090420驳斥茅于轼的“反仇富论”　　

（江西李建军090421评）　　

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《中国青年》杂志发表了一篇署名郭宇宽的文章：《茅于轼:一个仇富的社会是没有前途的社会》。且看这位郭宇宽和茅以轼是如何一唱一和推销他们邪恶的反仇富论的。原文转发如下，括号中的兰色黑体字是我的批判语。　　

　　

　　

茅于轼:一个仇富的社会是没有前途的社会　　

　2009年04月01日　《中国青年》杂志　　

（作者：郭宇宽）　　

　　

人家富了，就要仇视，这是什么道理？一个仇富的社会是没有前途的社会。（仇恨剥削之富、仇贪官污吏之富、仇帝国主义侵略之富、仇剥削阶级知识和政治精蝇骗子之富、仇汉奸走狗之富，错了吗？犯法了吗？面对人民的仇恨，上述致富者胆战心惊了吗？）要提倡正当致富光荣才对。（中国有一句俗语：马无夜草不肥，人无横财不富。这是说：在私有剥削为主体条件下，发横财的多是通过剥削榨取劳动人民的血汗或者窃取公有财产致富的。所以，私有剥削致富不光荣，窃贼式致富很可耻！只有在公有的竞争中致富者才光荣！）　　

有人告诉我，如果想知道真正的儒家文化是什么，不用看中国现在的新儒家，而是从来不把儒家挂在嘴上的　茅于轼　先生，体现着最传统的温良恭俭让的谦谦君子之风。（郭某人称赞的这位茅以轼，是一人为剥削阶级说话、极度歧视穷人的人，如他要求给穷人的廉租房不要设厕所、因为富人天生住别墅、坐轿车；穷人只能挤公交车、住没有厕所的房子。这样歧视穷人的人，在郭某人心中　成了　君子了！真是物以类聚，人以群分啊）　　

最近这次和茅老约见，改了三次时间，80岁的老人，一次是要灾后赶去四川，一次是为了和银行的几位领导商量农村小额贷款，一次是要去富平学校，每次他都显得特别不好意思，来信道歉，但他实在没有办法。80岁高龄还像他这样忙碌的人，恐怕不会很多，而他所忙的都是别人的事情。　　

最让我吃惊的是，有一次我去他家，看到茅老正在认真地把各种会议的文件袋子整理得整整齐齐。我问，卖废纸有必要这么仔细吗？他说，不是卖废纸。这些资料很多人都随手扔了，他觉得还有用，每次都搜集起来，给富平学校的学员们，每过一段时间就送去一次。我还见过古稀之年的茅于轼骑着28式自行车去参加会议，在一群裘马轻肥的经济学家中颇为扎眼，最近两年他被家人和同事勒令禁止再骑自行车了，但对小额贷款、富平学校这样完全没有个人收益的公益事情他还是爱亲力亲为。（据说茅某人获得了美国福特基金会的资助，头上还顶着一个“中国××科学院的院士”帽子，吃着国家的俸禄民众的供养，尽为资本家和剥削阶级说话。郭某人却为他宣传吹捧，把他打扮成艰苦朴素的专家了。可见这位作者郭某人也是一个只为富人说话的人）　　

聊天的两个小时内，大约有10个电话打进来，他都非常客气又认真地说:“真对不起，我这里有客人，我们简短点，一分钟吧。”　　

在我们交流的时候，　茅老的　夫人　赵燕玲　女士安静地在一旁倾听，茅老记不清楚的时候，她就会补充，中间两次起身为我添茶续水，让我很不好意思。尽管创办了第一家公益家政服务培训学校，为贫困地区的妇女进城就业找门路，（第一家公益家政培训学校？何以见得？）茅老自己家里却没有雇保姆，每天的饭菜　都是　夫人一手打理。我问他，为什么不用保姆，茅老说:“我太太不愿意指派别人。”说这话的时候，他的脸上分明有些自豪和幸福。（吹捧之情，溢于言表）　　

一个仇富的社会是没有前途的社会（一个不仇剥削阶级、贪官污吏、帝国主义买办汉奸、剥削阶级知识精蝇的社会，是一个没有人民前途，只有剥削阶级前途的社会）　　

郭宇宽:改革开放30年来，有很多人觉得改革开放救了中国，您如何看待现在的贫富差距？比如您说过“为富人说话，为穷人办事”，这也是争议比较大的。（为剥削阶级说话的人，就是祸害穷人的人；祸害穷人的人，决不可能真心实意、全心全意为穷人办事！）　　

