞改造了？谁都要改造，包括我，包括你们。工人阶级也要在斗争中不断改造自己，不然有些人也要变坏呢。”为了改革不适应社会主义的上层建筑，毛主席通过“评红”、“评武”、“反胡”、“反右”、“样板戏”、“WG”、“教育改革”等运动，客观上打击了反动精英。他们几千年来所受的教育就是“劳心者治人，劳力者治于人”，他们不能容忍工农大老粗与他们平起平座，所以我们可以理解中国的反动精英们对毛主席的深仇大恨，因为他们认为在毛泽东时代受到了沉重的摧残。他们的阶级本能必然会促使自己牢记在毛泽东时代遭受的“阶级苦、血泪仇”，就象工农群众拥护毛主席也是阶级本能一样。而部分党的高级干部也是剥削阶级家庭出身，他们参加革命本是一种投机，当毛主席要求他们认真参加文革，加强思想改造，继续革命时，他们出于自己的阶级本性反对的是自然。当他们篡夺党和政府的大权后，他们便迫不及待地搞起了资本主义复辟。他们对在文革中所受的批判怀有刻骨的仇恨，他们和反动精英一样，认为毛泽东是人类历史上最坏最坏的人。但是，反过来，如果毛泽东不是对走资派和反动精英的权力和利益扩张要求持有一种基本否定的立场，毛泽东思想显然就丧失其特色了。所以在WG结束后，那些走资派和反动精英是反毛主席最起劲的，反动精英们大造反革命舆论，伤痕文学、迫害文学满天飞；而走资派借用这力量，在全党全国进行否定文革、否定毛主席的活动。由此可见他们的无耻污蔑和攻击是由阶级本性决定的。毛主席在1960年谈到反华问题时说：“对于西方国家的帝国主义分子，其他国家的反动分子，半反动分子，国际共产主义运动中的修正主义分子、半修正主义分子，……所以他们反华，对我们说来，是好事，不是坏事，证明了我们是真正的马克思列宁主义者。证明了我们的工作还不错。……假如上述占百分之十左右的坏人或半坏人，他们不是反华而是拥华、亲华，称赞我们，给我们说好话，那将置我们于何地呢？我们岂不成了背叛马列主义，背叛人民的修正主义者吗？”毛主席的这段话，真实地反映了走资派和反动精英联合反毛的实质原因和依据。迄今为止，最臭名昭著的非毛化专业户是来自共产党官场的人如《炎黄春秋》及李锐等叛徒，来自掌握舆论权的反动精英如茅于轼、张维迎、吴敬琏、张五常、胡星斗、龙永图、朱学勤等，他们是当代中国的汉奸代表，他们的言论长期受到来自官场的保护，这没有什么好奇怪的。　　　　

