马英九上台和中国统一的策略

——《社会主义继续革命论》续二十一

王奇臻

2008-4-3

引言

本文是９月１３日十七大召开前在《思想碰撞》专题发表的文章《社会主义继续革命论》，11月16日在其《网友杂谈》专题上的文章《向右走向毁灭，向左创造伟业》，11月24日《大难临头，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》专题上的文章《出路在于回到毛泽东主义》，12月6日《关于改革开放道路的思考》，12月14日在《国际纵横》专题上的文章《关于中美关系问题的思考》，12月23日在《网友杂谈》专题上的文章《是“初级阶段”，还是“过渡时期”》，12月27日《幻觉绝对不可能长久》，2008年元旦在《时代观察》专题上的文章《什么是救中国的正确道路》，2008年元月6日在《国际纵横》专题上的文章《台湾选举和中华复兴》，11日在《网友杂谈》上的文章《中国危机重重，还有救吗？》，17日在《思想碰撞》上的文章《中国的道路和理论》，21日在《网友杂谈》上的文章《要救中国先救党》，25日在《网友杂谈》上的文章《不端正路线就是死路一条》，31日在《思想碰撞》上的文章《无产阶级专政历史的经验教训》，2月10日在《网友杂谈》上的文章《为什么会改革，应该怎样改革》，2月27日在《网友杂谈》上的文章《生死存亡，祸福起于萧墙》，3月5日在《网友杂谈》上的文章《无产阶级为什么必须继续革命》，3月12日的文章《今天真假马克思主义者的分水岭是什么》，3月17日（原想18日发）的文章《两极分化害党、祸国、殃民》，3月31日的文章《毛泽东 邓小平和人言不足恤》的续篇。仍然以对话的形式写出，“网友”不代表具体个人，特此说明。

台湾问题关系重大，如果处理不妥，会祸及子孙后代。台湾5月20日如果马英九顺利上台的话，中国统一是更难还是更容易？为什么？我国领导人该怎样应对才符合中华民族的根本利益？本文想研究一下这些问题。希望对你有所启发。

标题

一、历史回顾

二、台湾要达到的目标

三、我们能容忍的限度

四、中国统一的策略

正文

一、历史回顾

网 友： 毛泽东在面临两个超级大国夹击的情况下，以出神入化的功夫使美国答应中国的条件，为祖国统一奠定了坚实的基础；邓小平不学无术，给祖国统一增加了巨大的障碍；今天台湾问题到底该如何处理是好？

作　者： 在毛泽东时代，如果不是路线正确，中国早就又成为四分五裂状态了。“备战备荒为人民”的正确方针使中国立于不败之地，避免了大的战争。虽然中国不是联合国成员，但毛泽东的影响力遍及五大洲。中国的综合国力无疑成为世界第三。在这种情况下，精于计算的美帝国主义不得不破天荒地向中国这个过去的敌人示好，尽管我国还不是联合国成员国。所以我们说毛泽东的对台湾的政策非常正确。我们现在仍然应该学习毛泽东的对台政策。上海公报说：

中国方面重申自己的立场：台湾问题是阻碍中美两国关系正常化的关键问题；中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府；台湾是中国的一个省，早已归还祖国；解放台湾是中国内政，别国无权干涉；全部美国武装力量和军事设施必须从台湾撤走。中国政府坚决反对任何旨在制造‘一中一台’、‘一个中国、两个政府’、‘两个中国’、‘台湾独立’和鼓吹‘台湾地位未定’的活动。

因为台湾问题的根子在美国，所以今天我们仍然必须回到这一正确立场。对承认“九二共识”的马英九，现在特别要重点反对“一个中国、两个政府”

二、台湾要达到的目标

网 友： 马英九当选后，中国、美国和台湾地区都松了一口气，好象万事大吉了，你怎么看？

作　者： 为了看看是不是万事大吉，我们必须先了解什么是马英九承认的“九二共识”。为了两岸民间交流的方便，1990年11月21日在台湾地区成立了海基会（海峡交流基金会），是以民间社团为名的中国台湾半官方机构，由辜振甫任董事长。1991年12月16日在北京成立了海协会（海峡两岸关系协会），汪道涵任会长。随后，1992年10月28日至30日，两会在香港商谈中，就海峡两岸事务性(公证书使用)商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。海基会最后拿出了他们的表述内容：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁，为保障两岸人民权益，对于文书查证，应加以妥善解决。”还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”。1992年11月16日，海协会正式致函台湾海基会表示，“在这次工作性商谈中，贵会代表建议在相互谅解的前提下，采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则，并提出了具体表述内容，其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则”。“我会充分尊重并接受贵会的建议”。“现将我会拟作口头表述的要点函告贵会：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国’的政治涵义。本此精神，对两岸公证书使用(或其他商谈事务)加以妥善解决。”海协的函后并附上了海基会最后提供的表述方案。12月3日，海基会回函海协，对达成共识未表示异议。至此，关于一个中国原则表述问题的讨论，以形成双方相互接受的两段具体表述内容为结果而告一段落。“九二共识”又叫做“一中各表”。

