看过《色·戒》，我不认为王佳芝的原型是郑苹如。如果非要说是，那充其量也只是貌似郑苹如，而神似张爱玲。因为，郑苹如是抗日烈士，她参与暗杀丁默村，而绝无电影渲染的因与汉奸易先生有床第之欢而弃民族大义于不顾。而深爱着汉奸文人胡兰成的张爱玲，借王佳芝这个形象，充分彻底地暴露了自己的内心世界。女人，绝对不能像张爱玲那样爱着。

　了解张爱玲的经历，方能明白王佳芝为何爱上易先生。对于王佳芝来说，她最纯洁的爱奉献给了进步青年祁广民，因此她愿意为祁广民献身，接近汉奸易先生。为了戏演得更逼真，不惜和一个形容委琐的男青年操练做爱技巧，献出了自己的贞操。但是，无知的爱终究是经受不起考验的，与轻描淡写的初恋相比，易先生带给王佳芝的情欲却是浓墨重彩。权力是催情药！阴道是通往女性心灵的通道！这是张爱玲的爱情哲学，也是王佳芝的爱情哲学。于是，王佳芝终于在权力与性欲面前，从身体到精神彻底背叛了她的初恋。爱情于张爱玲来说，很重要！但是灵与肉分离之后，情欲对张爱玲来说更重要。从张爱玲和胡兰成没有正常婚姻生活的背后可以窥见，对于一个30来岁的年轻女性来说，这本身就是一种煎熬。于是，张爱玲把自己的性幻想寄托在了王佳芝身上。在张爱玲狭隘的精神世界里，的确不存在民族和正义的概念。她的身体里流着卖国贼李鸿章的血液，而他的父亲更是一个混球。没有得到过正常的父爱，没落的贵族的家庭也不能给她提供正常的教育，所以她的第一个丈夫可以是汉奸文人胡兰成，她的第二个丈夫也可以是个60多岁的外国糟老头。

　所以对于憎恶张爱玲的读者，我要劝他理解张爱玲。一个旧社会的受害者，她没有反抗。如果她用写作真实地记录了她所遭遇的一切，她所感知的世界，我不知道这算不算是一种无声的反抗。而对于那些喜爱张爱玲的朋友，我则要劝他们真正读懂张爱玲，绝不能被小说表面的浮华，文字的凄美所沉醉。如果身于乱世却靠自我麻醉逃避现实，那实在只能是张爱玲式的悲剧。

　文学如果没有现实意义是不可能被流传的。但是有的人甘愿置身其中，而有的人则是清醒地面对何其相似的现实，去勇敢地战斗！