毛泽东给人类做出的最伟大贡献　　

——为人类创造了一种最自信最美好的信仰 　　

　　

• 一个美国觉悟者阳和平心目中的理想社会：衣食无忧，专心干自己喜欢的快乐事业。

• 阳和平说：“父母在那个时代不需要考虑吃穿，老百姓吃什么就吃什么，老百姓穿什么就穿什么，不为自己的生存奔波，可以把全部的精力用在自己喜欢的事业上。父亲喜欢养牛，就想把牛养好。母亲喜欢设计，就把设计搞好，他们在一起简直是幸福无比。”。　　对于这个时代来说，那的确是中国历史翻天覆地变化的伟大时代，是中国历史上第一次人民当家作主的时代；是一个从国家开国领导人，到各级官吏，两袖清风清正廉洁的时代；是一个推翻了三座大山，中国人民站起来了的时代；是一个人心齐，泰山移的时代；是一个路不拾遗，门不闭户的时代，是一个生产资料归国家人民所有，共同富裕的时代。“为人民服务”，天下为公，使中国人民的精神文明达到历史最高境界，创造了一个路不拾遗、门不闭户。我为人人，人人为我，互助纯朴，真正的为人民服务，充满爱心的和谐社会。人与人之间没有尔虞我诈，为人民服务慰然成风，五千年来未有见过的理想社会，人间天堂。

• 这个伟大的时代造就出了无数英雄：黄继光、邱少云、杨根思、雷锋、王杰、刘英俊、欧阳海、麦贤德、王进喜、陈永贵、赵梦桃、吴桂贤、焦裕禄、钱学森、邓稼先等各条战线的先进人物，以及大庆、大寨、硬骨头六连、南京路上好八连等等英雄模范集体，他们象雨后春笋一样地涌现出来。这个时代就是一个人们精神焕发，无私奉献的时代。这个美好的时代就是伟大的毛泽东时代，是最为伟大最光辉灿烂的时代。在我们中华民族的历史上，是古往今来的任何一个历史时代都无法与之相比的空前绝后的伟大时代。

• 这是一个沒有特权沒有腐败清廉的时代;

• 这是一个沒有黄赌毒沒有黑社会纯洁的时代;

• 这是一个沒有防盗门沒有保安沒有警笛嘶鸣的人民安居乐业的时代;

• 这是一个沒有欺诈助人为乐成风的高尚时代;

• 这是一个好好学习天天向上沒有少年犯罪圣洁的时代,

• 这是一个一不怕苦二不怕死人民軍队无敌于天下骄傲的时代;

• 这是一个毫不利己专门利人雷锋精神发扬光大的火红时代;

• 这是一个没有剝削没有压迫人民当家做主创新历史的时代.

• ......

• 这是一个前人想往后人仰慕的时代,

• 一个让历史永恒的光輝时代！

　　

2008年，北京零点研究咨询集团曾采用多阶段随机抽样方式，在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查。数据显示，中国人在家中供奉祖宗牌位的是12.1％，供奉毛主席塑像的是11.5％，供奉佛教塑像的是9.9％，供奉财神和土地爷的则分别是9.3％和8.8％。

毛泽东去逝已经30多年了，他是集一个革命家，思想家，军事家、政治家和诗人书法于一体，成为20世纪一个最具影响力的伟人。他的朋友由于得到他的帮助和指导，倍加爱戴他、拥护他。他的敌人因为被他征服和战胜，更加佩服他、赞美他。这是自有人类历史以来一种最为奇怪的现象。

1976年9月9日，东方大国传出了毛泽东逝世的消息：也预示着伟大的毛泽东时代结束。毛主席逝世,全世界人民为之哭泣！ 在毛泽东逝世的9月9日当天，纽约联合国总部立即下半旗致哀，速度之快，在联合国历史上是绝无仅有的。从1976年9月9日至18日，全世界123个国家的政府和首脑先后向中国政府发来了169封唁电，105个国家的元首、政府领导人或他们的代表到我使馆吊唁，53个国家下降半旗举国致哀，其中一些国家的悼念活动长达10天。 毛泽东的逝世使整个地球都在悲痛。在广袤的亚洲，在第三世界的非洲、拉丁美洲和大洋洲，在北美和欧洲的地中海岸，不管是西方发达国家，还是发展中的第三世界国家，全世界爱好和平的人民无一不在悼念这位伟人，他们给于毛泽东极高的评价和礼遇。

