五·四与七·一　　

——有感于某些人纪念五·四的隆重和热烈　　

　　

“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。”马克思的这句话形象地、简洁地、清楚地表达了他研究政治经济学的方法；其实，这也是他研究资本主义历史和结构，形成他的历史观的研究方法。“高等动物本身”又是如何被认识呢?自我批判。要想理解封建社会，就要先理解封建社会以后的资本主义社会，如何理解资本主义社会？对十九世纪的马克思来说，因为还没有现实的展开了的社会主义做为理解资本主义的钥匙，能做的就是完成对资本主义的彻底的自我批判。抽象一下，就是对现在进行自我批判。　　

九十年过去了，今天的我们如何理解五四运动?按照马克思的方法，理解五四远动的钥匙是什么？中国共产党领导的革命运动,但首先要完成中国共产党的自我批判。只有完成中国共产党的自我批判，中国共产党才能达到自觉，完成了自觉的自我批判的中国共产党领导的革命运动才能作为一把理解五四运动的钥匙。五四运动对二十一世纪的中国的意义才能显现出来，纪念五四运动才能有真正的意义，纪念五四运动才能再次教育和启迪现代的青年。　　

今年既逢五四运动九十周年又逢新中国建国六十周年，那么，今年的七·一将会怎样纪念呢？中国共产党将怎样认识自身？今年的热烈的五·四纪念所意味的，要等到七·一才能揭开谜底。到时，这种热烈是为了人民的更好的未来而做的热烈的回忆、反思和挖掘，还是为由人退回到猴做的舆论准备，人毕竟是有能动性的。

我们拭目以待！