【摘要】“五四运动”前后的历史证明，一个国家要获得应有的尊严，靠向帝国主义乞求得不来，靠自轻自贱得不来，靠一味地忍让偷安得不来，唯有自强、抗争、奋斗才有出路。孟夫子有云：人必自辱而后人辱之，国必自伐而后人伐之，家必自毁而后人毁之。其实道理就是这样简单，越怕鬼越有鬼，不怕鬼，反而没有鬼。鬼往往不是自己要来的，而是因为我们怕鬼的心理招来的。

　　滠水农夫：人必自辱而后人辱之

　　对于南海仲裁，中国政府虽早有“不接受，不参与，不承认，不执行”的“四不”声名，然而仲裁结果宣布的那一刻，仍如一记响亮的耳光打在中国人的脸上，尽管仲裁造成的后果还难断定，但给中国留下的耻辱印记却是无疑的。

　　从银河号事件到驻南使馆被炸到南海撞机，一次次挑衅，一次次打中国的脸，这次竟然是一个撮尔小国菲律宾在美国主子的唆使下，也胆敢拿中国开涮，何其憋气也。堂堂中华，竟被视若无人，美帝欺凌，群小环戏，国威何在!就是因为中国人一次次地太“理性”，一次次地太“文明”，才让豺狼虎豹，甚至山鸡狡兔都觉得软弱可欺。

　　遥想当年，中国是何等地积贫积弱，鸦片战争败了、甲午战争败了，英法联军来，八国联军来了，圆明园烧了，北京城占了，中国人被帝国主义欺负得灰头灰脸，也学得足够的“文明”、“理性”，眼看中国大地被帝国主义瓜分殆尽，中国人民沦为待宰羔羊，一群青年学生终于爆发了，他们“野蛮”地火烧赵家楼， “粗暴”地向帝国主义示威游行，促使中国政府拒绝签订丧权辱国的“巴黎和约”，这就是揭开现代中国历史大序幕的“五四运动”。

　　“五四运动”前后的历史证明，一个国家要获得应有的尊严，靠向帝国主义乞求得不来，靠自轻自贱得不来，靠一味地忍让偷安得不来，唯有自强、抗争、奋斗才有出路。孟夫子有云：人必自辱而后人辱之，国必自伐而后人伐之，家必自毁而后人毁之。外因只能通过内因起作用，帝国主义的欺侮往往不是自己要来的，而是因为我们自身的不足招来的。古人云“不战而屈人之兵”，反之如果由于自身的原因，本可太平无事，却很可能招来了兵祸，历史上这样的例子屡见不鲜。

　　对待美帝国主义，就要有当年毛泽东那样的英雄气慨，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，对朋友用美酒，对豺狼只能用猎枪。毛泽东当年曾讲过一个“狂生夜读”故事，吴冷西在其所著《十年论战》中有精彩地描述：

　　毛主席谈到这里就有声有色地讲了《聊斋志异》里面的一个故事。这个故事叫做“狂生夜读”。毛主席说，有一位书生夜里坐着读书，有一个鬼来吓唬他，在窗口伸出很长很长的舌头，以为这样可以把书生吓倒。可是，这个书中不慌不忙，拿起笔来把自己的脸画成《三国演义》里那个张飞的样子，就像我们现在袁世海的花脸那个样子。然后也把舌头伸得老长老长。一人一鬼就这样对着、看着、顶着，你望我，我望你。结果那个鬼觉得没办法，吓不倒书生，跑了。毛主席说，《聊斋志异》作者告诉我们，不要怕鬼，你越怕鬼你就不能活，鬼就要吃掉你。

　　美帝国主义就是毛主席故事里所讲的那个“鬼”，当年毛主席不怕鬼、不信邪，敢与恶鬼争高下，为中国赢得了尊严和数十年的和平环境。今天，美国这个“鬼”又在兴风作浪，怎么办?没有别的办法，只能是照毛主席办理。

　　其实道理就是这样简单，越怕鬼越有鬼，不怕鬼，反而没有鬼。鬼往往不是自己要来的，而是因为我们怕鬼的心理招来的。

　　2016-7-13