美国之总统福特称赞毛主席，"在任何时代一个国家领导人成为历史伟人的是很少的，毛主席是其中的一位"，"毛泽东的著作给人类文化留下了深刻的印记。他确实是我们时代的一位杰出人物"，"毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远远超出中国的国界。

美国国防部长助理菲利普戴维逊："毛泽东是一位伟大的战略家"，"哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地？"

日本副首相、后来的首相福田纠夫评论毛主席说："无论做多么高的评价，都是不过份的"。

日本大藏相、后来的首相大平正芳说："毛主席是一位胸怀宽广如海洋的大人物，对今后的中国人以及世界产生的巨大影响，坦率地讲是难以估量的"。　　

日本国会议员冈田春夫：毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史，是20世纪最伟大的人物。这样的人恐怕就是举世无双的巨人吧。

欧洲共同体主席奥托利的唁电称毛主席"是人类历史上最伟大的人物之一"。

法国总统德斯坦的声明说，"由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了"，"现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予了中国人民最大的权力和最高的地位。

英国首相卡拉汉的声明说："中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念"。

德国基督教民主联盟领导人、后任总理科尔说："毛是一位历史性人物，而且对本世纪意识形态领域有相当大的影响"。

德国社会民主党主席勃兰特说："对一部分人来说他是希望，对于另一部分人来说他是思想上、政治上永久的挑战，两种情况都将继续存在"。

葡萄牙总理苏亚雷斯说："他无愧于全世界的信仰"。

澳大利亚工党领袖尤伦说："他的思想决定今后所有人类社会形式的指南"。

澳大利亚总理弗雷泽在议会发表讲话说："新兴的中国就是他永久的纪念碑"。

新西兰总督布伦德尔的唁电中说："现在和未来世世代代的人将肯定在漫长的人类历史上给毛主席以特殊和杰出的地位"。

在毛泽东逝世的当晚，联邦德国的一些马列主义组织就分别在几个城市举行了火炬游行。游行人群打着写有"我们要化悲痛为力量"、"光荣永远属于毛泽东同志"、"马克思主义、列宁主义、毛泽东思想万岁"等大标语，高举火把，抬着用黑纱和鲜花簇围着的毛泽东遗像在大街上缓步前行。

埃塞俄比亚借着纪念"革命日"两周年的机会，发动了有10万人参加的纪念毛泽东大游行，是所有国家中游行规模最大的。

9月11日　，法国各界人士1万多人开始游行，游行队伍在巴黎公社社员墙前举行了追悼毛泽东的仪式。

在法国、联邦德国、埃塞俄比亚、巴基斯坦、斯里兰卡以及刚果等国，各界人士举行了各种形式的游行。

刚果政府不但组织了游行，而且还决定今后每年将在毛泽东逝世周年纪念日举行正式纪念活动。

在巴基斯坦历史文化名城拉合尔，八百名工人组织了哀悼游行。

毛里求斯总理：毛泽东的著作不仅是中国的遗产，而且是全世界的遗产。

　 英籍华人作家韩素音：毛泽东并不是一个不可思议的人物。他是一个完美的人，是全民族的代表，是人民和时代的化身。毛泽东的一生不仅是他个人的一生，而且也是中国整整一个历史时期的象征。

加拿大医生白求恩曾经这样说过：这是一位盖世英才，他一定会改变这个世界。

　　美国学者迈克尔H哈特：毛泽东的排列略高于华盛顿，因为毛泽东给国家带来的变化，比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛泽东排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少，因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。

　　加拿大记者马克盖恩：毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。

　　墨西哥前总统埃米略希尔：毛泽东通过他一生的伟大教导，不仅给中国人民而且给全世界留下了十分重要的遗产。

　　美国作家史沫特莱：中国共产党的其他领袖人物，每一个都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论，但无人能够比得上毛泽东。

