中国这些年流行折腾，最早是折腾鲁迅，折腾文革。然后呢，毛泽东、雷锋、焦裕禄、抗美援朝、两弹一星……总之，凡是为新中国做过贡献的人，凡是共产党领导下做的事，挨个折腾，用侯宝林的话说：统统打了！后来胡哥看不下去，明令不折腾，可好象作用不大。最近，又有人瞄上了新中国“两弹一星”及国防科技的带头人钱学森。一些人抓住钱老在大跃进时的一些言论，口诛笔阀，把浮夸风的责任往钱老身上栽。而苏小和的博文《面对钱学森，我的心中堆满了同情》，更是令人叫绝，这位苏大师傅拿钱老开刀，硬是把中国人从人类中给开除了。

苏小和的文章有三个要点：一、钱学森1950年代要求回国，不是自愿回国参加建设，而是跟美国政府赌气。二、钱学森附合极权政治，违背科学道德。三、钱学森所做的工作，“只是让一个处在冷战时代的落后国家拥有了看上去很强大的能力，但对人类的科学进步、文明发展却没有提供必要的贡献”。

对于钱学森回国是否是自愿，钱老自己说是，钱老的家人说是，钱老的朋友说是。钱老回顾说：“我在美国待了20年，前3、4年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。在美国，一个人参加工作，总要把他的一部分收入存入保险公司，以备晚年退休之后用。有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存，他们感到很奇怪。其实没什么奇怪的，因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子”。但是，苏小和就说不是，说钱学森原本是要加入美国籍的，因为美国政府不让他回国探父，于是钱学森和美国政府赌气，非回去不可。

我们究竟是相信钱学森及其家人、朋友呢？还是相信苏小和呢？我建议发扬美国民主—投票，谁票多相信谁。

关于钱老在1957年后的政治态度，苏小和选取了几段钱老谈话和文章，都是白纸黑字，板上钉钉，不容抵赖的。让我们看看钱老都说了些什么：

“右派分子好象是在替人民要求民主和自由，但是他们所要求的民主和自由，是一种不要领导和组织的民主和自由，这种民主自由是没有的”。

“所谓美国生活的优越只是在表面上，事实上要不得的东西太多。它有一个很大很好的科学技术基础，但并没有给人民带来多大好处”。

“只要我们把我们的心掏出来，把心交给党，交给人民，我们科学事业的大跃进是一定的”。

我相信，苏小和看到钱老这些话时，往博文上敲这些字时，肯定恨得牙根儿痒痒。他就是搞不明白，为什么那个年代，有那么多世界一流的科学家死心踏地跟共产党走。他永远搞不明白，自己心驰神往的美国，民主自由人权美钞肯德鸡麦当劳样样不缺，为什么就留不住钱学森？搞不明白，不是因为他痴呆愚蠢，而是因为他太爱美国了。他光说中国反右派、大跃进，可对美国1950年代的麦卡西主义则是一笔带过，连轻描谈写都没有，对钱学森被美国政府关押期间遭受的虐待，更是只字不提。他最怕人们知道，美国不光有民主自由人权美钞，还有警察特务手铐刺刀！

对于钱学森论证亩产万斤粮的事，苏小和当然是不会放过的。这确是钱学森的一个失误，他毕竟不是农业学家，在非自已专业的领域里，没有实践基础，从理论上去推测一件事情，很不妥当。但人非圣贤，自由独立的美国科学家，不也帮助政府胡编伊拉克研制、藏匿和转移大规模杀伤性武器吗？

这位苏大师傅最绝的，就是哀叹钱学森作为一个天赋极高的科学家，只为中国做了贡献而没有为人类做出贡献！（原话：对人类的科学进步、文明发展没有提供必要的贡献）。真是惊世赅俗，无与伦比啊。

我从认字开始，看过的书籍文章不计其数，但直到看了苏大师傅的文章，才真正懂得什么叫“语不惊人死不休”。中国人不算人类吗？您苏大师傅难道是上帝佛祖真主妈祖的秘书，大笔一挥就把中国人从人类中开除了？要不您是希特勒带的研究生？可您导师对犹太人、斯拉夫人也没这么下定义啊？真是江山代有才人出，一代更比一代强。希特勒在天有灵，相信他一定会感到欣慰的！

也许有人会说，人家苏大秘的意思是，钱学森只为“部分人类”做出了贡献，没有为“全人类”做出贡献。我对自然科学了解不多，不知道现在有多少科学家在为全人类做贡献，也不知道钱学森的众多科技成就能不能服务全人类。但我知道，通过以钱学森为代表的一大批科学家的努力，让一个被侵略被压迫的民族，挺起脊梁站立起来，融入世界大家庭，和平的进行劳动和创造，并积极维护地区稳定与世界和平公正，这是不是对全人类的贡献呢？我认为是的，但苏大师傅肯定不认可。

那说来说去，苏小和在极力贬低钱老成就的同时，认为钱学森应当样做，才能取得大成就为全人类做出贡献呢？他说：“假如没有钱父亲的来信，钱应该继续在美国求学，研究，日后究竟能取得何等成就，的确是一件值得展望的事情”。

这下大家明白这个苏小和是个什么货色了吧？美国的走狗而已。