中 国的 极 端 僵 化 与 无 知 之一

—不懂世界上真正的唯一的普世价值

中国的僵化与无知已经到了多么可笑、可悲、可叹、可怕的地步!

中国现有3万多专职研究人员、10多万高级职称人士、40万教研职员、20个一级学科、400多个二级学科，专门从事马克思主义、社会学、经济学、哲学的科学研究。

然而，就是这个拥有全世界最庞大马克思主义科学研究机构的中国，直至今天，竟然还不懂得什么才是真正的普世价值。当别人把“自由、民主、人权、三权分立、两院制、普选”冒充为“普世价值”甩过来时，中国竟毫无还手之力。除了骂骂咧咧操些陈旧词语，就只能束手无策地在僵化的圈圈里徘徊。

手里捧着个世上最大最重的金钵钵，却对其极为昂贵的价值索然无知，反拉着脸皮向别人乞讨。

那么庞大的马克思主义研究队伍，那么多年的研究，竟然还研究不出那个早在十九世纪就为马克思、恩格斯所发现，所揭示，所阐述，所论正的；如今每日每时每分每秒都作用于全球每个人、每个企业、每个部门、每个县市、每个国家、每个阶级、每个民族的；完全寓于、存在于各个特殊阶级对立（奴隶与奴隶主、农民与地主、工人与资本家）矛盾中共性的；人们耳熟能详又熟视无睹、实实在在、无处不存、无人不受其制约的普世价值。

普世价值，是马克思、恩格斯所发现、所揭示、所阐述、所论正。由本博主在人类宝库中“挖掘”出来，并论证其真正的、唯一的普世价值本来属性。且于今年6月16日在中国新浪网向全世界推介。

普世价值是贯穿巨著《资本论》自始至终的主线，是马克思主义最核心、最丰富的宝藏，是推动人类不断向前发展的最强大、最普遍动力。

不深谙普世价值极为博大、极其精奥深邃的现实客观必然内涵，就无法全面地、正确客观地认识现实的世界、现实的中国；就无法搞清真正的社会主义；就不可能真正地全面认识、理解、掌握马克思主义；更不可能创造性地发展马克思主义；也更不可能有中国思想新一轮的真正解放。只能在僵化刻板的思维路线、思维格局里教条式地理解马克思主义，或对马克思主义进行错误的附加、任意的解读修正、随意的糊盖乱贴标签。

要使马克思主义中国化，首要的、基本的就是真正地、全面正确认识马克思主义。如果中国连马克思、恩格斯的普世价值都认识不了，那马克思主义中国化将是一句美妙动听的骗人空话。

要使中国的特色、特殊不至于变为与共性、普遍性完全割裂开来的无源之水、无本之木，中国就必须深刻透彻地理解：“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”；共性存在于一切过程中，并贯串于一切特殊过程的始终；“不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据。”“要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和媒介。......将使我们防止错误，防止僵化”；“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和研究使用的方法。”

要使中国改革开放的经济、政治各方面方针策略和措施手段合符客观实际，要使思想得到新一轮的真正解放，就必须充分地彻底认识马克思、恩格斯的普世价值，抓住普遍的原因、普遍的依据，创出公平、公正、合理有效、更具特色、更积极推进中国与全球发展的谋略。

这才是真正的唯一的65亿球民共同拥有的普世价值(2009-06-16 13:07:17)

曾几何时，围绕着有没有“普世价值”？什么是“普世价值”？“普世价值”与具体国家的关系如何......等等之争，在全球掀起一波又一波浪潮。

网络、报刊、民间、政府、政党、上层、下层，国内外的知识精英、改革精英、理论精英、政治精英、各理论研究机构、各级党校......纷纷披甲上阵，点起了熊熊的辩争烈火。唯心的、唯物的，主观的、客观的，相对的、绝对的，历史的、现实的，辨证的、形而上学的，左的、右的，亲中的、亲美亲西方的，民主派的、人权派的、自由派的，拥共的、反共的......各式各样、各样各式，森罗万象。

一时间，这场关系改革与反改革，关系中国和全球发展方向的雄争豪辩，风卷浪涌、电灿雷炸、掀洲翻洋......

