此言论遭到网民的猛烈攻击，得名“范跑跑”。但范跑跑并不认为自己的行为有什么错，无论从媒体上报道看，还是凤凰卫视台的《一虎一席谈》的现场看，这位范跑跑一直始终认为自己的行为和观点是正确的，不应该受到指责。奇怪又不怪的是范跑跑还有不少支持者，认为范跑跑的行为不应该受到谴责，主要观点是不应该给老师强加过多的责任，教师就是教课的，教育法没有规定大难来临时教师必须救人，并赞扬范跑跑的诚实！

如果我们的社会沦落到这个地步的话，真的是没法说了；如果大众也麻木到这个地步，还能宽容他这种诚实，也实在是让人感叹了。我可以肯定的说，范跑跑的行为可以理解，但他的做法和观点是十分荒谬的，万分荒唐的。堂堂北大高才生，居然还有这样的观点和行为，实在是不可思议。什么人（动物）在生死关头，可以置自己的母亲而不顾？不知道他的母亲和太太知道他说这些话会怎么想。范跑跑，你肯定是错了！错在哪里？你错在只注重了自己的生物性，把人的生物性和社会性这个双重特性搞混了！只有生物性是兽，生物性和社会学合起来才能为人。

人有两种特性：生物性和社会性。什么是生物性？也就是范跑跑说的本能，像求生、求爱、求性等等行为和需求就是生物性，生物性有些是可以公开的，如吃饭、谈恋爱；有些是很私秘的，属于个人隐私，如性行为。那么什么是社会性？人伦道德、社会准则、党纪国法。从范跑跑的言行看，范跑跑只发展了自己的生物性，强调了自己的生物性，没有发展自己的社会性，或者不具备社会性，忽略了社会性，在人格发育上是有缺陷的，在行动上是完全错误的！我们每个人都有很多权力，但有些权力是有限制的，是有社会准则的，如公共场所必须穿裤子，裸体的权力仅局限在你自己的私秘空间。在属于你自己的空间里，裸体、性爱等行为没有人指责你，在公共场所，警察就会抓你。

所以，我说，从生物学本能上讲，在地震来临时，范跑跑不顾学生安危的“比兔子跑得还快的”逃命策略是个人行为，是生物学的本能，不应该受到指责，是个人的素质和道德水准问题，他完全有权力这样做。但从社会学上讲，作为一位教师，教室里有几十个孩子在听你的课，他放弃他们独自逃跑，违背了为人师表的责任，失去了起码的”师德”， 违反了社会公德要求。他可以做蠢事，但他没有权力厚颜到在公共场所说道自己的蠢事，还要让公众认可他做的蠢事是正确的！

我们这个社会需要道德规范，人民教师更有这个责任培养学生树立这种规范！“学为人师，行为世范”。范跑跑在做什么样的“师”，树什么样的“范”呢？我们且不说那些在地震中为了保护自己的学生献出性命的老师们，看看那些满脸稚气的孩子们吧，“只想多救几个人出来”的想法是出自一个孩子。大难期间，许多孩子表现出的舍己救人的勇气和胆略让我们刮目。如果，大地震期间，我们身边有50％的范跑跑，想想看会是什么样子？有些人说，范跑跑诚实，他敢于说真话。这么好的词汇用在范跑跑们身上简直是对这些词汇的糟蹋。想想看，我们需要这样的真话吗？需要这样的诚实吗？你希望你的孩子在听他说“大难来临我母亲都可以不救”这样的实话吗？还有些人呼吁我们要宽容，我们社会要宽容到什么程度？无原则的宽容那是纵容，是助纣为虐！

范跑跑事件很值得我们深思，值得当今的社会关注，他触动了人们的道德底线。我们呼吁社会公德，呼吁感恩，呼吁爱心，呼吁责任，我们需要弘扬正气。我们到底如何为人？我还是要说，人，只有生物性和社会性高度统一的时候，才能称为“人”，只有生物性的行为，不是德性，那是兽性！

语言虽有些不雅，但属于生物学范畴。请诸位见谅。

（王德华 2008.6.10）