荆州之野出异人，黑心而嚣张；睹溺水，尽死；乃以捞尸讹人，非高价不捞者。致人神共愤，无不指其为畜生耳。又有洋奴网易等，以捞尸之事，散布民族劣等之论调。一时举国紊乱，民心大动，人人无不生陷阿鼻地狱之绝望也。　　

　　

资改派闻之大忑，命举国网络屏蔽之。不一日，民不复见此事于网络也，资改乃稍安。吾念此事，悲愤而不得解脱，夜竟衔之入梦。　　

　　

吾似伏案痛骂时，忽一人立于身后，阴风袭背，吾大惊，视之竟有几分面熟。彼白发白衣，白面白唇，吾甚怖之。彼惨然曰“汝且住骂，吾自是汝骂之人，且听吾之道理，若此理不通，汝可续骂之，否则必投汝于水而捞汝尸身以富吾！”。吾闻之大怒，欲死拼之，然竟动弹不得，彼冷笑曰：“我且问你，当今乃是何朝？”吾忿忿曰：“自是TS朝”，彼又问：“我朝行何法？”吾曰：“TS理论之法”，彼再曰：“TS理论之法有何TS？”，吾不知也，乃默然。彼现得意之色，且睥睨，曰：“吾今日教汝TS理论之法，倒教汝活个明白”　　

　　

彼遂尖声而言，“夫TS理论者，曰猫论，曰先富论，曰过河论，曰不争论。猫论者，黑猫白猫抓到老鼠就是好猫也；先富论者要允许一部分人先富起来也；过河论者曰摸着石头过河也；不争论者曰不允许别人争论也。吾年长矣，故深知TS理论之精髓，乃一私字耳，私自当头，则天下尽是可抓之老鼠，三学子之于我，赚钱之老鼠尔，先富之凭借尔，过河之石头尔，谁敢与我争论耶？吾视天下人尽为活尸体，吾实乃TS理论之标兵，当与方永刚不相上下，然吾生于偏僻之所，否则早闻名天下。”　　

　　

“吾观天下最可悲可笑者，乃似汝等骂我之草民屁民也。吾虽悟得TS理论之精髓，然吾唯有捞尸此等小事可为，而TS朝变汝等十三亿小民及中国为尸体者捞而获利者，不知凡几，汝等竟独骂于吾。汝若不信，且听我道来。”　　

　　

　　

“H某行拨乱反正之事。然其竟为疆独藏独平反，而致国家从此多事；四处污蔑毛泽东，而致民心大乱；为全部真右派平反，而致黎民遭殃；却独不为刘伯承，粟裕平反，以此博得太上皇之欢心，足见其人私心之重。汝等十三亿草民竟不察之思之，于活死人何异？彼亦捞汝等死尸以获私利也，吾又敬之。”　　

　　

“赵某侍太上之宠，广集天下如吾般资改精英及洋奴汉奸，羽翼稍丰，遂成资改派，广布党羽，欲灭TS朝，取太上以自立新朝，及其黜，太上念其破公立私之大功，奉养之而不刑，升迁其党羽，足见其人与太上心又戚戚焉。汝等十三亿草民竟不察之思之，于活死人何异？彼等捞汝等死尸以获私利也，吾亦敬之。”　　

　　

“旋有抬棺者，承太上破公立私之大业，以铁面反贪之色示人，以经济沙皇自居，发趟地雷阵之豪言，一时国人无不敬仰。彼以私企盈利，而国企奉养国家社会工人以至亏空慎重，乃贱卖举国之国企数十万家，旋八千万捞老老工人失业；彼又行房改，教改，医改三大市场化改革，旋暴力拆迁之事充盈国内，看不起病等死之人充盈国内，上不起学辍学打工之人充盈国内，住不起房而四处漂泊之人充盈国内，卖身房奴者充盈国内；彼再行金融改革之事，金融卖国帮生焉，乃窃举国之资本以养西国。其人抬棺反腐，而其子竟为金融卖国帮之魁首，天下人苦之久矣，而汝等十三亿草民竟不察之思之，于活死人何异？彼等捞汝等死尸以获私利也，吾甚敬之。”　　

　　

“再有戏子者，善演技而富甲天下。然吾不敬之，而甚鄙之。何也？盖因此人并无大才，实乃市井庸才耳，汝不见网民群起骂之之事乎？此人必毁TS朝之大业，吾学TS理论久矣，深知猫论摸论先富论全然系于不争论之上也，昔者太上，胡赵，抬棺者，以权力绝大，打着红旗反红旗，故不许天下争论，方能成事。而今日破公立私大事将成，天下穷困潦倒者十之八九，官僚腐败者十之九九，贫富分化剧烈，买办汉奸横行，故天下争论之音有江河汇海之势也，通钢工潮震撼TS根基，瓮安事件等此起彼伏，杨佳邓玉娇者尽出，而戏子庸才，竟成为天下争论之焦点，故祸事将近矣。”　　

　　

“吾言至此，汝知TS理论否？”捞尸者矜然而问。吾盛怒而斥曰：“吾知矣，若如你所言，TS理论实乃亡国灭种之道也，乃毁家毁己之道也。似汝等及资改派以天下为私者，视黎民及国家为获利之尸体，天下人必亡汝等，吾且为天下夺汝之命！”吾大动，乃惊醒，汗湿席枕，遂知我等十三亿草民屁民同处于一噩梦耳。