一、五花 八 门

美国学者弗朗西斯向全球高喊：自由、民主、人权是人类的普世价值！诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森雄称：民主是普世价值！日内瓦大学高级研究员声言：和平、良政、和谐、消除贫困等都是普世价值！在北京，英国BBC记者质问中国人：西方的自由、民主、人权为什么不可以是普世价值？！

在中国、在全球各处，各式各样的“普世价值”标签满天飞，光怪陆离、无所不包、无所不有。

什么自由、民主、人权、人道、人本、公正、公平、正义、平等、法治、尊重、慈善、义工志愿、三权分立、多党竞争、普选、两院制、改革、开放、发展、和平、仁爱、宽容、和睦、共同富裕、真、善、美、诚信等等是“普世价值”；

什么西方基督教的博爱、宗教的神学观、东方佛教的慈悲、中国儒家的仁、“己所不欲、勿施于人”等等也是“普世价值”；更甚的是，有的学者把吃、喝、拉、撒、睡等都给贴上大大的“普世价值”标签。

有的学者认定：“普世价值”是永恒的；

有的学者表示：人可以创造新的“普世价值”。

如此等等、等等如此，不一而足、不亦乐乎！

如此看来，世界上所有真、善、美、好、优、爱的事物都可以贴上“普世价值”的标签，65亿球民人人都可以发现、创造出一个“普世价值”来？

一部分人局限于阶级斗争理念，否认普世价值的客观性。认为在阶级社会里，各阶级有各阶级的价值观、世界观。是绝对对立的、不可调和的，根本不可能存在什么适用于一切阶级的共同普世价值。然而，他们解释不了无产阶级的中国与资产阶级的美国及其他资本主义国家，为什么可以大搞经济、科技、政治的密切交往？到底是无产阶级的中国投降了资产阶级的美国，还是资产阶级接受了无产阶级的价值观、世界观？到底有没有一个一定层面上的同一的价值观、世界观既普世价值？

一部分人把西方“民主、自由、人权、三权分立、多党竞争、普选”等捧为现代国家的“普世价值”，既任何想迅速发展的国家都必须实践这些“普世价值”。然而他们解释不了，不实践这种“普世价值”的中国，为何却成了三十年来世界上经济发展最快的国家？

二、九九 归 一

为什么会出现一大堆各式各样、五花八门的“普世价值”?为什么这一大堆“普世价值”只会起欺骗、误导、愚弄65亿球民的作用？

最深层的最基本的原因，就在于他们不懂得人类社会劳动异化、劳动社会化阶段的最根本的普遍的矛盾到底是什么？不懂得世间任何事物，小到原子、粒子，大至人类社会的一切，以至太阳系、银河系和无限的太空。都是其内在的、绝对的普遍矛盾与相对的特殊矛盾对立统一物。普遍矛盾规定着事物的本质，事物未消亡前，寓于特殊矛盾中的普遍矛盾是不会消失的，始终推动着事物发展变化，直至事物的消亡。

因此，人们不可能发现和认识真正的普世价值，只能臆造出一堆堆贻笑全球的荒诞怪异“普世价值”标签。

其实，普世价值是客观存在的，是任何人、任何阶级、任何政党、任何国家，都无法臆造、创造、改变的。它是全球一切价值基础的价值，它决定一切阶级斗争的起因、动力、目的，是放之四海而皆准的人类共同价值观、世界观。

普世价值不是永恒的。它是相对于同质的一定历史范畴的普遍的、绝对的价值观、世界观，是人们一切言论、行为是否公平、公正、平等、正义、合理的评判标准、评判原则和价值尺度。

我们所处的这个人类历史阶段的真正的、唯一的普世价值，早在7000多年前就已经存在。并开始取得支配地位，推动着人类社会向前发展。随着人类生产力的不断发展，物质财富越来越丰富，人们的所思、所想、所干就更离不开这个真正的唯一的普世价值。

在当今这个资本主义与社会主义共存的现代社会里，全球65亿球民，全球所有的企业、所有的国家、所有的阶级、所有的阶层，每天、每时、每分、每秒，一刻也离不开，都必须服从、遵守、实践、维护这个普天之下而皆准的普世价值。正是这一伟大的普世价值，推动着人类社会从过去走到现代，又必然将现代推向更美好的未来。

