普世价值·国学·毛泽东思想　　

走进书店，看到满眼的各种各样的书籍，心想今天真是春秋战国时代，百家争鸣。人生有限，入眼的书却无限，真不知读那些书好，也思考用什么样的思想来教育儿孙，应用那种观念来武装人民。古人云：天下兴亡，匹夫有责。人该可为尧舜。王侯将相有种呼！西方学者认为：人是自私的动物。保护私有财产视为神圣。要人独立思考。马列主义者歌唱：消灭私有制。从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝，全靠自己救自己。　　

大赞“普世价值”的精英，把西方的平等，民主，自由等理念，捧上了天，说得天花乱坠。把西方的三权分立，普选总统，对资本和少数富人有利的，大众看不懂的法律，吹成能给劳苦大众带来美好生活。他们讲美国的历史，不讲充满血腥镇压，掠夺的凶残一面。美国建国初期，几乎把几千万土著印第安人从本土上消灭掉。美国通过二次世界大战，用卖军火等各种各样的方法，掠夺别国的资源，财富，人才，使自己成了世界上最强大的帝国主义国家。谁崛起，他认为将来就会与他争雄，他就要想方设法，用军事的，经济的，文化的多种手段，把其摧毁。社会主义的苏联，由于内部的修正主义分子掌权，终被“和平演变”，分裂成10多个国家。此后，美国就集中力量，对副坚持公有制的社会主义中国。　　

美国把他的那一套民主，平等，自由等东西，强加给别国。凡是美国插手的地方，冲突总是不断。伊拉克，阿富汗，朝鲜半岛的紧张局事，美日韩近年在黄海不停的军演等事件，幕后者都是美国。利比亚的动乱，卡扎菲说，是美国要控制那里的石油资源。我们对内对外，能用“普世价值”来治理自已的国家吗？　　

国学家，把孔子的《论语》，奉为圣经，半部《论语》可治天下。把儒家学说捧为，是修身，养性，齐家，治国，平天下的学说。可就是这儒家学说，使中国封建社会维持了几千年，成了世界上封建社会制度最长的国家。“三纲五常”，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。这就是封建等级制度统治。　　

今天，我们是官说了算，官大的说了算。有钱的说了算，钱多是爷，没钱是孙，有钱就会有一切，无钱只好等官，富人施舍，救助，或等死。这难道不是封建等级制度的残余作怪吗？　　

鲁迅青年时，在日本留学，一次看电影，看到国人做俄国的奸细，被日本人抓住，杀示众，看的中国人却麻木不仁。此后，他弃医从文，一生呐喊。呼喊的内容是，要中国人去掉身上的奴性，自己当家做主人；谴责，揭露形形色色自己做主人，却想要别人做奴隶的骗子。　　

看看中国历史，宋朝强盛不久，就受到辽，金的侵略，最后亡于元。康熙乾隆盛世之后，是慈禧的不断赔款，割地。求和，宁赠友邦，不与家奴，使中国沦为半封建半殖民地达百年以上。自春秋战国起到现代，孔子与他的门徒，在战乱年代，坐而论道，从不参加要流血牺牲的战争，乱世隐退避祸，安定出山做官。他们过着比老百姓好得多的生活，却用他们愚弄，骗人的伦理说教，要人民忍耐，宽容，等待，劝说富有者，统治阶级给被统治的人民大众好日子。如果他们像劳苦大众那样，长期或世代生活在最底层，能想出那些抽象的理论，编出现实中几乎没有的故事来愚弄民众吗？　　

国学大师季羡林，在一些人眼里，是如何如何的学识渊博，人格多么完美。可我在他儿子写的书中，读到的却是另一个样子。季老在文革中，受到批判，吃了点苦头，受了些委屈，出了本书《牛棚杂记》，把文革描绘成人间地狱。可他的儿子，也上过“五·七”干校。儿子写在干校的生活，却不像老爸写的那样凄惨。网上，已有人对此书进行批驳。可现在，不给人民大辩论，许多人当然看不到反面意见。季老著作等身，据说他研究的佛学巨著，在印度差不多已看不到了。他为印度抢救国宝精神令我佩服，可有多少人能看懂呢？　　

我读过《季羡林自传》，季老说，提倡“全心全意为人民服务”不适宜，因为“没几个人做得到”，还反问“提倡的人做得怎么样呢”？自毛主席在《为人民服务》一文提出“我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，号召大家向张思德，白求恩同志学习，全心全意为人民服务后，出现了张思德，白求恩式的全心全意为人民服务的英雄模范人物，已有千千万万，全国人民评选出来的双百英模是他们中的典型代表。　　

