东海南海狼烟四起，尼山论坛歌舞升平

　　

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。就在我国的固有领土钓鱼岛被日本控制、东海这里烽烟燃起，南海那边又传来了美国插手南海问题、东盟各国团结一致反对中国在南海宣示主权的时候。二0一0年九月二十六日，在孔子诞辰2561周年之际，在大型民族管弦乐交响合唱《尼山圣诞曲》和《孔子颂》的嘹亮歌声中，首届在中国儒家文化与西方基督教文化之间展开的以“和而不同与和谐世界”为主题的尼山论坛在该论坛组委会副主席吴建民的主持下，在孔子的故里山东曲阜的圣源书院却如期举行了。据举办该论坛的首倡者暨组委会主席、原全国人大常委会副委员长许嘉璐介绍，举办该论坛是由于受萨谬尔·亨廷顿所著的《文明的冲突》这部书的启发，是以开展世界不同文明之间的对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的的。

据中央电视台当晚播出的《新闻联播》节目和其他新闻媒体介绍，共有来自亚洲、欧洲和美洲的十一个国家的一百多位专家学者莅临了本届论坛，印度尼西亚前总统梅加瓦蒂、匈牙利前总理迈杰希和北京师范大学教授于丹等约四百位嘉宾出席了开幕式。在开幕式上，主持人、本届论坛组委会的副主席吴建民这样形容道：“天时、地利、人和，此次论坛生逢其时。”

就在日本刚刚在我国的领海内将我国渔民强行绑架到日本并公然援引日本国内法律进行审判的时候，就在日本刚刚表示如果中国胆敢单方面开采东海的石油和天然气就将采取严厉报复措施的时候，就在美国与东盟十国刚刚举行了最高峰会、美国公开表示要插手中国的南海问题、东盟各国的领导人公开表示要团结一致对付我国的时候，此次论坛的召开真的是恰逢难得的“天时”；就在日本刚刚爆发了大规模的反华游行示威，国内已是一片沸腾，可面对领土被侵占、领海被瓜分、同胞被绑架的中华大地上却是一片宁静的时候，选择在孔子的故里举办此次论坛，实在是占据了天下难觅的“地利”；就在三分之二以上的日本国民公开要求政府与中国断交，全国到处响起了嚯嚯的磨刀声，而中华大地上却仍旧是回荡着一缕缕轻慢的《夜来香》和《摇篮曲》的时候，以“推动建设和谐世界为目的的”的本届尼山论坛，确实是获得了不可多得的“人和”。

面对领土被强占、领海被瓜分、同胞被绑架，与日本、越南、菲律宾、马来西亚等国发出的强烈战争叫嚣相反，中华大地却是异常地平静。对这种反常的现象，所有的人都认为这是由于我国国内目前汉奸太多的缘故。目前我国国内的汉奸太多这确是事实，而汉奸能够批量地产生也确实是中华民族历史上就有的一个奇怪的现象。我国为什么会批量地产生汉奸？特别是在目前我国仍然还能保持着民族独立的情况下为什么会产生大量的汉奸？有些人为什么会主动地选择当汉奸？这其中的原因固然是多种多样的，但总的根源还在于我们的民族文化。

我国的传统文化有一个显著的特点，那就是崇智不尚勇，不尚力量，不尚外争而专尚内敛，不尚冒险而专求稳操胜券。因而我国的传统文化中不仅早早就产生了如《孙子兵法》和空城计、苦肉计、连环计和美人计等《三十六计》这样一些充满了智慧的思想，而且更产生了像“知彼知己，百战不殆”这样不论是作战、还是做其他任何事情都必须遵循的最高准则。

