1月24日的《南方人物周刊》里有一篇叫做“真相”的文章认为，文革真相的“澄清”，是中国走向民主法治社会的前提：“如果那么多人把往事烂在肚子里，整个民族就没有健康。”其实这话的逻辑有问题。难道只“澄清文革的真相”，中国就能走向民主法治社会？国企改制mbo抢劫全民的真相澄清，是不是民主法治社会的前提？下岗职工如果把自己的苦难遭遇烂在了肚子里，民族就能有健康力量？医疗市场化导致看不起病等死的真相澄清，是不是民主法制社会的前提？农民工在血汗工厂里被奴役、自杀、残废的真相澄清，是不是民主法治社会的前提？农民失去的土地都给谁用了，这要不要澄清真相？整个新自由主义市场化让下岗职工、血汗工厂农民工、看不起病的普通百姓处于什么状态下，这要不要澄清真相？新自由主义害死了多少普通工农，这要不要澄清真相？资本主义的罪恶不澄清，就能民主法治？精蝇认为“普通工农受损害，是改革必须的代价”，那为啥极右精蝇不愿意为文革付出代价？你说按照你的新自由主义是民主法治，我说让公决侵吞的全民财富、逐步企业社会化、免费福利等社会主义宪法措施是民主法治，那按照谁的标准呢？没经过百姓选择，怎么能认为你的是民主？　　

到底是文革真相没有澄清，还是极右新自由主义市场化改革真相没澄清　　

一般来说，掌权者对自己的对立面要拼命揭穿和丑化，绝对不可能让这个对立面有好的形象，会妖魔化对手，而掌权者对自己大力推行的政策要尽量美化，并且会掩盖它的阴暗面，这是我们的常识。所以我们看看到底文革是现在掌权者推行的政策，还是极右新自由主义市场化是掌权者推行的政策，就能判断出到底什么真相没澄清了。文革：现在资本主义市场化的合法性来源于否定文革和社会主义，也就是说，如果文革形象好了，现在的改革就失去了合法性，并且现在推行市场化的掌权者，如果放在毛主席文革时代就要进监狱，说明把文革说的越坏，对现在掌权者有利；文革时代执行现在路线的掌权者被批斗，还让他们到农村和农民过一样的生活，后来共产党的历史决议否定了文革，称文革为浩劫，主流几十年来控诉文革，并且现在如果提到文革时代的成果，必须说“这是排除文革干扰得到的”。我们看到，文革是现在掌权者的对立面，而不是掌权者要推行的政策（如果你不承认，那你提议现在的当权者实行下文革？）极右市场化改革：国企改制mbo、医疗市场化等新自由主义极右政策，本来就是中央和国务院的政策，主流媒体大规模说这些政策好，并且有些反对这些政策的人被抓，所以说极右市场化改革才是掌权者要推行的政策。通过对比我们看出，文革不仅不是现在掌权者推行的政策，还是他们的对立面，文革已经被官方妖魔化了，所以根本不需要“澄清”什么文革；而极右新自由主义市场化改革才是现在掌权者推行的政策，它被官方美化，并且掩盖了阴暗面，所以要澄清极右新自由主义市场化改革的真相！　　

既然官方鼓励妖魔化文革，为啥南方系们还故意引导我们产生“官方不让说文革真相，南方系说文革不好是对抗官方，代表民间的”这种错误的印象呢？讲个故事就容易理解了，比如秦桧杀了岳飞，他想大规模丑化岳飞，但是如果直接由官方说出来，不容易让百姓相信，为了欺骗百姓，秦桧就让他儿子办报纸，这报纸宣传说“朝廷不让骂岳飞，所以我这个报纸代表民间骂岳飞了，而和金国议和是朝廷反对的，所以我们要说它好。”于是有些百姓被骗了。南方系就和这个故事里的秦桧儿子差不多。南方系是广东省委的报纸，如果官方不让妖魔化文革，他们能到处说文革不好？　　

通过分析，我们看出，文革已经被妖魔化了，根本不需要什么澄清，而极右的新自由主义市场化的真相需要我们努力澄清。　　

如何对付极右分子的妖魔化群众运动和澄清极右市场化真相　　

极右精蝇用所谓伤痕和真相，到处控诉文革，大家应该如何呢？改革以来在官方支持下，他们妖魔化文革这次群众运动，他们到处“伤痕”、“真相”了几十年，却对下岗、血汗工厂等改制大肆赞扬，说明他们“伤痕”的目的不是为我们普通百姓好，而是怕我们普通百姓能和他们平起平坐。既然他们“伤痕”不是为我们，那普通百姓应该搞针对极右资本主义市场化的伤痕文学：下岗职工、血汗工厂农民工、黑煤窑工人、自杀的下岗职工和农民工家属、看不起病等死、上不起学被迫做妓女、房奴等被资本主义压迫的群体，把自己的苦难写出来，以控诉官僚和资本在这些市场化改制里的抢劫行为和资本主义的罪恶；他们极右精蝇可能比工农会写，但我们普通百姓人多，我们发挥人民战争的优势，不要怕写不好，想到什么就写什么，这样我们普通百姓把自己的血泪搞得铺天盖地，狠狠的用普通百姓的伤痕控诉他们。你对文革伤痕，我们就对你极右的私有化改制伤痕，看谁伤痕过谁！极右如果为了侮辱群众运动，建文革博物馆，那我们就建下岗博物馆和血汗工厂博物馆，跟极右对着干，比比看谁敢突破！　　

