北大“先跑”与“普世价值”

渡痴禅师


　　想起一部叫《小鸡快跑》美国动画片，讲述的是一只母鸡在一只公鸡的帮助下，带领着一群生蛋母鸡成功逃离 “邪恶农场”的故事。当然，故事编排得很“普世价值”：一道铁丝网将农场和外面的自由世界隔离开来，母鸡们在铁幕后面麻木的以下蛋为生，一只从马戏团逃离的公鸡闯入了母鸡们沉寂的生活，带来外面世界的精彩生活，更重要的是带来了外界的“普世价值”观——自由，在母鸡们“母鸡的神圣职责就是下蛋”的价值观松动之时，一个“恶魔”适时出现了，母鸡们得到消息农场主将把母鸡们做成鸡肉派出售，于是自由的“普世价值”观和母鸡们的求生本能相结合，一场母鸡大逃亡运动被正式鼓动起来。当然，电影的结局很老套，很美国化，在英雄的母鸡和公鸡的带领下，鸡群成功的逃离了铁丝网包围的农场。一场争取“普世价值”的运动又获取了胜利。

　　其实，《小鸡快跑》里面所描述的故事只是照搬了美国中央情报局在很多国家的行为。各种各样的美国基金会分布在全球绝大多数 “铁幕后”的国家，在《小鸡快跑》里面，那只马戏团的公鸡洛基其实就是扮演的基金会的角色，它是本土价值观的解构者，或者说是“普世价值观”的传播者，而当本土价值崩溃之后，为了帮助“普世价值观”的树立，资本市场（电影里面就是一直不曾露面的鸡肉派购买者）将收买几个“本土买办”（电影里是农场主）扮演恶魔，这样在外界的诱惑与内部的胁迫之下，一个系统的价值观就被彻底“普世”，于是一块新的土地被插上了“普世价值的旗帜”，一块新的美国资本殖民地就成功的被“解放”。这是多年来美国和平演变的套路以及近几年世界各地的颜色革命也大都是沿着这条轨迹在发展。唯一例外的是伊拉克，因为有石油，有欧盟这个竞争对手在，美国心急火燎的直接吞下，来不及或者没有耐心和欧盟比谁的“公鸡”更会打鸣。阿富汗是美国借酒装疯，乘着911的疯劲吃中俄的豆腐。

　　实在不想再提北大的这个名字，不知道五四的北大怎么会堕落成现在这个“精英”成堆的北大。原来那些追求民族独立和解放的北大先辈们，不知道他们该怎样看待“一夜美国人”的余杰，怎样看到“当兵要当美国兵”的焦国标，以及最新的——“范跑跑”范美忠。北大培养出来的都是“精英”，甚至是“精英”之中的“精英”，当然是指“标签式”的“精英”，他们除了具有高人一等的精英意识外，除了能用熟练的纽约腔英语献媚外，他们对养育他们的祖国和人民作出了什么样的贡献？这些年似乎没有听说过北大有什么杰出贡献，当然除了贡献了几个顶级的“经济学家”之外。

　　其实范美忠是一个悲剧，一个自卑的、努力寻求“精英认证”的、小地方出来的“尖子生”，突然间进入北大这个“深水池”，“精英认证”的标准突然改变，原来只要考试成绩好就能获取认可的模式，在北大突然行不通了，在北大你还得有“文学艺术思想修养”，无论是“中国传统还是西方的优秀的文化积淀”，这些东西对于范美忠来说“中学六年什么都没学到，而到了大学一点基础都没有，一切都从头开始”，一句“从头开始”包含了我们“范跑跑”多少辛酸，他中学六年受尽了“庸师”的“欺骗”，所以他决心要当“名师”，要让那些和他一样的孩子接受“北大”的“阳光”，立意不可谓不好。只是，“范跑跑”在传递“文学艺术思想修养”的时候，千万不要传递你的民族自卑心，不要将你的自卑也传递给你的学生。当然，对于现在的范美忠来说，如果将“自卑”两个字按在他额头上，估计他会不屑一顾，因为他现在已经非常“自负”，自负得有些狂妄了。可是，在老僧看来，自负的背面就是自卑，越是狂妄的人，他的另一面越是自卑。这点范美忠和的家网友其实是相通的。当然，的家网友比范美忠可爱，因为老僧始终认为“的家”是善良的，尽管他实在是过于天真。而范美忠接受了北大的价值观，承接了北大的标签，他在追寻自我的过程中丢失了自我。那些“思想修养”吞噬了他，除了一具躯体外，他只剩下了北大给他的“精英修养”，尽管他后来批评北大，用北大的方式批评北大，试图超越北大以让自己站起来，可北大粪坑已经淹没到了他的鼻孔。