传统文化中的这个特点，决定了中国人做事不仅往往偏爱使用智慧，而且更不喜欢正面对抗。因此在我国的古代，战争的最高境界讲求的是“攻心为上”和“不战而屈人之兵”。国家之间斗争讲求的是折冲樽俎与合纵连横。至于“谈笑间强虏灰飞烟灭”，那就更是古代为将之道的追求标准。就是在这样文化的作用之下，才使中华民族在发生外敌入侵的情况下，由于不知彼，所以往往直到退无可退的最后关头才会选择正面对抗。而在内战中，由于彼此都知彼知己，所以才会一言不合，便拔刀相向。这就是中国人内战内行，外战外行，对内如狼，对外如羊，“耗子扛枪窝里横”的最根本原因。在战争中，虽然智慧是取胜的有利条件，可是，在两军、两个民族真正对决的关键时刻，往往却是“狭路相逢勇者胜”。而由于不尚勇和不尚力量之间的直接对抗是中华民族的传统习惯，所以，在历次的对外战争中，中华民族很少获胜。经常挨打的一个显著恶果，就是使许多中国人不仅丧失了民族自信心和自豪感，而且还产生了强者崇拜症，也就是心理学上所说的“斯德哥尔摩综合症”。人们都认为胡适所说的“外国的月亮比中国的圆”这句话，是在被欧美日列强打怕了之后，由于产生了对外国的极端崇拜之后才说的。其实，在我国广为流传的“远来的和尚会念经”这句民谚，早就将与胡适这句话相同的意思说得明明白白了。凡是都讲求知彼知己的中国人对越远的地方是越不知彼，越是不知彼就越怕，越怕就越崇拜，越崇拜就越相信。所以，越是远地方来的和尚，才越是会“念经”。就是由于民族自信心和自豪感的丧失和由此而产生的对外崇拜，才使中国早在古代的时候就开始了产生大量的汉奸。

我国传统文化的另一个特点，就是喜欢借助外力，崇尚借刀杀人。早在西周的时候，申侯就借助犬戎之兵除掉了周幽王；伍子胥借助吴国之力灭楚国报了父兄之仇；而申包胥又借助秦国之力复兴了楚国。面对强敌的入侵，李鸿章讲求的不是奋力抵抗，而是“以夷制夷”；而汪精卫借助日本之力，终于当上了国民政府主席。就连被誉为是我国国粹之一的武术的最高境界，讲求的也是“借力打力”。借助外力便难免不受制于外人，而受制于外人的最终结果往往只有选择当汉奸。

在长达几千年的发展过程中，中国的传统文化却始终没有能够形成一种统一的文化，所以中华民族直到今天还没有形成统一的思想，没有形成统一的信仰，没有形成统一的价值观和统一的人生观，也就更没有形成终极的价值观和终极的人生观。虽然中国早在两千多年的汉武帝时期就把儒家思想作为了国家的统治思想，但是，儒家思想只能作为国家统治者和统治阶级以及想当官的那些读书人的思想，还远远没有形成全民族的思想。在古代社会，信佛的要扬善，信道的要成仙，信儒的要当官。当代的中国，思想信仰问题更不仅是五花八门，而且还杂乱无章。不仅有信佛的、信道是、信耶稣是、信安拉的，甚至还有信法轮的。而目前唯一能够使多数中国人信奉的，只有金钱。在一个没有统一的思想，没有统一的信仰，没有统一的价值观和统一的人生观，没有终极的价值观和终极的人生观的民族里，人的民族观念会是极其淡泊的。民族观念淡泊的人成为汉奸，也就没有什么好奇怪的了。特别是在一个民族观念淡泊而且又极端追逐金钱的民族里，由于为了追逐金钱而出了一些为其他民族服务的人，也应该算是正常的行为。

在目前及今后相当长的一段历史时期内，文明的冲突，民族的对决仍将持续下去。这是因为在文明冲突的背后，实质上是民族间生存资源和生存空间的根本冲突，而生存资源和生存空间的冲突是根本对立的，是你死我活的，是无法调和的，绝对没有什么所谓的双赢。在巴勒斯坦和以色列的冲突中，不管巴方做出了多大的让步，但却都始终未能实现真正的和解。巴以冲突的实质，不是穆斯林文化与犹太文化之间的冲突，而是巴以两个民族之间争夺生存权利的根本冲突。这其中的原因就是在欧洲游荡了一千多年的犹太人已经转了基因，彻底学到了欧洲人的精髓，也彻底明白了如果没有属于自己民族的生存空间和生存资源，等待自己民族的，那就只有灭亡。

巴以冲突给了一些中国人，特别是那些号称是精英的中国人以深深的启迪。文明的冲突和民族的对决在短时期内根本无法避免，而且目前中华民族正面临着与其他民族的生死对决，那么中华民族未来在与其他民族的对决中结果究竟会怎样？