极右分子现在美化八国联军、妖魔化文革、美化西方侵略，如果有人直接反驳他们，他们就会唧唧歪歪的叫喊，“我言论自由，我要随便说，你不能太政治化。”面对这极右的猖狂反人民，我们怎样应对？我们首先有理有据的反驳他们一下，接着就朝着和极右精蝇相反的方向说，这会效果更好；他们说言论自由，我们也要向左的方向言论自由，如果极右分子美化反动派，我们也可以对着说文革好，并且拿出世界上各种很左的组织宣传，他们往右走10分，我们往左宣扬15分，如果上面单独不让左，那就暴露了真相。比如极右侮辱女革命烈士，我们就把极右崇敬的重要女政治人物拿出来侮辱一番，看他们咋办？比如他们宣扬藏独、疆独的理念，那我们就宣扬世界上左派极端组织，并且宣扬各民族穷人起来推翻上层人物，他们能咋办？要跟极右针锋相对，你敢极右，我就极左，看谁敢走下去！　　

　　

　　

南方系所代表的极右精英控诉文革是要告诉我们啥呢?　　

蒋介石时代饿死2亿左右、人均寿命35岁、屠杀工农、外国侵略死亡几千万，极右精蝇不仅不骂，而且还美化；曾国藩大屠杀，他们也美化；宋朝很多昏君对内残酷剥削，等外族侵略就出卖百姓造成死亡，精蝇就美化；东汉末年残酷统治导致国家大乱，并死亡很多百姓，他们也美化。但文革时代人均寿命65岁、大客机上天、卫星上天、百姓有了基本福利、基本扫除了文盲，相对来说当时百姓过得不错。通过对比，我们看出，以前统治者残酷对待百姓，但因为对精蝇们不错，他们就美化，而毛泽东时代对普通百姓不错，只是让精蝇和百姓平起平坐，并且收入差距小，他们就恨之入骨的控诉。搞国企改制mbo时候，他们宣扬“不把工厂给管理者，管理者就没积极性，也就搞不好”这种反动逻辑，也等于威胁百姓：“你不让我比你们收入高很多、不把工厂分给我们，我就不好好干，让社会乱起来，你们也别想好。”最近有个精蝇在人民日报发文章，让百姓“理性”，其实他的所谓理性，就是要百姓认命，接受精英抢劫企业、血汗工厂等等剥削压迫。请问这个“理性”精蝇，“你们压迫那么不理性，为啥要百姓理性？”你压迫百姓不理性，现在反过来说百姓，这不是倒打一耙？我去你家抢劫，你如果反抗，我让你“理性”接受我抢劫，你同意吗？总之，精蝇改制、控诉文革、“理性”等精蝇言论，就等于精蝇威胁百姓说：“你们如果要跟我们平起平坐，还要和我们收入差距小，是做梦，如果你们非要那样，我们就到处捣乱，让你们好不了”。这等于精蝇对百姓造反！

百姓面对精蝇的威胁要怎么做呢？毛主席教育我们哪里有压迫，哪里就有反抗。精蝇对百姓玩造反，我们也应该对他们同样还击！我们普通百姓也告诉精蝇：如果你们要骑在百姓头上，并且在人均资源少的中国维持很高收入，还要分大家的企业，那我们普通百姓也组织起来不干，并且也给你们捣乱，你们也别好；我们认为你们应该按照百姓的标准，和百姓平起平坐，那才是理性。精蝇要百姓让步，百姓要精蝇让步，百姓的要求合理，如果极右精蝇就不让步，那百姓也不让步，只能循环下去，谁都好不了，看谁先让步！只有针锋相对的斗争，才能换来平等，才能让极右精蝇遵守普通百姓的理性！精蝇想让百姓认命遵守他们的所谓理性，是一个清秋大梦！　　

　　

　　

　　

允许精蝇控诉文革，就要允许百姓控诉极右市场化改革；精蝇如果建立文革博物馆，那百姓就建立下岗、血汗工厂博物馆；极右精用捣乱、让你好不了来威胁普通百姓，那百姓也给精蝇捣乱、不干活，同样让极右精蝇好不了；如果想良性发展，极右精蝇就不要骑在百姓头上，而放弃控诉文革是极右精蝇从人民头上下来的第一步，也是极右精蝇表示诚意的一种手段，如果精蝇不表示诚意，普通百姓绝对不会后退，那就会一直循环下去！