这是比喻，比喻，比喻，比喻你懂不？这是电影里的原话！这也就是电影的全部，如果你看了这电影，你肯定听到了发哥的这句来自内心的话，他要的不是告诉他的下人，他在告诉观众，这是比喻，这电影是比喻。它在比喻什么呢？比喻中国的历史，共产党的历史，一个理想主义者的历史。短短的100多分钟的时间，它真实的讲述了中国的近代史。不是吗？　　

电影给我们讲了什么？　　

电影告诉了我们：　　

1， 理想主义者的不易为官，特别是人下之官----他说因为我只会站着----不是吗？　　

2， 文革红卫兵的真实，强奸民女的不是麻匪是黄狼的人，即做坏的不是毛泽东的红卫兵，是敌对分子。电影把文革给简单化了，简单了也就轻易的讲明了历史的本质。　　

3， 理想主义者发动百姓的不易，不让下跪----最终还是跪了，不是吗？今天有几个百姓没跪？发银子----百姓拿而复退！发枪---敢怒而不敢为，受吓于假老虎的虎威！不是吗？最后终于发动了百姓，革命取得了成功，但成功之后的结果是什么？1，百姓觉醒了吗？远没有！不是吗？拿了钱能退回去，分了东西就不会退回去吗？只要理想主义者不在，退回去是必然的。今天的人民财富与权利还在人民之手吗？2，革命时的理想主义者的同盟军还能跟随理想而前进吗？没有灵魂的人是随时会变节的，特别是外部环境松懈的时候，不是吗？电影中的人说，以前的生活不轻松，他们要去浦东了-----这是什么？这是他强奸完了，你强奸的历史，不是吗？一般的人都喜欢不劳而获，都讨厌不轻松，都讨厌奋斗，不是吗？3，理想主义者的孤独结局，这是历史的宿命---因为理想主义者太少了，不是吗？直到今天，理想主义者都是少数者中的少数，不是吗？历史告诉我们，要成事就必须发动人民，而历史又无情的告诉你发动起了人民，不是觉醒了人民；发动人民不易，但觉醒人民更难，简直难于上青天---不是吗？试看历史的今天，何时人民真正觉醒起来过！！！！有胆造反的人已经是少之又少了，不是吗？能造反之人最多者为黄四狼之流或普通麻匪兄弟，不是吗？本质上黄四狼和麻匪兄弟有区别吗？----没有，如果说区别有的话，那就是所处的条件不同罢了，但他们绝对是一种人。理想主义者得靠谁？靠理想主义者们吗？试看当今天下之真正的理想主义者有几人，这几人能成气候吗？单靠理想主义者是明显不行的，靠人民吗？人民是谁赢他们帮谁，能有戏吗？就理想主义者们别说出现赢的局面，哪怕是麻匪们赢的假象也造就不了----这是肯定的，所以理想主义者直接和人民接轨是不可能的了，怎么办？只有一个办法 ----和处于麻匪地位的黄四狼先结盟，这也是无数历史的选择，不是吗？这一选择也就注定了毛泽东的悲哀，当革命成功后，并肩战斗的黄四狼们必定要求做黄四狼，而你毛泽东如何选择？要么就随他们，自己退后，希望他们日后见面还能打个招呼，自己做个孤独的智者；要么利用自己的威信，偏开黄四狼们，直接和已经发动起来的人民结合。这前一个要么就是电影的结局，这后一个要么就是文革的历史！！不是吗？　　

4， 好人和坏人讲理，不能一根筋。一根筋的老六被玩死了，没有一根筋的张兄对老汤不守信，但对老黄守信，最终达到了自己的目的，很好！张兄的选择就应该是我们所有的好人的选择----我们不能一根筋。我们不但不能一根筋，还要有像老张那样把不是的照片硬说成是的功夫。这是坏人的常用手法，不是吗？不是交通事故硬说是交通事故，不是77的房租硬说是77。我今天要说这手法不是坏人专属，一切有利于战斗的方法，我们都要借用，包括这手。　　

5， 电影在比喻了历史的全部之后，也向所有理想主义者发出了一个问题：理想主义者的出路在哪里？张兄选择了迷惘，他没有给我们答案；但姜兄给了我们答案---我认为是----骂醒人民，教育人民，让人民真正的开启窍来。当然这一点姜兄也还只是在摸索当中，但他至少给我们摆明了问题，并指出了奋斗的方向，这是电影的最大成果。　　

一切理想主义者们:我们要的不是革命，但也不拒绝革命，主要是骂醒人民，教育人民，用一切之手段，做持久战的准备，为了心中之理想，世代奋斗，直至理想主义者遍天下。