现实版的海力布和民间故事中的海力布一样，为民族为全人类救亡图存奔走呼号更坚定,这就是海力布毫不利己专门利人的高尚的利他精神。自己可以化为石头,自己可以被自杀,为民族为全人类救亡图存，牺牲自己又算得了什么？海力布精神光辉灿烂，全民族、全人类一定会生生不息，全民族、全人类全面进入伟大的革命运动一定会取得伟大胜利。

　　海力布是我少年时代就知道的一个蒙古族民间故事中的人物。我成长在一个歌颂英雄的时代，崇拜海力布、邱少云、黄继光、董存瑞、雷锋并希望成为这样的英雄人物，一直伴随我的人生走到今天。

　　现在的人们尤其是90后、10后的年轻人，不能理解我们,对我们的英雄情节会嗤之以鼻，但是我们60后这一代人是能够理解他们的。我们理解80后这一月光族的消费观念，也理解90后、10后他们这一代所谓的啃老族。我很享受我的英雄情节，也就常常对英雄们温故知新，当再次阅读海力布故事的时候，我们的生命更显得有魅力。

　　猎人海力布拯救了一个小白蛇，小白蛇不是白眼狼,为了报答救命之恩，就把一个猎人最需要的能听懂各种动物说话的龙王口中宝石秘密告诉了他。海力布结果听到小鸟们的预言：大山要崩塌，山乡要被洪山淹没。海力布为了山乡人们免遭灭顶之灾，甘愿被化成石头也要把小鸟的预言告诉乡亲们。这是一个民间故事。海力布是古人想象出来的人物，没有人会把海力布当作一个英雄去学习，这是悲哀的。尽管海力布这个人物是虚构的,海力布精神却是中华文化的象征，中华文化的灵魂就是海力布精神。屈原毕生致力于解决民生疾苦、致民于安全与幸福的美政宏愿，当获悉秦国大将白起带兵攻破了楚国国都，屈原怀恨投汨罗江自杀。屈原身上不是闪耀着海力布牺牲自己救民于水火的精神?现在政府言必人民幸福、民族复兴,可是,有谁感受到了现政府领导者身上这种海力布精神?没有海力布这种民族精神，焉能人民幸福、民族复兴?而今政府从不提倡海力布精神，却不遗余力地鼓吹与崇拜孔孟之道，在海力布与屈原面前,宣传人民幸福、民族复兴不是自欺欺人吗?

　　左翼教条主义看到这里可能会勃然大怒了,你黄塑芹什么立场，在这里宣传奴隶社会的人物,宣传神话人物,这不是唯心主义么?你这是封建余孽!鲁迅当年就受到来自不少共产党员的文化人的这种攻击。好吧,我来以共产党人尤其是早期共产党人的领导者为例,被毛泽东称为“中国农民运动大王”的中国无产阶级革命家，中共早期农民运动的主要领导人之一，也是广东海陆丰农民运动和革命根据地的创始人彭湃，我认为就是海力布精神的化身。彭湃自述：“(彭家)被统辖的农民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十个农民做奴隶。”“除了三兄五弟不加可否外，其余男女老幼都是恨我入骨，我的大哥差不多要杀我而甘心。”为怕他“败家”，家中兄弟分产自立。彭湃就此把自己分得的田契亲自送给佃户。佃户不敢要，他就把佃户们召到自己家里，当众将田契全部烧毁，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”为此，家里人痛呼“祖上无德”，骂彭湃为“逆子”。

　　“逆子”彭湃拥有了龙王宝库一样多的财富，却不想让当地穷苦人家穷苦,这种“逆子”精神就是毫不利己专门利人的海力布精神，海力布精神就是中华民族精神，就是中国共产党人全心全意为人民服务的革命精神。为了共产党人的革命信仰，彭湃在革命最艰难的时候矢志不移，最终慷慨对敌，从容赴死。彭湃之死与屈原之死,与海力布之死,本质上是完全一致的,都是为拯救人民大众。这种精神在当今中国非但不被宣传反而被污蔑。西方帝国主义走狗之茅于轼、贺卫方、张鸣及袁腾飞之流，他们宣扬的所谓普世价值，是利己的，什么是利己的?以海力布故事为例,洋奴一定会这么改编：

　　海力布对乡亲们说,你们要遭大难了,赶紧把你们的一切财产给我,我去找龙王讲讲好话,让龙王阻止山崩,你们如果不把财产与美女全部给我,你们死光了与我无关,我就走了。乡亲们为了保命,不得已把财产与美女全部给了海力布，海力布把财产与美女全部弄到手之后,去找龙王,把龙宫宝库的所有宝物拿到手以后,连同从乡亲们那里骗到的财产与美女全部运到美国去了,他去美国享受去了,这就是现在118万裸官的残酷现实。谁还管祖国同胞的死活?而这,茅于轼、贺卫方、张鸣及袁腾飞之流认为是正常的。当前中国有茅于轼、贺卫方、张鸣及袁腾飞之流制造人为的天崩地裂,庆幸的是,蒙古族民间故事中的英雄海力布现实版如顾秀林、吕永岩、蒋高明、吴辉、何承高、杜汉卿等层出不穷。反对危害人类生命健康与生命安全的转基因有毒食物，核电站IP1000，水果增大增色剂等，顾秀林、吕永岩、蒋高明、吴辉、何承高、杜汉卿等现实版海力布反对危害人类生命健康与生命安全的转基因食物，核电站IP1000，水果增大增色剂等，都是不计报酬反而面临海力布变石头的危险。有不少反转人士都被自杀或失联。

　　他们为了什么?为了中华民族不被反人类组织灭亡;为了占全人类总人口99%的人类同胞不被占全人类总人口1%的反人类组织灭亡而置个人生死于度外。这些人类文明的先进分子，和民间故事中的海力布一样,在大灾难来临之前,为民族为全人类救亡图存奔走呼号，歌舞升平中的人们对他们的呼声提出这样的质疑：我们不呼吸有毒空气,我们呼吸什么?我们不吃转基因有毒食物,我们吃什么?我们可能死亡于核泄漏，可是我们对核泄漏又有什么办法?你们这也反对,那也反对,你们是不是想出名想疯了?你们是不是有什么政治图谋?民间故事中的海力布所遭遇到的一切质疑与不理解，现实版的海力布们都享受到了。一面被人们质疑与不理解，一面被威胁，被遭遇不测。

　　然而,现实版的海力布和民间故事中的海力布一样，为民族为全人类救亡图存奔走呼号更坚定,这就是海力布毫不利己专门利人的高尚的利他精神。自己可以化为石头,自己可以被自杀,为民族为全人类救亡图存，牺牲自己又算得了什么?海力布精神光辉灿烂，全民族、全人类一定会生生不息，全民族、全人类全面进入伟大的革命运动一定会取得伟大胜利。

　　2014/11/25

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