现在对“理论”、“代表”进行无耻吹捧的人绝不是广大工人和农民，而是地主、资产阶级的“孝子贤孙”——反动精英们。他们理论的立场就是要扰乱工农的思想，他们的道德底线不要讲无产阶级，就连地主阶级的道德底线都不如。封建社会还知道不能嫌贫爱富、恃强凌弱，路见不平要拔刀相助，现在还有吗？有的是老人倒在地上无人敢去扶；坏人行凶没人敢去阻止；人在河里要淹死了，不给钱绝不去救；拾金不昧现在要有报酬；老师教育孩子是天经地义之事，现在却要有偿家教……。现在西方国家的知识分子都能认识到是广大民众养活了少数可耻的“肥猫”，同情中国工人受剥削、受压迫的悲惨境地。近期，美国总统奥巴马说：“我竞选总统不是为了救助华尔街的肥猫银行家们的。……当我看到那些在经济危机中倾家荡产的美国民众，仍然在艰难度日，而那些依赖他们才得以存活的金融机构却拿见不得人的奖金。我们想拿回我们的钱，我们要拿回它。”特别是当“中国工人”意外当选美国《时代》周刊“第二”年度人物后，西方媒体罕见地流露出对这一特定人群的感激之情。《时代》坚持认为，“中国工人”上榜是名至实归，因为他们对中国和世界经济的贡献“无法估量”。他们感到中国工人为自己的国家，为世界创造了很多财富，他们付出很多，但得到的回报少得可怜。匈牙利《世界经济报》2009年12月4日刊登了一篇题为“中国政府心知肚明”的文章，该文说有很多人羡慕中国今天的经济成就，甚至有人说这是“中国模式”的胜利，但成就背后却有另一番景象。作者在桂林看到修高速公路的工人居然还使用手推车，并以此推断“在这个占世界人口1/5的国家这是自然的事情”，并说“城市里半数工人没有养老金”。匈牙利当地报纸还报道过中国某地的电脑配件工人每周要工作80个小时，干活时还受到监视，不得四处张望，不得和同事说话。 德国《镜报》2005年曾议论说，“中国经济是全球化的赢家，但中国工人赢得的是什么呢？或者他们只是全球化中失去最多的人？”文章提到“仅在矿业上中国每年就有5000多人死亡”，中国产业工人的平均工资可能只是西方同行的一个零头，工人也越来越经常与“利益饥渴”的老板发生对峙，迫使公司做出让步。据最近人民网报道：全国出现“用工荒”，珠江三角节后缺民工200万，倒逼企业家掀起"加薪潮"，廉价劳动力时代已经动摇了。少数企业家已经认识到：没有民工养活他们，自己就一无所有。因此企业家之间，想方设法靠提高工资、福利、改善劳动条件“抢人”，维持自己的存在和财富；一味靠挤压简单劳动剩余价值来维持的老板，恐怕很难再有立足之地。这些企业家丝毫没有培养和栽培自己职工队伍的意识，经济危机来了，企业一下子就将员工驱散了。现在却要重新挖别人的墙角。澳大利亚《商业观察家》在《时代》评选“中国工人”为年度人物后做了这样的点评：“是中国工人撑起了中国的天空，因此不能只有外国媒体赞扬他们，中国政府应该牢记工人才是经济的支柱。没有他们，中国不能阔步前进；有了他们，世界才会感激中国。”外国的知识分子都能感到中国工农群众对国家的巨大贡献，而中国的反动精英却认为是资本家养活了工农群众。他们这一次绝不提“普世价值”了。一贯崇拜美国“普世价值”的反动精英们，你们对奥巴马痛斥美国大银行经理们是“肥猫”的言论有何感想？对西方媒体报道中国工人“只是全球化中失去最多的人”有何感想？你们需要时就大肆宣传与“国际接轨”，汽油价要接轨、房价要接轨，但工人工资为什么不接轨、工人们的医疗、上学、住房等福利为什么不接轨？为什么现在屁都不放一个？是工农群众养活了“肥猫”，还是“肥猫”养活了工农群众？怎么又一次集体失言了？　　

谁养活谁？这是一个最基本的政治经济学问题之一，也是一个最敏感的政治话题之一。　　

封建社会的农民都知道：“泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的喝淡汤。种田的吃米糠；炒菜的光闻香；编席的睡光炕；做棺材的死路上”。相信老一辈的人都还记得，解放初发动农民斗地主，发动工人斗资本家的时候，就是以“谁养活谁”作为启蒙宣传教育的。贫雇农说，地主不租地给我种，不雇我当长工，我怎么活啊？工人说，资本家不雇我当工人，我怎么活啊？土改队和工作队就搬出老祖宗马克思政治经济学的“剩余价值”理论说，他们剥削了你们劳动的剩余价值，是你们养活了地主和资本家。农民们有歌谣唱这件事。“谁养活谁呀，大家看一看；没有我们劳动，粮食不会往外钻。耕种锄割，全是我们下力干。脸朝地，背朝天，一粒粮食一滴汗。地主不劳动，粮食堆成山！谁养活谁呀，大家瞧一瞧；没有我们劳动，棉花怎能结成桃！纺纱织布，没有我们就作不了！谁养活谁呀，大家来谈一谈；没有我们劳动，哪里会有瓦和砖！ 打墙盖屋，全是我们下力干，新衣褂、棉袄，全是我们血汗造，地主不劳动，新衣穿成套！”于是，工人和农民觉悟起来了，农村里分田分地，城市里实现工商业社会主义改造。自此中国走上了一条社会主义道路。　　

