什么是人性　　
　　——就“人性问题的思考”一文，对人性问题的答复　　

　　（原文网网址：http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200905/86767.html）

　　彼岸

　　对“人性问题”的答复：　　

　　此文章既玄乎又雍长，并且大理论和专业术语也用的太多、太吓人，如果缺乏耐心的话，恐怕没有几个人能耐着性子看进去、看下去，这恐怕就是毛泽东批评的“八股文”现象。其实要想说明人性的问题，没有必要引进什么“经济”“不经济”的概念和问题，应该直截了当：人性，就是人，这种特殊生命体（动物的一类）的性质，一如铜和铁，就是铜这种物质（金属）和铁这种物质（也是金属）的性质一样，铜和铁可以用自然科学的方法——化学和物理学的手段，来研究和定义它们，而人性只不过是一堆“死物质”（构成人的躯体的物质，与铜和铁具有相似的物质性）加上思维（智慧）现象之后，而使人的行为能够凌驾于“死物质”之上的一种特别行动。铜和铁乃至宇宙间的一切物质体，只要其自身作为一个整体能够与环境相区别开来，那么，这个整体的一切存在（包括其性质）都是为着这个整体而服务的，比如：当一块石头与环境相区别开来之后，这块石头的整体性质就都是为着它的“独立”和“存在”而服务的（你搬走它需要做功，你打击它，要受到反作用）所以，无论是任何一个时代、任何一个民族和任何一个国家的人，只要他能够被称之为人，那么，他就是自为的和自利的（不能简单地说是“自私”），因为人的思想和智慧产生的全部目的都是为人类自身服务的，所以，人性，当它以智能现象与环境和它物相区别开来以后，就以包含着矛盾的自为自利的性质，形成了与动物、植物和一切非生命的物质世界的区别和差别。　　

　　那种关于“人性是自私的”说法有一个重大的缺陷，就是没有把人性的矛盾性包容进去，更正后的正确说法是“人性，是包含了矛盾性的自私性（自为性）”。　　

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　　——彼岸　　

　　2009年5月29日