因此我们可以知道，“一中各表”的含义是：虽然双方都承认一个中国，但是对一个中国含义的理解各不相同。

中国认为，中华人民共和国是全中国的唯一代表；台湾认为中华民国是全中国的唯一代表。马英九当选台湾地区领导人后坦承，“目前法理上两岸虽都主张拥有全中国的主权，但实际都只有部分”。换句话说，双方之间争夺代表全中国的权力的内战只处于休战状态，依然没有结束。

网 友： 既然“一中各表”存在着隐患，那么台湾地区领导人要达到的目标是什么呢？

作　者： 马英九明白“这是一种有冲突的紧张”。马英九坦承，“他将来作为国家领导人，对于这种主权上的冲突，他希望两岸当局能作到互不否认”。很清楚，就是要保持台湾现在这种独立在中华人民共和国之外的“国家领导人”的现状。

不仅是维持现状，马英九还说，“台湾必须需要一定的国际空间”、“任何损及台湾的主权、利益、尊严的作法，他绝不接受”等，上述公开表态已经清楚表明马英九的“一中各表”立场，实际就是“台独”。

网 友： 看来不是万事大吉，而是分歧依旧，马英九与陈水扁是五十步笑一百步。对这样的暗独该如何对待？

作　者： 如果马英九掌权前发生陈水扁挑动两岸战争的情况，那将是中国解放台湾的历史机遇，就不知道我国是否准备好了。下面假设马英九真正掌权了。马英九竞选前承诺了任期三大任务和目标：增加经贸往来；签定和平协议；扩展国际空间。他算他的账，我们就要算我们的账。我们的要求是什么呢？一个中国原则。

第一个棘手的问题就是马英九想访美、日，这是严重违反一中原则的，中国对这个重大原则问题绝不能妥协。只要马英九只认美国，不认中国，就说明和平统一没有希望，就要准备武力解放，这一点要让台湾人民知道。如果我们在这个问题上不敢说“不”，让马英九访美成行，领导人就是卖国贼无疑。只要马英九不访问北京，台湾商人就不应该得到更大的实惠。要让台湾商人向马英九施压，非要他访问北京不可。马英九想让两会解决台湾商人在大陆的实惠，他不出面，决不能同意。我们只能把实惠给中国人，不能给不认祖宗的搞台独的人。马英九不来，一切免谈。

网 友： 怎么才能压马英九来呢？

作　者： 办法和理由总是有的，最重要的是要有目标，这是我们的第一个必须达成的目标。

网 友： 那么第二个目标呢？

作　者： 马英九来就要刺刀见红了，其意义将不亚于1945年的重庆谈判。马英九不敢来就是这个道理。台独的路走不通，连美国都不敢公开支持。当地方政府又不甘心，不当地方政府又没办法。因此只有一条路，拖。我们压马英九来访就是不让他拖。他来和平谈判时，我们的第二个目标就是反对向外国购买武器，一旦不经我国中央政府允许就购买武器，我们就会武力解放台湾。如果不向外国购买武器，承认“一中原则”，保证不分裂中国，不参加美国的导弹防御系统，在这样的前提下，我们承诺不采取武力解放台湾。

网 友： 是不是就可以签定“和平协定”？

作　者： 不是，因为和平协定必须解决谁是中央政府，谁是地方政府的问题。这是第三个目标。我们的三个目标达到了，马英九的三个目标才能达到。

网 友： 马英九据说人品不错，你如何评价？

作　者： 因为和平统一是中华民族的根本利益所在，所以看政治人物，就要看他在这个大是大非问题上的立场。马英九还没有正式掌权，所以不好评价。如果他掌权后协助解决和平统一的问题，他就是中华民族的千古功臣，他就完全可以当中国的总理，而不是台湾地区的领导人。国民党很多德才兼备的人也可以到中央或地方担任领导职务。现在国民党完全有左右政局的力量，但是如果不能在和平统一问题上作出应有的贡献，台湾的经济还将游离于大陆之外，台湾就不可能走向繁荣，台海就不可能和平，中国就不可能真正无后顾之忧。如果马英九挟美国以制中国，他就是中国人民的公敌，就不会有好下场。