　　美国中国问题专家R特里尔：毛泽东是20世纪的魅力超群的政治家......他的经历，足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。

　 美国学者莫里斯迈斯纳：几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治生活和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。

英国前首相爱德华希思：（我们）是在他的书房里会见的。。我之所以提到他个人的生活方式，是因为，毫无疑问，亿万中国人感到，他同他们过着同样的日常生活。

巴基斯坦前总理本布托：像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。

　 毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。

　　

时光飞逝，毛泽东离开我们已经34年了，人类的时间长河已经进入21世纪这个言论自由开放的时代，在中国对毛泽东的评价是众说纷纭，中国政府官方对他的成绩和错误实行三七开，另部分别有用心的反毛泽东的人，恶意制造一些反动言论，说毛泽东是专制暴君，为中华传统文化的毁灭者，说他发动的人类历史上最为民主的言论自由的文化大革命为十年浩劫，把那个科学技术飞速发展，经济高速增长，发射了两弹一星，十大杰出工程，人人为我，我为人人的时代，定位为进入经济频临崩溃，给予全盘否定了。

可是，今天，越来越多地崇拜毛泽东者，则找出76年前的红歌来歌唱他，从山区到平原、从农村到城市、从儿童到老人，都自发的组织起来唱红歌，在公园、河边、各种娱乐场所、还有公交车上，凡是有群众的场合，就能听到歌唱他的红歌。再就是越来越多的人自发的佩戴毛的纪念章，车上悬挂他的纪念像，家庭供奉他的纪念像（新疆、西藏、长江以南的大部分家庭）有的部分寺庙道观也有供奉的塑像。越来越多的人从事红色收藏，收藏他的画像，纪念章、瓷器、著作、文献资料。中国的货币则以他的画像，作为人民币唯一的标志。同时也有众多的人留恋毛泽东时代那种干部清廉和社会公正的社会环境。

在我看来，毛泽东确实算得上是个伟人，对于中国人民，他的伟大不仅仅是赶走了日本帝国主义，打败了蒋介石建立了新中国，也不尽是建立工业基础，制造了两弹一星，普及基础教育，建立社会主义制度，更不是文革和大跃进。因为这些都是毛泽东和他的战友们集体努力的结果。

真正属于毛泽东自己的，独一无二，四千年来中国历史从未有过的、空前绝后的成就，就是毛泽东在中国建立了一个全民的信仰毛泽东主义。这个主义是毛泽东以马列为主导，中国传统宗教佛道儒文化的内涵，并含有伊斯兰、天主基督教义于一体，总结了历代王朝及世界各国的治国理论，经过几十年以来对中国乃至世界各国关注民生，提高人民的道德素质的研究及实践，逐步形成一套以阶级斗争为纲，对人民实行民主，对敌人实行专政，通过斗争，改造，教育，逐步达到社会和谐，从而最后消灭阶级，实现大同世界共产主义为目标的一种崇高信仰体系。1949年的新中国成立，和社会主义建设时期的毛泽东时代就是对这一哲学体系的真实验证。

毛泽东主义是指毛泽东的著作和毛主席语录以及他留给世人的思想和文献资料。这一信仰的创立可以说它囊括了世上所有宗教经典、思想意识潮流之精华，真可谓万教归一。

在中国四千年的历史上，本土宗教只有道教，而且不是系统化全民信仰的，佛教来自于印度，其实质是一种无神论，基督教和伊斯兰教是一神信仰的现代世界性宗教，但毕竟是外来的，而且在数亿中国人中信者寥寥。所以，毛泽东时代以前，大部分中国人是没有统一的宗教信仰。而毛泽东创造的毛泽东主义信仰，在毛泽东时代被全中国8亿人口、第三世界亚非拉国家狂热信仰，毛泽东是领袖，是导师，是统帅，是舵手，是先知，是神，是人民的大救星。

