道德与道理

　　

可能大多数的中国人都知道，每年的三月五日不仅是例行的全国人大会召开的日子，而且也毛主席当年向全国人民发出“向雷锋同志学习”的号召日子。 最近几年与前些年相比，每当三月五日临近，不仅许多部门号召“学雷锋、做好事”的力度已经明显地有所加大，而且各类的主流媒体对全国各地“学雷锋、做好事”先进事迹的报道也逐渐多了起来。在目前社会道德已经彻底沦丧的状况下，大力宣传“学雷锋、做好事”的目的，旨在是为了推动中华民族社会道德的重建。

雷锋只有短短二十二年的人生是平凡的，但雷锋的精神却是伟大的。雷锋的精神之所以伟大，就在于雷锋身上的那种带有强烈阶级性质的高度的思想自觉和严格的自律意识。这种高度的思想自觉和严格的自律意识作用在雷锋的个人身上，就塑造了雷锋身上的那种“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的高尚的共产主义品德。这种高度的思想自觉和严格的自律意识作用于社会，便能够有效地推动社会道德的建设，有效地推动民族的向前发展。抛开雷锋精神的实质而只是庸俗化地学习雷锋的“做好事”，却只能是单纯地为了强化人们的自律意识。因此，抛开雷锋的精神实质而只学习雷锋的“做好事”，也就是离开了思想自觉而单纯地强调自律意识，不仅对我们这个民族的长远发展，而且即使是对我们这个民族目前的社会道德建设，也是产生不了多少裨益的。

自从进入到文明社会之后，人类社会在任何历史阶段都离不开一种有序的社会道德，尤其是在阶级社会历史阶段里更是如此。相比于其他任何的社会管理和阶级统治方式，有序的社会道德在社会管理和阶级统治中所发挥的作用，不仅最为有效，而且还成本最低，代价最小，是其他任何社会管理和阶级统治方式所不能替代的。

雷锋为什么能够产生带有如此强烈阶级性质的高度的思想自觉和严格的自律意识？正如《学习雷锋好榜样》那首歌里所唱的那样，是由于“毛主席的教导记心上”。毛主席的教导就是毛主席所创立的毛泽东思想。在人类社会中，不仅是毛泽东思想，所有的思想、理论或主张的创立都是为了阐述一种道理。任何一种思想、理论或主张的传播都是为了使人们能够明白道理，从而产生思想自觉和自律意识。雷锋就是由于牢记了毛主席的教导，所以才明白了道理。正式由于明白了道理，所以雷锋才产生了高度的思想自觉和严格的自律意识，才养成了高尚的共产主义品德。通过雷锋的这种现象，人们又明白了这样的一个道理，任何一个人只有先明白了道理，才能产生高度的思想自觉和严格的自律意识，才能养成高尚的个人品德；只有在一个有道理、讲道理的社会里，才会形成高尚的社会道德风尚。反之，一个道德沦丧的社会，那就一定是没有道理，不讲道理的社会。

道理的作用在于说服人，在于教育人，在于引领人。无论是个人的思想自觉和自律意识的产生，还是整个社会道德规范的确立，都离不开一种道理的引领。中国人早就明白了道德与道理之间的关系，因而才的生产和生活中创造出了“知书达礼”这样的一条成语。“知书达礼”这句成语告诉了我们，书中所载的就是我们这个社会应当遵循的道理。知书，就是表明人们已经明白并遵循了道理。礼就是每个人都必须遵守的行为规范，就是社会道德，达礼，就是人们的行为已经达到了社会行为规范的要求。