茅于轼:今天的中国有很多的问题，但相比从前的时代，巨大的进步不言而喻。（相比从前的毛泽东时代，巨大的变化还表现在：中国窃取公有财富的窃贼世界第一、中国的贪官、裸官出逃的数量世界第一、中国的帝国主义买办、走狗、汉奸世界第一、帝国主义和剥削阶级从中国劳动者身上窃取的财富世界第一、为富人说话的剥削阶级知识精蝇世界第一……当然，在上述第一情况下，又创造了：中国的穷人、中国的下岗工人世界第一，中国失业大学生世界第一，中国赤贫农民世界第一,中国妓女世界第一，中国的污染世界第一……）我想贫富差距是我们非常应该研究的一个社会问题，增进弱势群体的权益和发展机会是非常有必要的。我做的小额扶贫贷款，还有富平学校也都是出于这个目的。（帮助剥削阶级把劳动人民共有的公有财富窃取一空、让无数工人农民重新变成无产阶级、重新成为剥削阶级廉价的打工仔、让无数的学生失业赤贫……，在此基础上，再搞一点小额贷款给赤贫的“杨伯劳”们，以收买人心；如果“杨伯劳”们到时还不起，还可以拿他们承包的公有土地进行流转抵债，或让“杨伯劳”的女儿“喜儿”去当保姆抵债）　　

我最近在思考一个问题，平等这个概念不能笼统地说，我觉得至少该分成地位的平等和财富的平等两个话题，就像我们说一个人有钱有势，钱就是财富，势就是地位。但仔细想来，二者是有区别的。有钱的人不见得有势，有势的人不见得有钱。（经济基础决定上层建筑。在私有剥削经济为主体条件下，经济权力可以操纵政治权力，金钱自由决定人身自由、资本民主控制政治民主、垄断者的人权可以凌驾于劳动者的人权！帝国主义的霸权，可以粉碎第三世界国家的主权！所以，“有钱者不见得有势”这样的欺骗呼悠语言要休矣！要知道：谎言代替不了真理！欺骗终将被揭穿！）　　

我有个小发现，人类发展有一个趋势，财富的差别越来越大，但是人的地位差距，特别是人格尊严的差距却在缩小，（财富的差别决定人的地位差距！铁一样的实事、历史反复证明，容不得剥削阶级知识精蝇无耻地欺骗！）比如现在一个服务员给布什总统倒一杯咖啡，总统也得说一句“谢谢”，（一个统治者对被统治者说一声谢谢，掩盖不了统治者与被统治者天地一样悬殊的差别！）但当年慈禧太后绝对不会对李莲英说“谢谢”。一个是主子，一个是奴才。（慈禧太后这样的表演更真实---她认为她就是主子，其他人都是为她打工的奴才；而那些垄断了经济、称霸了政治，但表面上满口仁义道德的笑面虎更加虚伪、丑恶）也许我们对现状还很不满意，但这毕竟是一种社会的进步。（确实垄断剥削阶级和帝国主义进步得更加虚伪与丑恶了！但实质与封建皇帝是一路货---剥削劳动人民、垄断经济与政治、欺压穷国与穷人！）　　

今天的中国社会，我觉得问题在于:大家对于财富的不平等非常敏感，但对地位的不平等却不敏感。（私有剥削为主体，财富必然不平等！财富不平等、地位就实际上不平等！绝大多数穷人必然被剥削被极少数剥削者奴役、贪官污吏必然与剥削阶级狼狈为奸窃取公产，垄断经济、称霸政治！）　　

郭宇宽:贫富差距的确会带来不公。人是一种复杂的动物，很大程度不能用帕雷托最优来解释。比如原来两个人财富差不多，虽然我的福利增加了，但你忽然财富比我高出几千、几万倍，人作为社会动物就会感到自尊受伤。（私有剥削为主体，必然是反公正、反公平、反公开的；不公有、不公正、不公平、不公开的机制，必然产生贫富分化！剥削压迫与分化，必然导致穷人与穷国的反抗！无产阶级必然拿起枪杆子消灭和限制私有剥削，创造人间的公有公正公平公开）　　