但现在一些不良企业家却对于工人说：“我让你有工作，我养活了你，你得替我拼命的干活。我给国家交税收，我还养活了国家。所以，这个国家我的贡献最大！”然而，没有工人阶级的创造，那有社会的物质财富，那有老板的豪华轿车和美丽别墅。坐轿子的养活了抬轿子的人？笑话，这是黑白颠倒的社会。如果你养活了我们，那我们为什么要工作？如果你养活了我们，那么我们就要像养老院中的老人一样生活。劳动者再差也是劳动者，企业家再优秀也是剥削者。谁养活谁？养活他人的阶级生活的最艰难，被人养活的人活的最开心；养活他人的阶级贡献最小，被养活的阶级贡献最大。天呀！这个反动精英宣扬的“和谐世界”是什么逻辑呀？广大农民工是社会上最苦最累的阶层，他们一年忙到头，拿到少得可怜的血汗钱，到年底还要去挤火车，付掉其中的部分血汗钱，竟有那些黑心的反动精英还要鼓吹春节火车票要涨价，不然就是违反市场规律！这不能不使我们想起，解放初，小学课本上的那几句话，“什么树开什么花，什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话”。现在仍然是如此的确切。　　

从古罗马和中国殷商时期的奴隶主，经封建时代的黄世仁、周扒皮，到英国的圈地运动，再到今天华尔街“雷曼兄弟”、“高盛”和“孟山都”们，这些古今中外的“先富”阶级，有一个共同特点，就是无不追求“利益最大化”，或敲骨吸髓“半夜鸡叫”，或贩卖黑奴、灭绝印第安人，或“金融创新”泡沫榨取，都想从一头牛身上剥下两张皮。可惜的是，他们的财富又必须来自奴隶的血汗，当他们的无限榨取弄得草民“欲做奴隶而不得”，即奴隶们难于维持自身的再生产时，赤地千里饿殍载道，经济危机群体事件，以致产生“时日曷丧，予与汝偕亡”的仇富情绪，不光破坏了和谐，还会危及他们的统治。因此，统治阶级的有识之士就设计了“慈善事业”，高明者防患于未然，其次者则亡羊补牢，以期维持统治，这些再经由古代圣贤和今天精英们阐发，就有了“仁政”和“人道主义”的包装，曰“让世界充满爱”！慈善事业的本质，不过是当奴隶们活不下去或不愿再按旧方式活下去时，从三峡大坝泄洪式掠夺的血汗海洋中，用小汤勺施舍，给奴隶们的一点生命维持剂和精神安抚剂，如此而已。自然，还要辅以反动精英们的宣抚说教。——虽然，就个体言不排除真诚而令人尊敬的慈善家，但那不是本质。 这些人把工人农民剥削得精光，然后给一口活命汤，让他们保持再低生活水平，以继续为他们卖命，还假惺惺地说：是我养活了你们工人。一些政府官员（资本家的哈叭狗）也跟着起哄。现实的情况使我们清楚地看到：现在中国已经形成了一个由走资派、资本家和反动精英联手组成的追求自身极大利益的官僚集团。中央权力下放而日益衰落，地方官权膨胀而无法无天，人民权力瓦解而任人宰割，官僚的狂欢，中央的力孤和工农群众的灾难，是中国社会的政治现状。随着这一集团的不断发展，不断地对上向中央渗透，对下向民间渗透，中央的指挥失灵和民间的怨气集结便成了必然。当前全国工农群众中群体事件层出不穷便是证明。随着这个集团对广大工农群众的剥削与压迫加深，广大工农群众正在日益觉醒，吉林通钢等事件更是证明。　我们也看到：孩子们在“资改理论”的熏陶下，受到毒害，成为痛苦的无望的一代，但我们相信资本主义社会是腐朽的没落的垂死的社会，他们必将从亲身受迫害和受剥削的经历中觉醒、奋起！　　