毛泽东撰写的毛泽东选集和毛主席语录，被信仰者奉为经典和斗争的武器。科学界也把他的实践论，方法论奉为经典。以他的名字命名定理；如毛粒子定律。1964年，物理学家发现了基本粒子“夸克”。就在这一年，一向对基本粒子研究很关注的毛泽东主席在谈到基本粒子时，引证《庄子》一书《天下》篇中“一尺之棰日取其半，万世不竭”的说法，说明“物质是无限可分的”这一哲学论断。1976年10月毛主席逝世时，参加国际物理学第七届年会的物理学家们，在大会上集体起立为毛主席的逝世默哀。诺贝尔奖的获得者美国物理学家格拉肖做大会发言，他在回顾了物理学家们逐层深入地研究物质结构和基本粒子的历程之后，提议说：应当“把组成物质（基本粒子——笔者注）这些所有假设的组成部分命名为‘毛粒子’，以纪念已故的毛泽东主席，因为他一贯主张自然界有更深的统一性”。1979年美国科学家格拉肖在一次物理学会议上提议，把比“夸克”层次更深的粒子叫“毛粒子”。

世界是最出名的美国西点军事学院，把他的军事思想作为学院的必修课。教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》，就是毛军事理论的代表著作。日本东京大学教授近藤邦康：我很佩服《论持久战》。日本被中国打败是当然的，这样非常好的战略著作在日本是没有的。日本特资方面和科学技术方面都优于中国，武器优越于中国，但这样以哲学为基础的宏远战略眼光，日本没有。日本的军队是速决战，中国的战略是持久战，结果，日本被中国的持久战打败了。

哈佛大学有一条校训：为人民服务。然而，“为人民服务”是伟大领袖毛泽东主席提出的。

现代佛教界也公然提出为人民服务就是佛陀的行为。以毛泽东的主义为指导思想的尼泊尔毛主义共产党经过10余年的斗争取得了尼泊尔的革命胜利。东南亚及世界各地的毛主义共产党如雨后春笋纷纷成立，他不亚于19世纪的马列主义运动。美国总统奥巴马把他的语录作为座右铭。毛泽东的语录在世界各地大量发行。

这不足以说明毛泽东已经不只属于中华民族所有，他已经属于全人类，他是全世界被压迫和被剥削人民的教主，他的主义同时也被他的敌人学习和利用，并奉为经典。

以下以五大宗教的戒律及主旨为例，加以比较论证他的伟大之处。

　信仰是人们的一种高级的精神活动；有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。

一、天主教属于基督教的分支；世界五大宗教是：佛教、道教、儒教、基督教、伊斯兰教，

共同点：

五教都是劝人向善；佛道儒是中国传统文化的重要组成部分，三者教义更为一致。

不同点：

佛教主张修心养性，持戒节欲，积功累德，灭因去果，超脱轮回，入定悟空，由人到神，渐修顿悟，进入极乐世界。众生平等，努力奋斗，慈悲奉献，舍己为人，积极努力改正自己的不足，思想境界更为圆满；

道教主张顺其自然，利他利己，性命双修，由性入命，现世修行，得道成仙，先解释道是世界的本源，由道分解成，道生一，一生二，二生三，三生万物，由神成人，现世得道。

儒教主张先利己，后利他。，仁义礼智信，天地君亲师，克己复礼，忠孝双全，立足现世，以求来世，即修身养性治家、治国平天下，是由愚人修成圣人。

以上三教均主张：以中为度，不走极端。（佛教：中空、不着相；道教：大道自然；儒教：中庸）

基督教认为世上万物都是上帝造的，任何物质来源都是上帝赐给的。主张上帝万能，人人皆是上帝的子民，因此要忍耐顺从。忽略人的主观能动性，比较消极；

伊斯兰教和基督教同出一炉，一切归功于真主。主张自由、真理，为真理而战（即圣战）。缺乏宽容之心，但对于铲除不平等来说，具有积极意义，这是近年来伊斯兰教徒越来越多的原因。但过于强调暴力，容易引发恐怖事件；