茅于轼:每个人条件不一样，竞争中自然有优劣。（在公有基础上，既使因个人条件不同，竞争结果不同。但大河有水小河满，社会的再分配将缩小人与人的差距，化解人与人的矛盾。而私有剥削制度下，劳动人民创造的财富集中于垄断资本家之手，无产阶级贫困化，资本主义的贪婪必然导致周期性经济危机）但我想我们更需要把注意力放在维护一个公平的竞争环境。（公正公平公开，源于公有；当财富被极少人私有垄断，天下就没有公平！唯有消灭和限制私有剥削，才能在公有为主体基础上，逐步建立真正的公有、公正、公平与公开。茅某人，一方面极力维护私有剥削制度，另一方面又奢谈维护公平，这是骗人的鬼话！）　　

我想举奥运会的例子，一个比赛，全世界挑出尖子去参加，可是冠军只有一个，得到荣誉包括金钱，像刘翔都是千万富翁了，其他人就不值得关注了。（胡说八道！奥林匹克运动，全人类公有。每个人有权通过竞争与成绩参加奥林匹克运动会。正是由于奥运会的全人类公有，各国人民不仅关注奥运会冠军，也为没有拿到冠军的人喝彩！正是由于奥运会公有，奥运会冠军致富了，人民不但不会仇恨他们，还把他们视为民族的英雄！茅某人根本不懂得这一点，因为他的头脑中只有私有剥削一根经！）　　

那大家还去参加奥运会干吗？在开幕式上，大家都兴高采烈，这好理解，大家都想来得冠军嘛。（都是想来得冠军？这是对伟大的奥林匹克无知的茅某人的无耻曲解！多数人是为人类公有、公正、公平、公开的伟大竞争来喝彩加油的。那些不懂得“四公竞争”美好的剥削阶级，如井底之蛙、永远看不懂奥林匹克！）但我们看到，奥运会闭幕式上，大家照样兴高采烈。人生的意义在参与，不在名次。　　

没有必要仇恨冠军，也没有必要恨富人。（奥林匹克运动，是全人类公有基础上，开展的公正公平公开的体育竞争。在真正的四公竞争基础上产生的冠军，所有的人民对他们都心服口服！相反，那些在私有剥削为主体基础上，搞不公正不公平不公平的剥削、贪污、受贿、窃取公产的剥削阶级、贪官污吏、剥削阶级知识和政治精蝇、帝国主义买办汉奸，用不光彩、不合法、甚至犯罪的手段搞个人致富者，必然招致被剥削阶级和劳动人民仇恨的怒火！所以，这帮人不要期望人民不仇恨，善有善报、恶有恶报，不是不报，时候未到）要是有人用不正当手段致富，自有法律可以制裁，但不能仇恨整个富人群体。人家富了，就要仇视，这是什么道理？（在私有剥削为主体的制度下，劳动人民是多么的弱势与无助，而剥削阶级是多么地疯狂与贪婪----剥削阶级及其知识和政治精蝇，能主导制定背离劳动人民利益、维护剥削者利益的法规与政策，规定剥削合理、贱卖公产合法、消灭窃贼证据、转移窃贼财产、洗白贪污所得、污蔑穷人仇富！可见，反穷人仇富论，是为剥削阶级开脱罪恶的走狗论，是激化人间矛盾的邪恶论！）一个仇富的社会是没有前途的社会。要提倡正当致富光荣才对。（在私有为主体情况下，弱势的劳动人民逐渐失去法律的保障、更无钱请律师为他们维护自己的权益，只剩下受剥削受压迫一条路，剥削阶级代理人还要欺骗他们、污蔑他们仇富，天下那有这等混账逻辑？！劳动人民被剥夺得一无所有了、连仇恨罪恶的权力都没有了？这不是强盗逻辑吗？一个畜生横行、为富不仁的社会，一个穷人只能认命受剥削和剥夺、不能仇恨畜生致富的社会，是剥削阶级的天堂，是穷人的地狱！　　

没有公有、公正、公平、正义的社会是没有前途的社会，一个歧视、压迫、欺骗穷人的社会是行将毁灭的社会！当无产阶级地狱之火暴发之时，就是作恶多端的剥削阶级灭亡之日！） 　　

　　

　　

原文载于：

http://news.ifeng.com/opinion/200904/0401_23_1086948.shtml