在引起神州共愤的“牵尸谈价”事件中，捞尸人“增错棋”的“忏悔”是非常耐人寻味的。他们直到快要被唾沫淹死的地步，依然进行着利益的权衡而不进行良心的反省。其态度和觉悟，也只有那些在落马之后只是“忏悔”自己算错了人生账的贪官们可以媲美。

在众多落马贪官的忏悔录中，我们读到的最为深刻的反省或者对其他潜在贪官的现身说法，都差不多是一个主题——不划算，因为贪腐而葬送自己的政治前程、经济收益、人身自由、家庭福祉，确实是算错了账。归纳其主题，完全看不到一个正派人——更不要说什么共产党员——应有的良知伦理。像这样的所谓忏悔如果说能够有什么实际意义，恐怕只有放到以人不为己天诛地灭的氛围中才会引起心底的共鸣，哪怕就是放到以儒家道德为立身之本的封建社会，都只能得到“无耻”的评语。然而无论是报端宣传的范本，还是机关礼堂里贪官们的授课，却依然是把算错账不划算作为警钟在猛敲，也让人不能不泛起今生何世此时何代的感叹了。

所以捞尸人的忏悔只能达到利益考量的水平毫不奇怪，完全符合马克思主义乃至唯物主义中存在决定意识的基本原理。而且和贪官们的无本万利相比，捞尸人用市场经济理论进行漫天要价也是商所当然，因为他们毕竟没有强迫交易而且像殡葬暴利那样只此一家。更何况，跟贪官们用党和人民的权利来谋自己的私利相比，他们毕竟还要付出劳动甚至是危险呢。我们谴责他们的唯利是图不讲人情的时候，难道脑海中就没有浮现出那位无钱葬母而被迫将尸体抛入江中还被以侮辱尸体罪追究刑事责任的农民工？难道我们就不会联想起在某些垄断尸体处理的地方，让人连死也死不起甚至尸体还在骨灰已出的特色？难道我们就不会联想起那些杀了人照样可以用钱来买得生命甚至自由的“待规范”？

贪官们确实只会忏悔“算错账”，否则他们要算良心账的话就不大会成为贪官。同样那些捞尸人如果不是“走错棋”心态，也断断乎不会开出上万元的天价。“存在的就是合理的”，这在今天的中国，正好也是一条颠扑不破的顶尖级真理耶。