三、我们能容忍的限度

网 友： 我赞成你逼马英九来谈判，我想这个目标是能达到的。但是谈判是可以谈判，第二个目标我看不容易达到，因为不管是美国，还是台湾，双方都需要武器交易。

作　者： 是的，因为触及到核心问题，肯定很困难。但是，只要台湾可以自由购买武器，中国的统一大业就难以完成，中国的繁荣富强就难以实现，中国就难以不受牵制，中国就容易被肢解分裂，中国就仍然不得安宁。邓小平因为有私心在这个问题上让步，一失足而成为中华民族的罪人，给中国的和平统一制造了巨大的障碍。在台湾购买武器或允许美国向台湾出售武器这个问题上，我们现在无路可退，绝对不能再让一寸！

网 友： 对台售武还与美国有关，我们该怎么办？

作　者： 我在《毛泽东 邓小平和人言不足恤》一文中说：

第四，在对美国等国的外交方面，重申只承认政府之间签署的公报，决不承认任何与其相违背的任何东西，决不承认美国单方面制定的国内法《与台湾关系法》，决不承认所谓的“反对单方面改变现状”；重申在和平统一目标得不到保证时将不惜使用军事手段；决不允许任何国家武力阻挠中国统一大业；如果发生武力干涉中国内战的事件，中国将不排除断绝外交关系和首先使用任何武力手段，包括核武器进行本土攻击的可能性。任何国家都有权以任何手段保卫自己。

向台湾出售武器问题是邓小平留下的后患，犯下的罪行，我们决不能容忍。要公开与邓小平完全切割，让美国知道中国人民不惜一切代价的坚强决心。如果做不到这一点，后果不堪设想。只有有坚强的国家意志，国家才能统一、繁荣、富强。

网 友： 双方都不让步不是谈不成了吗？

作　者： 这是检验马英九维护一个中国原则是真是假的分水岭。不买武器，对台湾的纳税人是有利的；对台湾的经济是有利的；对台海的和平是有利的；对两岸团结，一致对外是有利的；对中国的繁荣富强是有利的。马英九不是为台湾人民着想吗？不是希望台湾繁荣，台海和平吗？同意不买武器就可以实现台湾繁荣，台海和平。答应这样做的台湾地区领导人如果能够再进一步同意承认自己是特殊的地方政府，那就是祖国统一大业的功臣；就是中华民族的英雄。成为民族英雄的机会出现在马英九面前，就看他能否把握得住了。

网 友： 你认为马英九能把握得住这个历史机遇吗？

作　者： 有可能，马英九应该是有民族认同感的。是英雄，是政客，这是一个试金石。

网 友： 是不是可以宣布放弃武力统一方式？

作　者： 绝对不行。是不是能够和平统一取决于是不是有能力武力统一。因此面对美帝国主义，我们永远都不能放弃尖端军事科技的研究。帝国主义就是战争，这是被马列主义和历史证明了的规律。只有完成和平统一，才能放弃武力统一，因为已经没有意义了。

网 友： 先易后难，可以先从经济贸易开始吗？

作　者： 当然可以。我为什么要强调第一个目标是逼马英九来，就是因为想给他个面子，我们能让步的只有经济贸易。这个底牌要是在马英九来访之前就亮出来了，那么马英九来后就没有面子了。但是经济贸易的好处一定只能给赞成一个中国的商人，不能给铁杆台独分子。政治是经济的集中表现，共产党人应该知道这一点。

四、中国统一的策略

网 友： 中国如果统一将是中国有重大历史意义的事件，有关人物无疑会载入中国史册。怎么才能实现中国统一呢？

作　者： 这是一个系统工程，涉及军事、政治、经济、文化、历史等各个方面。我们要分别研究一下每一个方面。

首先是军事方面。军事方面不仅要考虑武力解放台湾的能力，而且要有对抗美国武装干涉时的打击、报复能力。怎么办呢？毛泽东时代的大小三线基地给我们留下了宝贵的威慑、反击的基础设施。很多大山里的工事，我们只要稍加改造就可以使用。美国越清楚我们解放台湾的决心和意志，就越不会轻举妄动；我们越没有武力解放台湾的准备，美国就越会欺侮我们，这是毫无疑义的。

其次是政治方面。我们是社会主义制度，台湾是资本主义制度。社会主义本来是比资本主义优越的制度，可是我们的改革方向错了，不是完善社会主义制度，而是改向资本主义。由于我们的资本主义还不如台湾的资本主义完善，怎么会对台湾人民有吸引力呢？