　　“范跑跑”其实在地震那一刻应该没有时间去琢磨他的“普世价值”，他就是本能的怯懦本能的害怕，然后如同兔子一样跑到一个安全的地方，至于后来他对学生说的那些话，不过是为了掩饰他的怯懦，试图挽回他在他学生面前的形象。一个善于找借口的人，总是会在事后将堂而皇之的理由搬出来给自己制造一座牌坊，范美忠用“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人”将自己塑造成了一个坦诚的自由公正的斗士，他反对“道德绑架”（这是他后来解释第一篇帖子时的说法），并用自己在地震中的表现宽慰杂志社主编（意思是你并不怯懦，还有更怯懦的我呢）。一个寻找借口的人，一旦谎言出口，他只能坚持他的谎话，并且要用堂而皇之的方式坚持，只有这样，才能显得坦坦荡荡，关于这点，强国论坛的老言网友深谙此道，他无意中透露自己带小姐回家，后来他就一直“坦坦荡荡”的承认这个事实。这点疯僧应该学习，不能用一个谎言掩盖另外一个，比如为了矫情一下，疯僧表示他在黑龙江下乡时劳动很辛苦，于是他夸张的说了一下他一天割九里麦地，一连割二十多天，网友指出不可能，为了掩盖这个谎话，证明他有很厉害的工具确实能够割这么多，于是出示了大扇镰的照片，结果弄出了一个“镰刀门”。范跑跑无非是犯了和疯僧一样的错误。他为了让自己的理由更堂而皇之，于是事后整理好了思路把当时的情况写道博客上去，其实他只是想对他的学生解释一下，毕竟他象兔子一样的跑了，那怕是一个普通的男生，要是在灾难面前表现得这么逊，也是会被同学耻笑的，男人们嘛，社会还是有一些诸如勇敢、镇定的要求的，这里可不涉及到他救不救人，只涉及到他是不是有男子气概。范“老师”于是用“大道理”来掩盖他作为男人不应该有的怯懦孱弱和慌张，于是写出来，于是挑战社会道德底线，于是陷入现在这样境地。怯懦滑头的小男人而已，别把范跑跑抬高了，他和余杰都一样，自卑、怯懦外加小聪明。他们的悲剧只是因为他们不幸进了北大，北大的认证程序将他们仅有的“人性”扭曲成了“普世价值”，北大让他们拥有了更多狡辩的技巧，让他也陷入得更深。其实，如果范美忠当时直接向同学承认说：我害怕了，本能反应，他不会陷入现在尴尬的境地。聪明反被聪明误，古人的话总是有道理的。

　　北大其实就是“普世价值”在中国的桥头堡，他们向西方文明寻求“价值认证”，要获取认证，只能全盘接受别人的标准，世界一流大学的标签就象挂在驴子额头前面的白菜，引诱着北大这群“精英”努力向前跑。所以，北大的毕业生以出国为目标，直接去美利坚欧罗巴接受洗礼，显然会比在中国接受二手“认证程序”更“权威”。如果说具有强烈民族自信心的毛泽东代表着中华民族的脊梁，那么北大无疑是一种软体动物。

　　“小鸡快跑”，北大快跑，“范跑跑”快跑，普世价值等着你们。只是跑了就别回来，中国的爬虫太多了。