人类社会要真正的和谐、科学发展，就必须认识、接受、服从并自觉地按着这一真正的、唯一的普世价值去行动。如果违背它，或者与之对抗，后果是极其严重的。轻者，则出现贪官污吏、买官卖官、偷盗抢劫、坑蒙拐骗、卖淫嫖娼、吸毒贩毒、偷税漏税、假冒伪劣、制假贩假、压迫剥削、两极分化、贫富悬殊、赌搏盛行、黑社会横行霸道，国内经济泡沫、通胀、危机等；重者，则阶级与阶级的尖锐对抗、暴力遍地、血流成河，红衫军、绿帽队成千上万踊上街头，军阀混战，被压迫阶级枪杆子里要政权，被侵略国家和民族殊死反抗，全球金融危机、经济危机，国与国开战，世界大战等等。

既使这样，当腥风血雨停息下来，人们仍不得不回归、接受、服从、实践、这个不断扩张着的真正的唯一的普世价值。否则，人类就不可能再前进一步。

读不懂真正的唯一的普世价值，不深谙其极为精奥深邃的内涵，就无法正确地全面认识现实的世界、现实的中国。

三十年来，中国取得可喜的宏观经济增长同时，也带来了极大的困扰和问题。特别是严重背离普世价值的贫富悬殊、大面积腐败及权贵资本等问题。使人们对上层的为民诚信、执政能力疑惑越来越大，促使人们寻求西方“民主、人权、自由、三权分立、两院制、多党竞争、普选......”的“普世价值”来疗治中国的病瘤。不少人也糊里糊涂把“民主、人权、自由......”等等誉为放之四海而皆准的“普世价值”。

“民主、人权、自由......”等在过去和现在都发挥过及正发挥着巨大的作用和能量。而民主、人权、自由、三权分立、两院制、多党竞争、普选......等等这些都不过是政治的、上层建筑的东西。这些东西的作用是什么？无非就是要保障、维护和实现人与人、企业与企业、国与国等，经济上的公平、公正、平等、正义、合理。也就是要争取、保障和维护人人都能按着公平、公正、平等、正义、合理的普世价值原则，去实践、去行事的权利。相对于普世价值来说，这些东西都不过是为了实现普世价值的手段、方式和方法。都不过是相对的、特殊的、个别的、个性的、偶然的、现象的、结果的、抽象的、形式的东西，是可有可无、可采用这种手段又可以采取那一种方法，只能依据各个国家的具体发展实际去决定采用那一种方式。只有真正的唯一的普世价值才是全球65亿球民、全球的企业、全球的国家，所共有、所要求的绝对的、普遍的、一般的、共性的、必然的、本质的、原因的、具体的、内容的东西；是推动任何一个国家及整个人类社会和谐、发展、进步的，最根本、最普遍、最稳定、最强大的动力。

三、真 谛

人们要认识平常的、普遍的事物的本质，往往需要极高的抽象思维能力。要认识真正的、唯一的普世价值，就必须认识65亿人每天每时都在进行的、熟视无睹的劳动。因为只有劳动才创造了人，只有劳动才创造了社会，只有劳动才奠定和造就了人类社会的普世价值。

1500多万年前，四脚动物的猿解放了前两只脚，变为两只手。从此从动物界中站立了起来，成为我们人类的第一代祖先。在经历了用天然石块、木棒，猎杀、获取食物和防御猛兽的漫漫1200多万年的被动劳动进化历程后，进入到了有目的的、有计划的、自觉能动地制造工具的真正人类劳动阶段，既劳动对象化阶段。

劳动对象化就是人通过自觉能动地改变自然界、自然物来实现自己的目的，从而使人将特有的能动性表现为现实的过程。能动性物化在各类产品上，变为供人类消费的各式各样物品。

300万年来的劳动对象化不断发展，逐部进入到了劳动分化、劳动异化、劳动社会化阶段。

劳动分化既劳动分工、专业化，各行各业的出现。

劳动异化既劳动完全是人不得不服从的社会需要的强制，作为直接谋生的手段；而不是作为人生命力的表现，不是满足和符合劳动者的需要，只是一种外在的、不得不服从的强制力量。它包含着劳动对劳动者的异化，劳动对劳动对象的异化，劳动者对劳动的实现条件、劳动结果、劳动活动本身以及人与人之间的分裂和对立。社会生产力成为人控制不了的异己的力量，社会关系成为了物化的关系，成为独立于劳动者自身之外的社会权力和社会关系同他相对立。劳动异化是政治异化和精神异化及其它一切形式异化的基础和源泉。