网 友： 如果不是改向资本主义，而是完善社会主义呢？

作　者： 那就会很有吸引力了，因为真正的社会主义对大多数穷人是有吸引力的。台湾虽然资本主义较完善，陈水扁本人和家族腐败也会被查处，但是很多人因为无法生存而自杀也是众所周知的事实。如果我们改革的方向正确，财富分配比较社会主义一点，我们的基尼系数能象1978年那样，则我们对台湾的大多数人会很有吸引力。

再看共产党和国民党，1945年时，共产党得人心，因为清廉；国民党不得人心，因为腐败。但是现在呢？国民党经过失去政权后的洗心革面，现在比较清廉了。而共产党呢？因为改革的路线不对，越改越腐败。在这种情况下，祖国统一的困难变大了。

在政治方面，思想路线正确与否头等重要，我在许多文章都有论述。

怎么办呢？有错误就下决心改。毛泽东同志早就说过：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”

网 友： 我看很难。政权好象被既得利益集团，也就是官僚资产阶级挟持了，大象的屁股推不动啊。

作　者： 是的。但是如果共产党不能改变错误路线，完善自己，变成有威信的共产党，两岸的和平统一和武力统一都是不可能的。当然共产党自杀，让台湾的资本主义统治大陆更是美国梦寐以求的事情，这种危险性不是不存在。不过这种统一只是又回到殖民地时代。

网 友： 共产党有可能焕发青春吗？

作　者： 如果我认为共产党绝对没有希望了，我就会退党。现在我还不这样认为。我在第二篇文章《向右走向毁灭，向左创造伟业》中说：“十七大后的胡锦涛应该具备了必要条件，他应已牢牢掌握住了权力。现在，他有上中下三种选择，下是向右最终走向毁灭，上是向左奋斗创造伟业，中是得过且过终将成为过眼云烟。当然要想成就伟业除实力外还要有意志、策略和智慧，要知道，既得利益集团是不会让他为人民谋利益的。”

还有另一篇文章更详细地谈了共产党的问题，附在文后，请参考。

网 友： 两岸不同的社会制度，实际上也是一种制度的竞争。台湾的资本主义可以作为我们的镜子对照，有利于社会主义各个方面的自我完善。

作　者： 完全正确。在经济方面，一定要发挥社会主义集体经济的优越性，不是单纯学资本主义，邯郸学步，而是改善社会主义，靠群众的积极性、创造性、利益共同体、主人公精神、共产主义大协作等。关于这些，我以前多有论述。文化方面，要用无产阶级的世界观、人生观、价值观代替资本主义、封建主义的那一套。人人不择手段为自己的社会是魔鬼的社会，是人人都不满意但是又没有办法的社会。如果我们建设一个人人都是活雷锋的社会主义社会，还怕对台湾人民和世界人民没有吸引力吗？

另外，历史认同感等也都十分重要。

网 友： 我们的策略会有效吗？马英九会听吗？

作　者： 应该有效。有网友说：

“他深知，如果不与大陆建立和平关系发展经济，台湾的生存空间很是问题，他主打的经济牌打不出去，竞选承诺根本不能兑现，国民党将重新下台。只是，他现在有顾虑，还没有底。有顾虑，是怕有人说他‘卖台’，失去美、日支持，政局不稳。没有底，是因为他知道大陆绝不允许‘台独’，担心绕不过，谈不好。他现在两难，只好等待时机，希望与大陆先解决直航、旅游、经贸和平条约，摸着石头过河。所以他十分注意胡锦涛与布什热线对话的新华社英文稿的‘一中各表’。总之，象毛泽东在抗日战争时候讲的，对蒋介石就象赶驴子上山，要又拉又推又打，既要促，又要逼，不能由着驴脾气，更不能只吃豆子不拉磨。”

“要从主打经济牌转到主打统一牌，如果只谈‘两岸和平发展’，实际是维持‘台独’。对于民进党，要争取转变。民进党在‘台独’路线失败之后，是坚持，还是转变，不会不考虑，这时候要及时做促转变工作。

统战要有统有战。要学毛泽东，要有‘虎气’，也要有‘猴气’”。

这些话我认为很符合马克思主义，很正确。

网 友： 对马英九要求的“生存空间”是不是应该考虑？

作　者： 在他不承认是地方政府之前不能考虑，因为那样就是承认“一个国家，两个政府”。不仅如此，还要继续压缩台湾的“生存空间”，迫使它回到谈判桌上来，直到承认自己是地方政府，签定和平协定为止。