当然，那些反动精英对马列主义、毛泽东思想是不屑一顾的，那么请你们学习一下你们所推崇的冯友兰先生的自述吧。冯先生曾在回忆中说：“在这次土改中，首先要解决的问题，是‘谁养活谁’。”我当时觉得，这里的关键问题，在于地主们说，地是我的，何以见得地是你的？无非是因为有国家法律的规定，你所靠的无非是国家法律的保护。可是在封建社会中，所谓国家法律，就是你们为了保护你们的利益而制订的。农民革命就是不承认这种国家法律。既不承认这种国家法律，那所谓"地是你的"就没有什么根据了。你无缘无故分去佃户的劳动果实，你不劳而获，这就叫剥削。我又进一步认识到，"剥削"是马克思主义的一个重要概念。历史唯物主义对于人类历史的分期，也是以有没有剥削为标准。社会的种类虽然有多种，但主要的只有两种：一种是阶级社会，也就是有剥削的社会；一种是无阶级社会，也就是没有剥削的社会。共产主义社会就是没有阶级、没有剥削的社会，无产阶级领导的阶级斗争，就是要以阶级斗争消灭阶级，以达到没有阶级，没有剥削的社会。这种社会，应该是人类的最高理想。这是没有人能否认的。唯物史观的贡献，在于证明在历史发展过程中，这种理想不但是应该要实现，而且是必然要实现的。这就是科学的社会主义和乌托邦的社会主义的分别。（摘自《冯友兰自述》）那些反动精英们，你们好好学习冯先生的话吧，只不过是不是不大对你们的胃口啊？　　

要相信走资派与反动精英们已经非常清楚他们在思想上、政治上和经济上与毛主席所代表的广大群众的尖锐对立（这是立场问题，也是阶级斗争），也要相信走资派与反动精英们妖魔化毛泽东有着客观上的需要（这是手段），他们在批判毛泽东的问题上实现了立场和手段上的完美统一。但在掌权执政问题上，反动精英与走资派又是对立的，他们认为共产党非法，要求共产党下台（这是目的），他们的《08宪章》就是证明。走资派在与反动精英联手反毛的宣传中，否定新中国的前三十年，又否定建国前的二十八年，他们自以为得计，却不知在咒骂毛主席时却同时挖掘掉了自己执政的合法性与基石，完全彻底地站到了工农大众的对立面上。特别是2007年公布了《物权法》后，工农群众对国有资产的流失非常不满，要求对其资产来源进行追查，一些共产党的无耻高官却说对企业家的原罪要宽容，不准进行追查；而一些地主资本家的子女却要求政府归还他们父辈被没收的资产。党中央的一些领导看到了反毛的严重性和危害性，已经动摇到共产党执政的根基和合法性。因此目前在某些方面有了松动：主流媒体上出现了《学习研究毛泽东思想是长期任务》、《没有毛主席就没有新中国》的文章和《红色摇篮》、《井冈山》等歌颂毛主席的电视剧。这在近三十多年中是不可多得的。毛主席在1959年曾对身边的工作人员说： “仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难；可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了……。”　　

伟人就是伟人，温鸡就是温鸡，那些温鸡们无论怎样无耻污蔑攻击毛主席，无论怎样装扮拔高自己，也永远不会达到鹰的高度。毛主席作为毛泽东思想的主要创立者，中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者，社会主义建设的探索者和社会主义事业的领导者和组织者，无产阶级政权和民族核心利益的捍卫者，将永远载入史册，受到人民的敬仰。（摘自《中国共产党新闻网》没有毛主席就没有新中国）那些污蔑咒骂毛主席的无耻小人们“已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱。”（《马克思恩格斯全集》第17卷，第384页）　　