毛泽东主义信仰则是一个人人平等、人人为我，我为人人，各得其所、劳动者当家作主、，人民群众共同创造社会财富、共同拥有和享受社会财富、衣食住无忧的幸福世界，比儒家创始人孔子的理想社会—大同世界，佛家创始人释迦牟尼的理想社会--西方极乐世界，道家创始人老子的理想社会---道德世界，道家后继者所梦想的神仙世界--天宫、仙境，天主教和伊斯兰教的创始人耶稣和穆罕默德的理想社会---天堂、陶渊明的理想社会---世外桃源、西方哲学鼻祖柏拉图的理想社会---哲学王国家，不是更胜一筹吗？

　　

　　

二、五大宗教都是在民间逐步形成的思想领域，它以教徒组织形式或者信徒组织形式而构成。这种组织结构是紧密的，严谨的，对崇拜者无条件的服从，有时他会干政乱政，常常被统治机构所利用，从而促进社会和谐，稳定社会秩序；也有时会扰乱社会，颠覆政府的行为出现。如：阿拉伯国家和基督教国家的连年战争。希特勒杀犹太人，资本主义国家和社会主义国家的战争，还有以色列和巴勒斯坦的连年战争，义和团运动、白莲教起义、太平天国运动等，都是宗教信仰的作用。

毛泽东主义的信仰是有明确的目标，有具体的群体所组成，它是无产阶级的先锋队组织，它由工人、农民、学生、军人、小资产阶级，小知识分子和信奉毛泽东的人或者团体，求的人民当家作主，共同富裕，为工厂主义而奋斗的先进分子所组成的。它是通过武装革命，夺取政权，建立社会主义公有制，通过强化人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。以此作为条件，使中国在工人阶级和其政党的的领导之下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。 例如现存的南街村，华西村，周庄人民公社等全国几百个集体所有制是形式的共产主义模范集体。

　　

三、佛、道、儒教每天有早课晚课，伊斯兰教徒每天要面对麦加作五次祈祷，基督教每周礼拜。而信仰毛者，三会一课制度，每天要学习毛的著作，老三篇，毛主席语录，开展斗私批修，批评与自我批评，把他的方法论，运用到生活的各个方面，来进行指导行为。

　　

四、基督教、伊斯兰教严禁崇拜信仰别的神，道教、儒教是多神论者，佛教是无神论，他讲现世成佛，人人即佛。大慈大悲，与世无争。但毛泽东鼓励现世偶像崇拜，他树立了很多榜样，如：毫不利己专门利人的白求恩，重于泰山的张思德，舍身炸碉堡的董存瑞，甘做螺丝钉的雷锋，勇于堵机枪的黄继光，面对敌人的铡刀宁死不屈的刘胡兰，铁人王进喜等等数以万计的榜样。整个社会精神文明达到了一个前所未有的程度。正如毛对周所说的样：这是信仰的力量！

　　

五、五大宗教都有强调节制欲望，不邪淫，不饮酒，不打忘语，不偷盗，尊老爱幼，孝字当头。毛泽东强调晚婚晚育，一夫一妻制；忆苦思甜，艰苦奋斗，拒绝资产阶级享乐，提出文艺要为社会主义服务。提倡拾金不昧，尊老爱幼，说老实话，办老实事，做老实人。开展批评自我批评。用三大纪律，八项注意来约束官兵。

六、五大宗教主张公正众生平等。毛泽东时代 是公正、公平的公开，它体现在政治上、经济上及社会生活的各个领域。在政治上，不论职务高低都是为人民服务， 都是人民的勤务员，人人平等。在经济分配上，不管是什么人都是各尽所能、按劳分配。毛泽东时代的人充满正义感，敢于大张旗鼓地表扬好人好事，大胆地揭发坏人坏事，对同志象春天般的温暖，对敌人象严冬一样的残酷无情。为了人民的利益可以献出生命，为了人民的利益可以牺牲自己的一切，为了人民的利益敢于奋不顾身，人民利益高于一切。刘文学、向秀丽、王杰、刘英俊等英雄模范就是很好的榜样。毛泽东时代没有“三座大山”，没有地主、资本家，没有特权阶层，没有垄断行业，没有政治上的压 迫、经济上的剥削，没有杨白老、包身工，没有血汗工厂，没有吞人生命的矿井。没有妓院、妓女，没有吸毒、贩 毒。毛泽东时代是人类历史上最公正正义的社会。