网 友： 除了经济方面可以对统一有利之外，还可以采取什么措施呢？

作　者： 文化交流，人员往来。相互越是了解，联系越是密切，来往越是频繁，文化体育越是互动，越容易有感情，越容易统一。我们一定要把我们的社会主义制度完善好，成为比资本主义更适合人生存的理想的社会，而不是弱肉强食的资本主义社会，这样，两岸和平统一是有希望的。最怕的是我们共产党的路线错误，而这现在还不能从制度上避免。我从第一篇文章开始的所有文章，都希望党中央能改变已经走到悬崖边的错误路线。我不知道何时党中央能听进去。

网 友： 听说马英九参加过“保钓”活动，应该是爱国者。

作　者： 是的。应该看到这些积极因素，但是也不能抱有幻想。只有原则性和灵活性相结合，一点不犯错误，台湾才可能回到祖国的怀抱。

世界正处于社会主义和资本主义决战的伟大时期，中国犹如1935年时的延安。生在这一伟大时期是我们的幸运。不要因为没有赶上革命战争而懊恼，因为现在全世界无产阶级和资产阶级的生死搏斗的战争正在继续，而且战斗到了决定胜负的关键时期。在中国的两条路线的斗争，不仅事关中国的前途命运，而且必定会影响到世界革命。所以，全世界无产阶级的优秀代表都来支持中国的无产阶级革命吧！全世界无产者，联合起来！全世界无产者和被压迫、被剥削国家的人民，联合起来！起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。

一个人，如果只为个人生活好些虽然无可指责，但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时，你就成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

退休教师 王奇臻

E-mail电子邮件：wqzwqz666666＠sina．Com

如果认为有点可取之处，请广为宣传。 （未完待续）

要救中国先救党！

——《社会主义继续革命论》续十二

王奇臻

2008-1-21

引言

本文是９月１３日十七大召开前在《思想碰撞》专题发表的文章《社会主义继续革命论》，11月16日在其《网友杂谈》专题上的文章《向右走向毁灭，向左创造伟业》，11月24日《大难临头，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》专题上的文章《出路在于回到毛泽东主义》，12月6日《关于改革开放道路的思考》，12月14日在《国际纵横》专题上的文章《关于中美关系问题的思考》，12月23日在《网友杂谈》专题上的文章《是“初级阶段”，还是“过渡时期”》，12月27日《幻觉绝对不可能长久》，2008年元旦在《时代观察》专题上的文章《什么是救中国的正确道路》，2008年元月6日在《国际纵横》专题上的文章《台湾选举和中华复兴》，11日在《网友杂谈》上的文章《中国危机重重，还有救吗？》，17日在《思想碰撞》上的文章《中国的道路和理论》的续篇。仍然以对话的形式写出，“网友”不代表具体个人，特此说明。

现在很多爱党爱国者忧心忡忡，不知道中国还有没有救。我认为有救。本文探讨一下如何救中国。我认为，要救中国必须先救中国共产党，不信请看下面论述。

标题

一、中国还有没有“救”？

二、要救中国先救党

三、要救党先要找对理论路线，建立民主制度才能找对理论路线

四、要保证党内民主先要解决组织问题

五、要成为伟大领袖一定要有意志、策略和智慧

六、结论

正文

一、中国还有没有“救”？

网 友： 你忧国忧民精神可嘉，可是我认为中国没“救”了，你看网上披露的“张纤夫纪念毛泽东因言获罪”案件，不是中国最腐朽的封建时代的“文字狱”再现了吗？

作　者： 你说的有一定道理。全世界任何国家的趋势都是越来越民主，发明“言者无罪”民主原则的我国竟然还有人敢逆历史潮流而动，真是匪夷所思。张纤夫的文章我看了，虽然不是句句无懈可击，但是应该说基本上是充满共产党员凛然正气的好文章。你看到因言获罪的当今社会不应有的腐朽的一面，因而认为中国没救了；我却因看到即使在物欲横流的今天，基层还有这样忠诚的共产党员而更加认为中国有救。张纤夫文章说：“但是，我们也必须清醒地看到，中国共产党毕竟是一个由毛泽东创建并长期领导的党，毕竟是一个经受过马列主义毛泽东思想武装的党，毕竟是一个经过长期阶级斗争的考验并形成了一整套革命传统的党，毕竟是一个同赫鲁晓夫修正主义作过坚决斗争并经过文化大革命洗礼的党。因此，党内有走资派，就必定也有‘走社派’，这才符合客观事实，符合辩证法。特别是在下头，在广大的无权的普通党员、干部中，绝大多数人是不满意党内修正主义集团的统治的，他们要求改变党的路线，重走社会主义道路的愿望是很强烈的。”他对中国的前景充满希望，说得多么好啊！