　　

　2010年2月25日　　　

　　

参考资料：1、登攀 楚扬：《为什么毛主席是艰难孤独的》　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200909/102021.html

2、佣耕：《毛泽东：到我们的第三代、第四代会是个什么样子？》　　

http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1436499

3、绍达《不要说谁养活谁》

http://5261069.blog.sohu.com/664452.html

4、卢铮："企业用工荒"倒逼"加薪潮"廉价劳动力一去不返　　

　http://ccnews.people.com.cn/GB/11005045.html

附：资本家的资本来自于对工人的剥削

没有基本常识--评《论正确理解<共产党宣言>中的“消灭私有制”思想》

塞北之雪

近日人民网理论版又隆重推荐，耿步健《论正确理解<共产党宣言>中的“消灭私有制”思想》一文。

文章中说：

马克思、恩格斯对私有制两种类型的区分和不同态度，对于我们今天正确看待和处理个体经济、私营经济等非公有制经济在国民经济建设中的作用有着深刻的理论和现实意义。一直以来，我们谈“私”色变，私有制真的就那么可怕吗？是否真的只要存在私有制就一定存在剥削？马克思在《资本论》中对“两种私有制”的表述值得我们思考和研究。我国《宪法》规定，我国现阶段的基本经济制度是“以公有制为主体、多种所有制经济成分共同发展”。这里的“多种所有制经济成分”本质上就是私有制经济成分，但它不同于“以剥削别人劳动为基础”的资产阶级私有制，而是属于《宣言》所说的“一般的所有制”，即“以生产者自己的劳动为基础”的私有制。

《宪法》中规定私有制经济在以下条件下可以存在，第一不能成为国民经济的主体，第二，不能出现剥削。但这位博士生、副教授第一不对私有制经济成为主体经济进行批判，第二却重点大力论证改革开放中出现的私有制经济成分没有剥削。

今天，在高尚全、吴敬琏等资改派的鼓动及操作下，中国的私有制经济已经占在国民经济中占主体地位，无论从经济总量看还是从就业人数看都是如此。这已经严重违背、颠覆了宪法。应该追究高尚全、吴敬琏及其背后的资改派官僚势力的颠覆宪法罪。

今天中国出现的资本家们，对劳工有没有剥削，今天的劳工有没有受到资本家阶级的剥削，只要不是白痴，任何有生活常识的普通人都清楚：中国资本家对劳工的剥削不仅存在，而且比发达资本主义国家有过之而无不及。

其实稍微有点马克思主义经济常识的人都知道，从微观领域考察一个企业内部存不存在剥削，要看该企业的生产资料归谁所有，有没有雇佣劳动存在。如果一个企业归资本家所有，而工人不占有生产资料，则工人必须被雇佣才能出卖劳动力获得工资，那么就肯定存在剥削。因为资本家可以不参加任何劳动，单单凭借生产资料所有权就可以无偿占有工人的劳动，这种无偿占有就是剥削，这种被无偿占有的劳动成果就是剩余价值。也就是说，由于资本家掌握生产资料所有权掌握企业所有权，而工人没有企业所有权，这种权力的不平等，必然导致资本家压迫、剥削、无偿占有工人劳动果实的情况出现。

举个最简单的只有两个人的企业的例子。情况A是私有制：该企业只有两个人，企业归甲所有，乙被雇佣，甲是老板，乙是工人。情况B是公有制：企业归甲乙共同所有，甲和乙都是老板。事情很明显，即使甲乙二人在AB两种情况下投入的劳动都是一样的，但是在两种制度下劳动结果的分配将明显不同。在私有制中，甲凭借自己是企业的主人，可以投入较少的劳动但获得较多的劳动成果，即甲剥削乙。而在公有制中，由于甲乙都是企业主人，权力地位平等，甲乙二人各自投入的劳动将决定他们的分配。情况A的分配方式是资本主义的按资分配。情况B的分配方式是社会主义的按劳分配。