由于道理产生的目的首先就是为了说服人，因而道理那就一定是可以进行争论的。正是由于道理可以进行争论、而且道理也必须要经过争论才能够达到“以理服人”的目的，所以中国人才不仅有“坐而论道”的传统，而且也更认同并乐于接受“以理服人”的这种方式。由于只有“以理服人”，才能使人达到心悦诚服，因而也就只有论得通的“理”才能成为道理，才能成为公理，才能够为人们所接受并使人们产生思想自觉和自律意识，而论不通的“理”只能是像“法轮功”那样的邪说歪理。世界上只有真理才越辩越明并能够为大多数的人所乐于接受，毛泽东思想就是在与以瞿秋白、李立三、王明等人为代表的“左、右倾”教条主义及各种非无产阶级思想的争论中才逐渐为党内大多数同志所认识并欣然接受的。只有论不通的“理”因为无法说服人、教育人、引领人，所以才不仅不允许别人争论，而且还更要强迫别人接受。既然不能“以理服人”，那就只有“以力服人”。对于“以力服人”，极其认同“以理服人”的中国人不仅历来一概将其斥之为是不讲理，而且还更把它看成是耍野蛮、是施暴行。“以理服人”的现象是只有在文明的人类社会里才能够出现的，而“以力服人”却是任何一种兽性社会都存在的事。

对于统治阶级或是统治者维护自己统治这方面的意义来说，人们在社会道德的教化之下而形成的自律意识或是在严刑峻法的威慑之下而产生的畏惧心理可能会没有什么差别，但是对于一个民族或是一个国家来说，人们的自律意识绝不等同于畏惧心理。人们自律意识的产生只能以思想的自觉为前提，而畏惧心理却只有是在严重的威慑之下才会产生的。思想自觉不仅能使人产生遵守社会公德的自律意识、产生主动进取的意识、产生为民族的发展而奉献自己一切的强劲动力，而且还更能使我们这个民族产生强大的凝聚力，形成顽强向上的强劲精神。而畏惧心理却不仅能导致个人出现迷惘、颓废并丧失主动进取的精神，而且还更能造成整个民族陷入精神麻木的状态。

今天，不仅是站在无产阶级立场上的无产阶级人民大众、甚至是就连站在对立阶级立场上的那些至今仍在拼命地制造谎言来贬低毛泽东时代一切的人也不得不承认，毛泽东的时代是中国历史上社会秩序最好的时代。即使是这些丧尽了天良的人能够编造出毛泽东时代饿死了几千万中国人这样的瞎话，却也编造不出毛泽东时代中国有任何社会动乱的谎言。毛泽东的时代之所以会成为中国历史上社会秩序最好的时代，就是源于毛泽东的时代是中国历史上社会道德风范最为高尚的时代。而毛泽东的时代之所以会产生中国历史上最为高尚的社会道德规范，就是源于那时的中国在毛泽东思想这种最讲道理的道理的引领下而形成了一个最讲道理的社会，就是源于那时的中国人在毛泽东思想的引领下而产生的高度的思想自觉和严格的自律意识并消除了长期以来在严刑峻法的威慑下而产生的畏惧心理，改变了在孔孟之道这种不讲道理的道理的毒害下而形成的迷惘、颓废和麻木的心态。正是这种高度的思想自觉和严格的自律意识以及心态的改变，才使毛泽东的时代的中国人不仅创造出了中国历史上最为高尚的社会道德风范，而且还更是迸发出了火热的激情，汇集成了建设祖国和保卫祖国的滚滚洪流，从而开创出了中华民族无论是在经济建设和改善人民生活、还是在捍卫民族尊严与保卫国家安全等方面都堪称是奇迹的崭新而伟大的历史。

伟大的精神只能产生于伟大的时代，肮脏卑鄙的灵魂只能在肮脏卑鄙的世界里容身，一个讲道理的社会一定是一个道德风范高尚的社会，蛮不讲理的社会一定会出现道德沦丧。社会道德的重建只能以恢复一个讲道理的社会为前提，一个讲道理的社会只有在一种讲道理的道理的引导下才会出现。迄今为止，毛泽东思想不仅是中华民族历史上最讲道理的道理，而且也是人类历史上最讲道理的道理，因此，抛开雷锋精神的实质而只是庸俗化地“学雷锋、做好事”，抛开毛泽东思想的引领而试图重建一种高尚的社会道德的任何举措，历史必将证明都只能是徒劳的。