与前几天到北京抓记者的事件一样，张纤夫案证明，中国个别地方已经不是无产阶级专政，而象是封建法西斯专政了。我呼吁党中央干预这些事，严肃、彻底地调查这样的事件，严厉打击地方土皇帝，用实际行动表示共产党坚决保障党员和人民的民主权利，化消极为积极，重新赢得人民群众的信任。这件事关系到党和国家的威信和前途命运，切不可等闲视之。

网 友： 如果不调查处理呢？

作　者： 那就会使人怀疑，党中央是不是还与人民心连心。问题已经暴露，不处理则党中央本身就有责任了。要知道，如果老百姓连皇帝都不相信了，会是什么后果还不清楚吗？稍微有些政治头脑的人都会知道后果不堪设想。

网 友： 你认为有救，我认为没救，谁也说服不了谁，只好“骑驴看唱本走着瞧”。

二、要救中国先救党

网 友： 姑且承认有救，怎么救呢？

作　者： 以史为鉴，让我们请教历史吧。历史告诉我们：“没有共产党就没有新中国”。这是颠扑不破的真理。

网 友： 可是改革开放以来，现在社会象资本的乐园，穷人的地狱，很多人已经不太相信共产党还能替老百姓说话了。如果发生战争、动乱等非常事件，老百姓是不是会象苏联一样冷漠地看着苏联共产党垮台和苏联解体呢？

作　者： 是的。苏联亡党亡国正是因为老百姓离开了苏联共产党，而这是自赫鲁晓夫错误的改革以来一直制造资产阶级，扩大两极分化，顽固坚持错误路线直到戈尔巴乔夫而造成的恶果。中国正在重复苏联的历史，击鼓传花，不知道谁成为中国历史的罪人“戈尔巴乔夫”。但是对共产党要一分为二，我认为现在还是有希望的。

网 友： 看来要救中国必须先救中国共产党。但是共产党上层好象自我感觉良好，讳疾忌医，听不见批评意见，声嘶力竭地喊“不动摇”，“一天也不能停”，怎么办好呢？

作　者： 共产党上层责任不能一概而论，要负历史责任的是共产党主席。例如，毛泽东时代的历史责任应该主要由毛泽东来负，邓小平时代的历史责任当然主要由邓小平负。说现在的错误是毛泽东时代引起的，显然是滑天下之大稽。之所以现在大喊“不动摇”，就是因为其错误遭到左派的批判和人民的反抗，是自己知道理屈词穷的表现。我在《大难临头，出路何在》文中对领导人“大喊改革开放”这种色厉内荏的现象原因进行过分析，我说：“可能的解释有几种。第一是他们已经成为官僚资产阶级或走资本主义道路的当权派；第二是受上面那些人的胁迫，明知问题之所在而不敢对抗，得过且过，苟且偷生；第三是绣花枕头，没有真才实学，看不出美国忘我之心不死，看不出问题之所在。我在《社会主义继续革命论》中指出社会主义有很多重大弊端，其中说：‘社会主义遭受挫折的第七个重要原因是没有制定出符合无产阶级利益的权力继承规则。’因此培养的接班人从‘德才’方面看完全不符合无产阶级的利益。你从现在披露的刘少奇1958年说的共产风言论，可以知道共产党上层的水平实在是不敢恭维。社会主义没有找到选拔出无产阶级优秀人物的制度和办法，所以会遭受挫折。资产阶级民主制度能够找到资产阶级的优秀代表人物，这是资本主义至今还未退出历史舞台的重要原因之一。”

网 友： 总理就不负责任吗？

作　者： 当然要负，总理有总理的责任，政府各部委掌握实际权力，都归总理管。因此中国在对外开放中上外国人当，受外国人骗，危害民族利益的任何事情都主要是总理的责任；中国国内的两极分化等民生问题无疑也同样如此。但是第一要负历史总责任的是共产党主席，因为他是国家的“董事长”。

网 友： 共产党主席也有难言之隐，例如在政治局不占多数，没有实权等。

作　者： 历史是不会承认这些的。没有本事抓住权，就是傀儡，仍然要承担历史责任，例如胡耀邦、赵紫阳，不是不得不承担起历史责任了吗？其实，56年以后中国的错误主要应由一线领袖刘少奇、邓小平负责，因为毛泽东身处二线。现在错误全推给毛泽东不合逻辑，有失公允。