所以，生产资料所有权，是人的第一人权，也是一个社会最根本性的权力。谁控制了它，谁就是这个社会最根本的主人。一个公平的社会，必须要消灭剥削，生产资料公有制是基本条件。当前中国，绝大部分企业已经是归资本家阶级所有，绝大部分劳动者不得不依靠被雇佣、依靠出卖劳动力获得工资，难道不会存在剥削吗？生产资料、企业所有权被少部分人垄断，资本家阶级控制经济命脉后自然会去控制国家权力、媒体、甚至军队。没有生产资料，劳工阶级被剥削压榨，怎么会有尊严？

当今的中国，已经是一个财富分配高度两极分化的国家。两极分化的出现，第一是因为出现了赤裸裸的肆无忌惮的资本剥削，第二是由于干部腐败，一部分财富流到了腐败官僚手中。而前者的危害远远高于后者。

而官僚腐败获得的财富从根本上看有两个来源，一是来自税收形成的财政收入，即公款、国库，第二是拿手中权力为资本家服务从而获得利益。而后者其规模数目远远高于前者。前者属于一般性腐败，通过进行审计可以得到有效监督。当前突出性的官员腐败不再是贪污公款之类的初级型腐败，而是更加隐蔽、无法监督的腐败，即利用手中权力为掌握巨额财富的资本家阶级服务从资本家手中获得非法利益。

综上，当前官员腐败主要是通过替资本家服务而从资本家手中获得服务费。那么官僚腐败所得将远远少于资本家剥削劳工所得。在国有企业资产全面流失殆尽、国民经济整体上私有化后，整个国民财富已经被资本家阶级攫取。所以从根本上看，腐败官僚所得的非法收入，仅仅是资本家获得的剩余价值的一个零头。资改派官僚的腐败只不过是通过寄生在资本家阶级身上，参与了剩余价值的瓜分而已。由于官僚不能合法占有生产资料，因此他们仅能获得剩余价值的一个零头。更何况官员的普通腐败已经遭到全社会高度关注、严格监管、严厉打击，而资本家剥削劳工却没受到任何限制。

中国私有化进程伴随的国有资产流失是共和国第一腐败大案，其腐败金额远远高于其他类型的腐败金额总和，其危害更是难以估计。但由于追究国资流失可能会撼动资改派的私有化路线，所以资改派官僚一直竭尽全力阻止劳动者对国资流失的追究，资改派甚至猖狂到命令司法机关对涉及工人维权、国企改革案件不予立案的程度。伴随着国有企业被资改派扼杀，多少劳工大众失去了国家主人身份，沦为受资本家阶级剥削的奴隶。由于中国不能侵略其他国家，中国劳工阶级的苦难程度远远高于其他资本主义国家。资本来到人世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西!中国资产阶级的产生和其他国家一样是极其血腥的，中国的国资流失及私有化进程，和英国资产阶级搞的羊吃人、美国资产阶级搞的屠杀印第安人，日本资产阶级屠杀中国人一样，是人类历史上最血腥最无耻地资本运动。

《论正确理解<共产党宣言>中的“消灭私有制”思想》一文发在《马克思主义与现实》2009年06期，而后人民网理论版又隆重推荐，其作者耿步健竟然是南京理工大学人文与社会科学学院博士生，南京财经大学马克思主义学院副教授。为了给改革开放中出现的以盗窃国有资产、剥削劳工大众起家的资本家阶级辩护、服务，这些人可以可笑到不要任何生活常识与理论常识的地步。而类似吴敬琏、高尚全、及耿步健这样的文章与这样的文人，在一个号称社会主义国家、在一个将马克思写入庄严的宪法的国家，可以招摇撞骗、登堂入室，可谓五千年未有之怪现象。