中国传统文化的这些特点和长期小农经济下养成的习惯，使许多中国人缺少长期的战略思维。民族的安全和生存离不开广阔的回旋空间，否则必然会与其他民族狭路相逢。而没有广阔的回旋空间特别是对于偏爱智慧和不尚勇、不尚力量的中华民族的安全是至关重要的。没有广阔的国际回旋空间，中华民族的古老智慧便失去了施展和发挥的舞台，因此在发生民族或国家之间利益纷争的时候，那就只能是狭路相逢。所以当年毛泽东才要竭力打破美国和苏联对我国的孤立和封锁，以求为中华民族开辟广阔的国际回旋空间。而毛泽东离开了之后的中华民族，不仅文化中崇智不尚勇，不尚外争而专尚内敛，不尚冒险而专求稳操胜券的这个传统又恢复了，而且整个民族目前还是一盘散沙。不仅已经丧失了遂行国家战略的任何能力，而且就连任何的国家战略也都丧失了。二十年来，在美国对我国实施的令人眼花缭乱的“组合拳”打击中，我们只有在迫不得已的情况下才不得不以“缩头窝脖”的“王八拳”回应几下。目前的国际局势使美日等国对我国的战略企图已经彻底暴露无疑，那就是彻底灭绝我中华民族。而中华民族能否渡过这一险关，目前来说还是个未知数。正是由于已经看到了中华民族眼前的危险和在那些精英们眼中必然覆灭的命运，所以，精英们才与时俱进地选择了在中华民族目前还能保持独立自主的情况下，主动地当了汉奸，也算是向所投靠的外国主子交上了一份“投名状”。就是由于以上这样许许多多的原因，所以才有了许多精英主动选择了当汉奸。也正是由于目前中国的汉奸太多，所以才在美国和日本等国如此地欺负我们，在东海危急、南海危急、中华民族危急的情况下，我国国内却不仅照样是一片歌舞升平，而且“尼山论坛”也如期地举行了。

“和而不同”与建设和谐世界确实是一个良好的愿望。但是，孔子所言的“君子和而不同”以及其所畅想的“大同世界”，却由于找不到具体的实施路径，因而只能是一种空想，只能是一个良好的愿望。如果说我们在鸦片战争之前还没有挨欧美及日本人打的时候，如果说我们在还没有被日本人侵占领土、抓走我同胞之前的时候，如果说我们在领海还没有被越南、文莱、菲律宾、马来西亚瓜分之前的时候，在我们还能够安静地坐而论道的时候谈论一下“和而不同与和谐世界”，那也没有什么，顶多也就算是在畅想。可是在领土被侵占、领海被瓜分、同胞被抓走之后我们继续畅想什么“和而不同与和谐世界”，那就不是在畅想，而纯粹是在意淫了。在中国传统文化中的文德还不能将狼驯化成羊的情况下，我们不仅要准备好酒，而且更有准备猎枪。所有的人都知道，无论是赶马车，还是赶牛车、赶驴车、赶骡车的车老板，手里都要拿着一根鞭子来指挥拉车的牲口。如果车老板手里捧着一本《道路交通法》来指挥拉车的牲口，那就纯粹是在搞笑了。在与崇尚弱肉强食的欧美及日本相处的时候，我们必须首先要具备自保的能力。爱好和平的中华民族从来没有想过要去征服别人，但也必须保证自己不被别人征服，最起码要能确保与崇尚弱肉强食的民族之间有一个“豪猪的距离”。西方的上帝从来没有赐予过全人类的和平，而中国的孔子连中华民族自身都保护不了，那就更不用奢谈什么去保护全人类的和平了。在人类和平尚且无法保护的情况下奢谈什么推动建设和谐世界，是为了欺骗世人？还是为了欺骗自己？