网 友： 可是上面说的胡赵他们实际有可能是替死鬼啊！

作　者： 有可能。但是在没有证据证明他们是替死鬼时，只能由他们自己承担。我认为他们肯定有重大责任，因为他们与邓小平从思想路线上看是一样的。如果当时的动乱是因邓小平或什么大人物搞腐败而引起的，作为党的领袖，你不能维护无产阶级利益本身就是失职，就要承担历史责任。

网 友： 可是没有力量制止呢？

作　者： 这就是我再三强调的党内民主制度的问题了。党内有路线斗争是正常的，没有是不正常的。党内不同路线展开论战，由全党定期开会判断哪一派对，哪一派错，进行选择。让主流派掌权，非主流派（在野派）监督，根据实践结果在需要时迅速修正党的路线。有这样的党内民主制度，共产党就会永葆青春。在这种情况下，共产党领袖在没有力量实施自己的意志时也可以向全党说明自己的观点，把问题挑明，让全党知道历史责任该由谁来负。如果共产党犯错误，人民不满意共产党的路线，就会通过基层党员反映到党代表，再通过每年必须开的党代表大会使主流派转换为在野派。这样的民主制度能使共产党一有毛病就能改正，就能长治久安，无敌于天下。而共产党内健全党内民主制度的第一步，正是办党内民主刊物。我多次强调过，如果共产党领袖能让党内办一个争论刊物，他的名字将载入史册。其历史功绩可与华盛顿比拟。关于党内民主制度，详细请看我前面的一系列文章。

三、要救党先要找对理论路线，建立民主制度才能找对理论路线

网 友： 但是党内资产阶级是不会允许争论的，因为他们没有真理。

作　者： 当然，如果共产党的领袖成为党内资产阶级的代表人物，就不能指望他健全党内民主了。但是我不认为现在是这种情况。

网 友： 毛泽东同志指出：““思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”（《建国以来毛泽东文稿》，第十三册，第242页）

如果领袖想让中国变好，无疑首先要解决党的理论路线问题。

作　者： 完全正确。1921年建党，前14年因为理论路线错误，屡次失败。14年后找到了正确的理论路线，仅仅14年就不可思议地打下了江山。现在改革开放30年了，危机重重，问题一大堆，是什么原因？我们的理论路线正确与否？这些是回避不了的问题。谁都知道，不敢辩论的人是理亏的懦弱的没有自信的人，不敢在党内开展辩论的领导则是理亏的懦弱的没有自信的领导。如果群众都已认识到党内民主辩论的重要，而党的领导却不知道，那么他们水平如此低下，还有继续掌权的理由吗？

网 友： 如果硬是不办党内刊物，就是不允许党内民主批评（更不用说建立民主制度了），你说会怎么样？

作　者： 如果那样，那么错误路线就得不到认识，更不用说纠正了。结果必然是资产阶级越来越壮大，两极分化和社会危机越来越严重，最后直到出现戈尔巴乔夫那样的人物，亡党亡国。共产党领袖将被钉在历史的耻辱柱上。当然人民群众要多牺牲，多受苦难了。

网 友： 可不可以仅靠参考网络上的批评意见，偷偷地改正错误呢？

作　者： 治标是可以的，治本是不行的。出了黑砖窑、黑煤矿、黑工厂、黑文章、黑电影、黑商业用地等丑恶现象之后赶紧去灭火当然可以起一点作用，但是危害已经造成了，党和政府的形象已经严重受损了。一定要上升到理论层次上才能从根本上解决问题。不知道发烧的原因，只是打退烧针，虽然人可以舒服一点，可病仍然存在，还会更加严重。如果没有无产阶级民主，无产阶级专政是绝对不能巩固的；如果不治本，共产党将始终处于危险之中！建立无产阶级民主制度是社会主义资本主义决战时代的毛泽东主义提出的防止资本主义复辟的历史课题，是无论如何也回避不了的。路线错误长期下去必然完蛋，要路线正确必须建立党内民主制度，从理论上辩论清楚，从根本上解决问题。

四、要保证党内民主先要解决组织问题

网 友： 假定共产党领袖认识到党内民主制度的重要性，可是因为共产党内已经有相当强大的官僚资产阶级和买办资产阶级势力了，他该怎么办呢？

作　者： 这好办。名正言顺地利用行政权力先解决组织问题。首先利用中央军委主席的权力巩固好在军队等枪杆子中的绝对领导地位；其次看看在政治局常委中与自己思想一致的占不占大多数，如果是大多数，则问题很好办。党的组织原则是全党服从中央，掌握了中央还不能解决党内民主制度建设等问题吗？还有文的笔杆子一手，宣传大权也一刻不能大意。其实思想路线归根结底受人的世界观、人生观、幸福观等影响。认为“人人为自己，上帝为大家”是普世价值，就必然制定只依靠物质刺激等经济手段的右倾改革路线。