劳动社会化既劳动产品的生产、交换、分配、消费过程，由鲁宾逊个人的、孤立的活动变为一系列的社会的、结合的活动过程。

我们所处的资本主义和社会主义阶段，正是人类劳动异化、劳动社会化的阶段。在这个阶段，个人劳动的产品只有经过一定的社会交换过程，一定的形态变化，才能成为个人的消费享受品。个人的劳动必须纳入社会的过程之中，个人为社会生产，才能为自己生产，个人的独立性必须依赖社会存在。只有依赖整个社会的联系，才可能有个人的独立性，个人的劳动已处于与社会劳动的矛盾对立运动之中。人们之间的社会联系只能通过物的必然性，既通过与他们对立的外在纽带才能表现出来；劳动的产物——商品作为一种异己的力量反过来控制人、统治人。这种社会力量经历着一系列独特的、不以人们的意志和行为为转移，却支配着人们的意志和行为。

在整个人类劳动异化、劳动社会化阶段，其根本的普遍的矛盾就是个体劳动与整体劳动、部分劳动与全部劳动、个人劳动与社会劳动之间的矛盾；在这根本的普遍的矛盾斗争运动中，产生了解决这一矛盾的公平、公正、平等、合理的价值观、世界观，这就是这个阶段的普世价值。

这一根本的普遍的矛盾存在和寓于各个阶级对立的特殊矛盾之中，规定和制约着奴隶与奴隶主、农民与封建地主贵族、工人与资本家之间的被剥削和剥削的矛盾斗争。

当这些惨烈的阶级对抗矛盾消失后，个体与整体、个人劳动与社会劳动的根本的普遍矛盾依然存在着。解决这一矛盾的公平办法只能是按劳分配，而任何按劳分配（最后的劳动异化阶段）都必须通过劳动异化的商品生产、交换、分配、消费形式才能真正有效地平等实施。最终解决个人劳动与社会劳动矛盾，既消灭所有劳动异化，只能待整个社会生产力的巨大增长和高度发展。

整个人类劳动异化、劳动社会化阶段的个体与整体、部分与全部、个人与社会劳动之间的根本普遍矛盾，奠定和造就了这一阶段的普遍价值观、世界观，既普世价值。这一65亿人耳熟能详又熟视无睹，既看不见又摸不着，既没棱又无角，既没斤又不上两，却又无处不在、无处不存的真正的唯一的普世价值。在人类刚进入劳动分化、劳动异化、劳动社会化时，就在距今7000多年前就已经产生和奠定，并取得了支配地位。从此再也不回头，走上永远扩张之路。

正是这一马克思和恩格斯所发现、所揭示、所阐述、所论正的，真正的、唯一的、65亿球民所共同拥有的普世价值——社会必要劳动决定价值，决定了、决定了：

决定了个人与个人、个人与企业、个人与社会，企业与企业、企业与社会、国家与国家、国家与公民，阶层与阶层、阶级与阶级、民族与民族、集团与集团......经济上最公平、公正、正义、合理、平等的生产、交换、分配、消费关系；以及必然由此经济关系为基础、源泉而产生、造就和要求的，政治的、观念的、上层建筑的，公平、公正、正义、合理、平等价值观世界观和政治关系、政治制度等。

决定了和逼迫着个人与个人、企业与企业、行业与行业、国家与国家、民族与民族、阶层与阶层、阶级与阶级......强烈的竞争意识、理念、趋向、动力......