中国传统文化至今也没有形成一种统一的文化，就在于中国的传统文化具有巨大的包容性这个最大优点。正是由于文化的包容性，才使中国人也具有了巨大的包容精神。中国的传统文化尽管具有巨大的包容性，但问题的关键却在于，当你与其他文化发生接触之后，你包容了其他文化，而其他文化是否能包容你？而且即使其他文化能够包容你的文化，但是否也能同时包容你的文化所在民族的根本利益。像目前中国的这种经济模式，崇尚基督教文化的欧美肯定能包容中国的儒家文化。但是，这种包容即使是具有巨大包容精神的中国人在精神上能够承受得了，但中华民族在物质利益上是否也能承受得住？还能承受多久？

在目前中华民族正面临着国土被侵占，领海被瓜分，资源被劫掠的情况下，我们却自己主动提倡去建设和谐世界，这样的举动确实有些舍己为人，以身饲狼的意味。难道中华民族就是要以这样的方式来践行毛泽东的“中国人民要为人类做出较大贡献”的教导？这样的和谐世界其实就是“喝血世界”。石油号称是工业的血液，在我国南海的石油每年被东盟国家劫掠五千多万吨的情况下，这样的和谐，真的就是等于在喝中华民族的“血”。

任何一个民族的文化不仅必须具有规范本民族的伦理道德、启迪人的智慧的作用，而且同时必须还要具备能够引领本民族实现繁衍、强盛和发展下去的功效。在人类长期的进化过程中，曾经产生过许许多多的民族，也曾经创造出了许许多多的文化。但是，许多的民族、许多的文化却在人类进化的过程中消亡了。这些消亡的民族、消亡的文化大多都是在与其他民族的竞争和对抗中因为落败才消亡的。因此，衡量一个民族的文化是否先进、是否优秀，就在于它是否能够引领本民族在与其他民族的竞争和对抗中取胜。或者即使不能取胜，也要必须做到能够自保。中国的传统文化、尤其是儒家的思想确实具有无数的优点，但是，中华民族在与其他民族的竞争和对抗中，除了毛泽东时代，却总是不断地落败。凡是中国人，决不会承认中华民族是个劣等的民族，也决不会承认中国的传统文化是劣等的文化。但是，如果中华民族没有诞生过毛泽东，中国的传统文化中剥离了毛泽东思想，谁又能够用什么来证明中华民族优秀？谁又能够用什么来证明中国的传统文化优秀？中华民族的历史上虽然不乏像岳飞、文天祥、于谦和史可法那样的悲剧的英雄，但悲剧英雄上演的终究还是悲剧。中华民族的历史早已明确无误地告诉了所有的中国人，维护中华民族的利益，保障中华民族的安全，唯有毛泽东思想，而其他任何的理论、思想、之道都做不到。就在眼前日本强占我国固有的领土钓鱼岛、抓走我国善良的渔民、东盟诸国已将我国南海南部海域的岛礁和海域瓜分完毕、美国及其盟国频频进行对我中华民族的安全构成严重威胁的军演、世界上的列强与周围的诸弱等大鬼小鬼一起打上门来，中华民族的利益急切地需要捍卫，中华民族的生存安全迫切地需要保障的情况下，就在这真正到了能够检验出是毛泽东思想还是孔孟之道以及其他的理论和思想才能够确保中华民族的安全、才能够实现引领中华民族走向强盛的时候，就在这到了“是骡子是马拉出来溜溜”的关键时候，去年今年还在声嘶力竭地高喊什么“回归康梁”、“二00九年，看不到中国崛起趋势的也是有眼无珠”和“我亦能将孔孟之道变成打鬼的钟馗！”的那些家伙却不知道躲到那条阴沟里去了。仅仅过去了刚刚一年，中国崛起的趋势如今又在哪里？真正到了需要打鬼的时候，言犹在耳，孔孟之道却只能去开什么论坛去了，可那些大鬼小鬼能够论走吗？钓鱼岛和南海的主权能够论回来吗？“五四运动”所砸碎的，确实被你们修复了，可中华民族的大好河山却也即将破碎了。

东海南海狼烟四起，中华民族再次到了最危险的时候，也到了中华民族要再一次达成民族的共识，奋起拯救民族危亡的时候了。什么才能拯救中华民族？历史的教训早已告诉了我们，尼山论坛保护不了中华民族。而中华民族若想生存下去，中华民族若想有尊严地自立于世界民族之林，那就不是举办什么尼山论坛，而是迫切地要需要举办“韶山论坛”。