网 友： 如果在政治局常委中不是大多数呢？

作　者： 那就要象毛泽东一样，采取迂回战术了。

网 友： 是不是象搞文化大革命一样？

作　者： 历史是不能复制的，文化大革命也同样不能复制。

网 友： 那怎么办呢？

作　者： 这件事不是可以轻易说清楚的，因为情况千变万化。例如看看在政治局委员中占不占多数，在中央委员会中占不占多数，在党代表中占不占多数等等。不是多数一定要变成多数。可以肯定的是，赞成革命的人在基层共产党员中一定占大多数。所以共产党民主制度一定要从保证基层党员的民主权利着手，防止上层脱离基层党员，变社会公仆为社会主人。

网 友： 要变成多数可能很困难吧？

作　者： 也不一定。党中央领袖有绝对的优势地位，正常情况下没有人能够抗衡。领袖抓什么权都是合法的，其他人就不行，稍不注意就有可能被打成反党小集团。毛泽东在世时，哪个敢反对？刘少奇不是承认错误吗？邓小平不是保证“永不翻案”吗？邓小平掌权时，哪个敢对抗？胡耀邦、赵紫阳不是非低头承认错误不可吗？任命权更是领袖的重要武器。

网 友： 但是华国锋不是曾经集党政军权力于一身而被邓小平取而代之了吗？怎么解释呢？

作　者： 这件事不正常，对其解释可以参考我的第一篇文章。当然，政治斗争是非常复杂的。但是不管情况如何变化，有一点是肯定的，那就是共产党领袖要成就伟大事业必须要有意志、策略和智慧。没有这些是根本不可能的。

五、要成为伟大领袖一定要有意志、策略和智慧

网 友： “意志”意味着什么？

作　者： 没有坚强的意志是不可能成就伟业的。古人早就说过，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”。没有大志，只能明哲保身，苟且偷安，无论如何是不可能创造伟业的。毫无疑问，没有坚强的意志当然更不可能继承毛泽东的事业，成为毛泽东的合格接班人。政治是经济的集中表现，任何政治斗争都是阶级斗争，政权则是政治斗争的根本问题。既然如此，当然政治斗争有可能是生死斗争（一定是生死斗争的说法太绝对，也不正确）。

网 友： “策略”比较好理解，就是有计划、分步骤、团结大多数、统一战线、壮大自己、瓦解敌人等，稳扎稳打、一步一步地达到目的，实现伟大的目标。

作　者： 对的。

网 友： “智慧”指在出现各种意想不到的情况时，有办法因势利导、驾御局势，胜利到达目的地。

作　者： 完全正确。

网 友： “四人帮”被毛泽东说成是不懂马克思主义，就是指他们不懂得策略，没有足够的智慧，所以政权没有交给他们，其实交给他们也是没有用的。

作　者： 你算是理解毛泽东了，毛泽东何尝不想把权力交给造反派？林彪倒台后提拔王洪文干什么？开十大时，周总理做工作让大家选王洪文当副主席不是明摆着要交权给他吗？那时邓小平只是小小的中央委员，华国锋还是政治局委员呢。可是王洪文不争气。文化大革命中，从“四人帮”到造反派，毛泽东始终没有发现真正懂得马克思主义的。他不是不想把权交给他们，而是不能把权交给他们。

六、结论

成亦共产党，败亦共产党，这就是历史给我们的启示。中国今后向何处去，就看中国共产党领袖怎么带路了。

世界正处于社会主义和资本主义决战的伟大时期，中国犹如决战的关键性的战场。生在这一伟大时期是我们的幸运。不要因为没有赶上革命战争而懊恼，因为现在全世界无产阶级和资产阶级的生死搏斗的战争正在继续，而且战斗到了决定胜负的关键时期。在中国的两条路线的斗争，不仅事关中国的前途命运，而且必定会影响到世界革命。所以，全世界无产阶级的优秀代表都来支持中国的无产阶级革命吧！全世界无产者，联合起来！全世界无产者和被压迫、被剥削国家的人民，联合起来！起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。

一个人，如果只为个人生活好些虽然无可指责，但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时，你就成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

退休教师 王奇臻

E-mail电子邮件：wqzwqz666666＠sina．Com

如果认为有点可取之处，请广为宣传。 （未完待续）