　　

七、基督教、伊斯兰教鼓励教徒为圣战流血，为上帝、安拉献身。美国政府的外交政策就带有基督教政教合一的色彩，美国由于没有经历世俗化的进程，所以一直执著于意识形态外交，这个意识形态由来于基督新教，所以，美国人搞的人权以及民主自由主义的意识形态外交，其实是基督新教理念外交，它的最终目标是在全世界建立起基督教文明秩序。这个基督教理念外交表现为对民主自由体制的执著和输出，表现为美国人的救世主义和干涉主义的外交态度。这种基督教理念外交在小布什时代，发展到了一个新的高度。佛教道教讲究除恶扬善，救苦救难，了脱生死，共渡彼岸。毛泽东则提出保家卫国，强调信仰的力量，一不怕苦，二不怕死。为全世界被压迫和被剥削的人民的解放而战，直至解放全人类。

八、五大宗教之间、都有唯我独尊，排除异己的宗旨。宗教内部互相争斗不休。毛泽东则提出正确处理好敌我矛盾和人民内部矛盾。提出全世界无产者联合起来，组成最广泛的统一战线，反对修正主义、帝国主义、霸权主义。提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则。

九、基督教、伊斯兰强调政教合一，反对世俗政权。政教合一制度并不是专属某个宗教，封建统治阶级为了维护和加强自己的政治统治，需要利用宗教；而宗教首领为了扩大影响、争夺势力，也需要与封建统治者的联合。所以历史上出现过很多政教合一的例子：伊斯兰教的创建者穆罕默德建立的阿拉伯帝国就是一个政教合一的国家，包括现在的阿富汗，伊朗等少数国家仍在实行。

基督教：意大利 拜占庭帝国等曾经实行过，现在的梵蒂冈

佛教：比如旧西藏就是政教合一的地区。

毛泽东也是如此，他以多年的革命实践经验得出正确的结论：“枪杆子里面出政权”。他主张的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥枪党，主张党领导一切，人民利益高于一切，对人民实行民主，敌对分子实行人民专政，党内决策实行民主集中制，建立人民代表大会制度、建立各个教派及社会团体参加的参政议政，政治协商的执政监督制度。但是他主张信仰自由，但是必须在他所代表的共产党的领导下。

九、基督教、伊斯兰教重修自我行为，以求升入天堂。儒教、佛教、道教重修阴德，修来世而不重建设现实的美好生活，主张做出善心、善事升天堂，出坏心、行恶事下地狱。都有救人出“苦海”的办法是消灭自己欲望，通过修行、修炼以了脱生死、脱离苦海。

毛泽东时代也有天堂，它是人民群众、劳动者、科学家的人间天堂，因为他们在那个时代不但真正当家作主，并且享受到了伟大的劳动和创造所带来的无上快乐，而且从来不用为吃饭、喝水、住房、有毒食品、孩子被砍、女儿被骗当小姐、被精神病、被城管黑社会拆迁、自焚、砍杀等而担惊受怕。毛泽东时代的地狱是指对贪官、汉奸等剥削者、寄生虫的“地狱”，因为他们在那个时代被要求和人民群众一起劳动（他们认为是被残酷迫害），被要求不能奢侈浪费、贪图享乐（他们认为是精神摧残）。

新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说:“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”

通过以上对五大宗教和毛泽东主义信仰的比较，使我们明显的看到了毛泽东主义的科学性，任何一种宗教形式都不能实现的信仰，他借用了人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。以此作为条件，使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。”。正如德国（联邦）总理施密特对毛泽东赞赏的那样，"毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一，是给中国人民指出走向新的未来的道路的人。

2011.7.17日艺善写于夏津九龙阁毛主席纪念馆