毛主席本人，做到了全心全意为人民服务。美国前总统尼克松在回忆录中说，无论人们怎样看待毛泽东，他都为中国革命献出了他的一切。如不信，大家可看《尼克松回忆录》，看李银桥的回忆录，师哲的回忆录，权延赤写的关于毛主席的书。 　　

毛泽东思想。毛泽东思想是什么？今天，网民，也就是民众，说：毛泽东思想是为人民服务。用毛主席的话说：“我们应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，全心全意地为中国人民服务。”“一刻也不脱离群众”。“国家机关必须依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。”“我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”“我们为人民而死，就死得其所。”“为人民的利益而死，就比泰山还重。”等。　　

我们只要用毛主席“为人民服务”的话，对照国家的法律法规，政策规定，就能判断出那些是为人民服务的，那些是维护少数人的，用毛主席的话对照一些官员，专家，学者的言行，你就会看出来，那些是为人民服务的，那些是为自己或者少数服务的。你还可以用毛主席的话作为尺子，量量周围的人和事，辨别出为人或是为己。　　

延安时期，因为毛主席和他的干部为人民服务，老百姓自发地唱出了《东方红》，《解放区的天》，《延安颂》等歌曲。建国后，唱响了“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。《歌唱祖国》，《社会主义好》，“干革命靠的是毛泽东思想”。“革命群众离不开共产党”。“毛泽东思想是不落的太阳”等。去年9月9日，毛主席逝世34周年纪念日，　12月26日　，毛主席诞辰107周年纪念日，全国各地民众自发起来组织纪念活动。毛主席永远活在人民心中。　　

毛主席的另一个基本观点是“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点就不能得到起码的知识。”“人民群众有无限的创造力。”　　

1945年7月，他与访问延安的黄炎培先生，谈到历史上的“人亡政息”周期律时，语气十分肯定地说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人民起来负责，才不会人亡政息。”建国后，毛主席不但让人民监督政府，还进一步让人民当家作主，参加管理政府。　　

毛主席用“为人民服务”和“人民群众有无限创造力”，建立了井冈山，瑞金红色政权，造成了“星星之火，可以燎原”之势。在第5次反围剿失败后，毛主席领导红军长征，官兵一起苦，万众一心，爬雪山，过草地，强渡大渡河，飞夺泸定桥，突破了比自己多10倍以上，空中有飞机，地上跑汽车的蒋介石和地方军阀合围与封锁，战胜了党内张国焘的分裂，逃跑主义。　　

毛主席到延安后，党民一心，官兵一致，精兵简政，大生产运动，延安解放区，成了无贪官腐败，无欺压百姓的十无和谐社会，克服种种预想不到的困难，领导八路军，新四军坚持敌后抗日，后又领导中国人民解放军，用小米加步枪，打败了飞机加坦克的八百万蒋匪军。　　

建国后，毛主席仍然用“人民群众有无限的创造力。”“ 为人民服务。”这些优良传统，发动群众，依靠群众，从群众中发现好经验，推广应用，发现问题，改正错误，在短短十多年里，把一个“百废待兴”，“一穷二白”的旧中国，改造成社会主义公有制，经济发展速度位于世界前列，政府是全球最廉洁的政府之一，军队是能打败任何敢来侵犯之强敌，人民是最善良的民众，路不拾遗，夜不闭户，无黄赌毒淫的理想社会，出现在神州大地上。为改革开放，打下了坚实的物质和精神基础。　　

改革开放30多年，经济飞快发展，可随之而来的还有腐败，两极分化，使社会充满矛盾，各种冲突不断。以胡锦涛为核心的党中央，提出构建和谐社会。8年已过，结果如何？温家宝总理在两会上说：腐败是最大的危险。群众满意不满意是判断我们工作的唯一标准。可我们有许多干部，就是不要我们自己的传统，不吸取我们的经验和教训，偏要听精英的，国学家的，把自己视为救世主，要给人民群众这门那样，要发展资本主义的私有经济，能行得通吗？奥巴马对中国的私有化改革者和主流媒体说：“如果中国人过上美国和澳大利亚的生活，对人类将是悲剧和灾难”。毛主席曾说“西方不允许中国走他们的资本主义的道路”。这难道还不能引起我们深思吗？（　2011年1月29日　初稿，3月16人完稿）