决定了我们每一个地球人每时、每刻、每分、每秒都离不开的商品（衣、食、住、行，柴、米、油、盐，吃、喝、拉、撒、睡、旅游、享受，机器设备、武器弹药等等一切留下人类劳动的有形及无形的东西）的价值。

决定了商品是天生的平等派。

决定了地球上一切商品经济、市场经济的，生产、交换、分配、消费的起点、过程、效率、目的、结果......；并成就为任何商品经济、市场经济都必须遵从的、内在的、必然的、铁的客观规律。

决定了世界上任何离开、违背、对抗这一普世价值的经济学、政治经济学，都不过是欺骗、误导、愚弄人们的伪科学。

决定了地球上每一个父母在孩儿小小的一两岁时就“逼”着孩儿开始学习1+1、ABCDE......，“逼”着孩儿幼儿园、小学、中学、大学、研究生、博士、教授、专家......一级级往上付出艰辛的劳动，学习各类专业技能。书中必有黄金屋，书中定有颜如玉。只要付出了艰辛有效的劳动，在社会这个必要劳动决定价值的天平上，你才能出人头地、才能赚得盘满钵满、才能有价值、才能挣得一份体面的职业、才能赡养孝敬父母哺育儿女......

决定了65亿球民、一切国家都异口同声地共同遣责及惩治，对抗社会必要劳动决定价值的贪污、腐败、垄断霸权。

决定了伟大的资产阶级革命先驱，高高举起“自由、民主、人权”的大旗。带领占人口99%、付出极大劳动、负担全部的纳税义务、却财产极少、政治权利无几的，第三等级市民、工人、手工业者、贫民、农民拿起武器，推上大炮，对准巴士底狱，对准人口不足1%、劳动付出极少、却占据绝大多数土地和财富且享有种种免税特权的，封建奴隶主、殖民主、僧侣贵族王朝，展开了惨烈的进攻。使斩断英国王查理一世、法国王路易十六头颅的“咔嚓”声响彻环宇；使独立战争的号角传遍地球；使轰毁巴士底狱的炮声震撼了整个世界！

决定了1689英《权利法案》、1776美《独立宣言》、1789法《人权宣言》，自由、民主、人权的奠定；决定了三权分立、多党竞争、两院一府、普选等制度的诞生。

决定了在资产阶级革命后，被资产阶级无情抛弃的战友、同盟军——黑人、有色人种、白种穷人、工人、农民、妇女，在“自由、民主、人权”的大旗引领下，经历200多年流血牺牲、暴力与非暴力、合法和非法的与资产阶级决死抗争，才获得表面的、形式上平等的公民权及选举权。

决定了俄国1917年十月、中国1949年十月，两手空空、身无分文却要付出超强劳动的“穷鬼们”举起了反帝国、反资本、反封建奴隶制、要自由、要民主、要人权、要政权的大旗。使阿芙乐尔号射向冬宫的炮火映红了整个地球，使“中国人民从此站起来了”的雄壮颤音震遍宇宙。

决定了已经走向社会主义反面、按权贵等级分配、对抗社会必要劳动决定价值而无偿占有大多数人民劳动的前苏联、东欧，必然崩溃、剧变。

决定了中国人民对贫富悬殊、大面积腐败、权贵资本等的强烈愤恨，考验着中国政治精英的为民诚信、执政能力；决定了中国必须依据自己的实际，实行有效的政治改革，建全和完善合符普世价值要求的自由、民主、人权法制，以保障社会在必要劳动决定价值的普适原则下又好又稳又快地科学发展。

决定了违背普世价值、疯狂追逐梦幻巨额利润的华尔街，必然爆发金融危机、经济危机。

决定了违背普世价值（汽车行业必要劳动决定的价值）的、不愿下狠心改革的、曾辉煌了整整一百多年的汽车巨无霸——美国通用汽车制造公司，必然在全球少年儿童茁壮成长、欢庆节日之时，垂垂倒下。

决定了人们对打出“自由、民主、人权”旗号，而实施经济、政治扩张企图、野心、阴谋的霸权霸道行径的强烈反感和抵制。

决定了全球各国要求建立超主权的新的统一的国际货币储备体系，取代山姆大叔美元的霸主霸权地位，创造公平、公正、平等的全球经济一体化、金融一体化、货币一体化、利润一体化。

······

最终决定着全球65亿球民，在“自由、民主、人权”的旗帜下，向违背、对抗人类普世价值的最后堡垒——剩余价值堡垒发起总攻，实现世界大同。使每一个球民都非形式地、非市场表面地、真正地、彻底享受社会必要劳动决定价值的劳动平等、平等劳动。在和谐、和平的氛围里，又好又快地科学发展人类社会。向着一切未知、向着太阳系、向着银河系、向着无限的太空，阔步前行......