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有些词句，一直雄踞在亿万人民的脑海中央，周身如同镶上了金边，闪耀着正义的光芒，它们都属于一个伟大的名字——毛泽东！只有他，只有这位集语言大师、大政治家、大哲学家于一身的历史巨人，才能将这些词句塑造得那样充满美感，那样大气磅礴、那样极富哲理！时光的灰尘掩不住其迷人的魅力，如果非要给它们一个有效期的话，我认为是：一万年！

为人民服务

有国家以来，没有一个政权不是为了少数人的利益，一直到新中国的成立，毛泽东，他用跨越古今的巨手将它改变。他让那时的官员知道，政府的终极职能是为人民服务；他更让那时的人民明白，为人民服务是广大人民的终极道德。在他的号召之下，六亿炎黄后裔争作尧舜、竞做好人好事，一时间，神州大地民风纯朴，一片繁荣景象，社会进步之快几千年所未见！

毛泽东时代的历史告诉我们，“为人民服务”能纯洁官员队伍，也能净化人民的心灵，但是很多人却不知道它的必然性。那么，“为人民服务”为何是人类的必然需要呢？

首先，它是历史发展的必然。

要确定政权该为谁服务，就必须要了解历史，知道是谁创造了历史，明白谁才是推动历史前进的真正动力，因为只有拥有这样伟大力量的群体，才能在未来更长的岁月中，决定着国家权力的性质，决定着权力所服务的对象。

对于历史是谁创造的问题，存在着两种历史观，一种是英雄史观，如中国近代思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，德国尼采则认为“超人”是历史的主宰者，没有“超人”就没有历史，而人民群众则是“奴隶”和“畜群”，是“超人”用以实现其意志的工具，这种哲学后来成了法西斯主义独裁政治的思想武器；还有一种是人民史观，是马克思主义的观点，它认为是人民创造了历史，理由是：①人民群众是社会物质财富的创造者。②人民群众是社会精神财富的创造者。③人民群众是社会变革的决定力量。

现在，虽然还有很多人信持英雄史观，尽管大多数国家还采用“精英治国”，但“人民史观”已深入人心，我们不否认英雄的历史作用，但是若没有人民，巨量的物质、精神财富将无处获得，社会变革从何谈起？赤手空拳的英雄们将毫无办法！相反，假若从历史中抽去英雄的话，历史照样前进，只不过速度会慢一些而已。无疑，人民史观是正确的！“人民，只有人民，才是推动历史前进的真正动力！”毛泽东是个马克思主义者，持有的当然是“人民史观”，所以才有了天安门前动人心魄的“人民万岁！”更有了“人民当家作主”的历史突破。

既然历史为人民所创造，那人民就是伟力的源泉，他们当然不会允许为少数人服务的“精英治国”，“人民当家作主”就是历史发展的必然！“精英治国”是为了少数精英服务，“人民当家作主”自然是为人民服务了！

其次，“为人民服务”是人类进化的必然。

人类是从“兽”进化而来，当然免不了有“兽性”，但人之所以为人，肯定也有“人性”，片面地看人性都是错误的。所谓的“丛林法则”，无非是为了“掩护”一些“野兽”行为；其实，世上哪有什么“丛林”法则！看过《动物世界》的朋友都知道，动物世界是有弱肉强食的一面，但也有相安无事的一面，更有互相扶持的一面；假若都是“丛林法则”的话，那地球上的物种就没有这么多了。

随着人类的不断进化，“兽性”会越来越弱，“人性”会越来越强，“道德”一词的出现便是证明。将来的人们，除了人性上向“善”的极大进化外，更有了足够的智慧，他们有能力把很多事情做得既利已又利他，“人人为我、我为人人”的社会风气自然形成，届时，人们的道德标准就不再是“为人民服务”与否，而是“为人民服务”的多寡了。

“为人民服务”是历史发展的必然、人类进化的必然，也是文明社会的必然特征。试想，一个“人人害我、我害人人”的社会能称作是文明社会吧？一个“各顾各、不管子孙后代”的社会能算文明社会吗？显然不能！可是一些觉悟不高的人却抛弃了它，今天，讲“为人民服务”已经被视作喊口号，它也早由“为精英服务”“为人民币服务”所取代，但是，人民心里有它，就像是种子，它已经种在亿万人民的心中，只在等待春天的到来。

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