说不完的袁腾飞

在诸多声讨袁腾飞的文章中，支持袁腾飞的文章确实不多见，明着批判，暗中支持的就更夸张了，在读完[“袁腾飞现象”折射的思考]一文以后，我们发现，广大群众再一次的“被理智”了。其实现在“知识分子”再怎么忽悠，群众基本上不会买帐了。因为肆意攻击伟人，诋毁烈士，分裂祖国的言论一定会受到广大群众的抵制和批判的。但是还是要就该文章说几句，因为在大是大非面前，猿的问题不是可以讨价还价的。

该文章有以下几点故意混淆是非，搬弄是非，故意为袁腾飞开脱。

1。该文章把肆意漫骂当成“评说”

该文章说，历史人物是可以任人评说的，甚至说毛泽东年轻的时候也有“昔秦王汉武；略输文采，唐宗宋祖；稍逊风骚”的评论。奇怪了，是毛主席在漫骂历史人物，还是袁腾飞在“评说”历史人物呢？

2。该文章把社会现象与猿腾飞对比，来移花接木

该文章举例说，我们现在社会随便说几句话都会被“跨省追捕”，袁腾飞的言论出来其实是中国的言论进一步开放和自由的体现，应该值得鼓励才对。 该文用群众反感的跨省追捕来为袁腾飞开脱的手法也太拙劣了点。被跨省追捕跟袁腾飞的言论应该有着本质的区别。如果连这些都要辩护，那么这个社会“评论”历史和别人的方式只剩下袁腾飞式的了。

3。该文章把袁腾飞不正常的现象装扮成习以为常。

袁腾飞这种议论如果放在茶余饭后百姓私下聊天，聊急眼了漫骂一下历史人物这个情况是没人管的。但是当猿腾飞的言论放到网络上，遭到群众强谴责的时候，该文作者异常的疑惑，咦？怎么就不成了呢？ 也不知道该文作者瞪着一双无知的大眼睛在问谁呢，是真不知道呢，还是装不知道呢？

最后，该文的作者也不得不假装批评一下袁腾飞，同时劝广大读者要“理智”，因为袁腾飞是在“评说”而不是象你们说的那样。

就说这些吧，附上文章大家自己评判吧。

“袁腾飞现象”折射的思考

清水一滴可

近来，看网络论坛，一位年轻的历史教师袁腾飞成了网络热点红人，起因于一则评论“文革”与毛泽东的现代史讲课视频。其对新中国前30年历史及毛泽东的评论，言辞相当激烈，甚至于辱骂。这无疑是对今天怀念那个时代；怀念毛泽东的人们，感情伤害极大，犹如在大家心里投下了一枚深水炸弹，掀起了巨大的波澜。论坛批袁的吐沫几可将其淹没，偶有支持者的声音，也是弱得听不到。

　　袁腾飞的讲课视频是2008年的，可以推测的是；袁对中国现代史的观点，传播已有几年，因其受学生欢迎而成青年特级教师。按理，听过他课、看过他教学视频的绝不仅仅是学生，当有老师和相关领导。对他的言论，学生难以辨别，但资深的老师和领导不会难辨吧，为什么一直没有人认为欠妥或提醒劝阻？直至发到网上，才开始发酵而出现一片声讨声。这莫非也是麻木和冷漠？

　　平心说，我对历史问题本没什么大兴趣，早年学的中国古代史、近代史（当时没有现代史，由中共党史替代），许多人物事件的记载与评论，在今天已完全两码事了，不知信谁。故有“无法改变的是历史；可随意改变的也是历史”的感觉。所以，我更注重当前的事。今人很快会作古，尽可能少给历史留遗憾，也许比关注历史更重要。但对袁腾飞讲的这段现代史（看过他的视频和雷语），对于一个从那个时代走过来的人来说，虽只亿万分之一，但仍会有一些切身感受和比较，因此，对这一现象，也想谈一些匹夫之见，以供热血男儿们参考。

　　首先，看今天的“袁腾飞现象”，无论是袁的言论还是网络的言论，我认为都彰显了时代的文明进步，但也显示了时代的功利和浮躁。说其文明进步；是言论的开放和自由今非昔比。古今风流人物，尽可予以评说，这在中国并非易事。别以为就是说几句话，前些时日不还有跨省追捕？现在又进步了。说其功利和浮躁；就是言论者只顾雷人轰动，以情说史搏效应，不顾史料的翔实和方式时宜，会不不伤害人的结果，自我大于社会。这正是中国当今的功利与劣根的浮躁。说实在，咱有哪些大事做严谨了？袁腾飞自然难脱窠臼。

　　其次，按唯物辩证法，确实什么都可以评说，毛主席青年时也有“昔秦王汉武；略输文采，唐宗宋祖；稍逊风骚”的评论。但年轻人现在想要准确评价这段历史和历史人物，我认为尚早。一是因为还有太多太多的史料没有解密，靠星星点点的一孔之见，缺乏大量的直接印证资料，如何评？仅凭推测，既不符史德，也难有正确的史观。二是当今的官民分化，与彼时的干群关系，已形成了强烈的对照，这极其刺眼的反差，足以使大多数人眼花，以致看不清历史事实而以情代史。三是袁腾飞对毛泽东的某些评论，显然是丢掉了一个历史学者最基本的眼光，不合历史辩证法。尤其是出现一些谩骂的言辞，就更不符为师之德了。

　　再则，对历史人物毛泽东的评价。国内外的各种版本，在民间都有流传，争议激烈很正常。这正证明其对中国现代史的作用和影响非常大，这也就更难面面俱到地准确评价了。但我以为；只要有一点否定不了，毛泽东就能功盖于世；功大于过。即：上下五千年，是谁让中国亿万普通老百姓真正挺起了腰杆的？是他和他带领的团队！至于其他施政方略，世人尽可见仁见智地评说，还原历史人物的真实形象，没有了神秘感的伟人，也许会更显得可信、可亲、可敬。再说，世间杰出政治人物的两只脚，本就跨在“伟人”与“罪人”之间。伟人是人，不是神。求全责备与白璧无瑕均非实事求是，不顾事实的争论，也于社会进步无补。

　　话再说回来，今天的“袁腾飞现象”，表面看，争论的是一段历史和对一个历史人物的评价，实际是现实社会矛盾冲突；在历史事件与历史人物上的激烈反映。是百姓们对腐败与民生、尊严与体面；在作时代对照时出现了强烈的反差，而必然引起的冲突。试想：在“结束文革”与“改革开放”问题上，全国百姓谁不支持拥护？但今天，为什么会如此强烈地怀念毛泽东与他的那个时代？腐败、民生、尊严、两极分化难道不是根源所在？

　　最后，想对袁腾飞说一句，说史应重史料，评史重在史观。不知你是否看过普列汉诺夫《论个人在历史上的作用问题》一文？万把字的小册子，值得一看。不要再牛哄哄地再伤害百姓们的感情了，让大家留一点精神慰藉吧。同时，也对网友说一句，让秀才说话，天不会塌下来。全盘西化与断然回头都不是中国现实的出路。如果大家有精力，共谋当今消除腐败；改善民生、消除两极分化，也许更能使社会进步。

　　贫穷不是社会主义，腐败不是社会主义；两极分化更不是社会主义！长治久安、政清吏廉、安居乐业、民富国强、自由而不失规矩，才是中国人要走的路。是否有中国式的民主与法制？大家可探讨。2010-5-7晚

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