范跑跑——一个位于道德底线的人　　

——没有必要再讨论了　　

康新贵　　

　　

摘要：人应当诚实，但人是有羞耻感的动物。分不清道德高低、没有羞耻感的诚实和勇敢实在令人可怕。一个其行为位于道德底线但能分清楚道德水准高低的人是一个正常的普通人，一个懦弱但有羞耻感的人同样是一个正常的普通人，因为我们大部分人都不是英雄；但一个分不清道德高低、没有羞耻感的人则太不正常了。范跑跑是一个位于道德底线的普通人，实在没有必要如此热烈的讨论他的行为。　　

　　

—、范跑跑——一个位于道德底线的人。　　

什么是道德底线？通俗的说就是不干好事也不干坏事，不帮助别人也不坑害别人。正如范跑跑先生在地震时的行为，自己跑了，不帮别人也不害别人。这种人在社会里比较多，是　　

极为普通的人，不知道什么原因，为什么会有这么多的人、这么多的媒体要讨论他的行为。范跑跑在地震时由于他的本能和他的道德水准，自己跑了。跑就跑了呗，他是一个位于道德底线的人，有必要讨论他吗？值得如此热烈的评论吗？　　

一个民族，应当努力培养积极向上的进取精神和高尚的奉献精神，因为高尚的精神不容易培养所以才要花力气去宣传、培植。至于范先生，在这个事件中的道德水准位于底线，就不必张扬了吧。因为低于道德底线应当被社会抛弃，如果因此违反法律规定，还要承担法律责任。　　

范跑跑的道德底线，实在不宜因为其所谓的诚实、勇敢而受到某些人的赞扬和吹捧。如果仅仅因为诚实就可以如此张扬而被赞扬吹捧，希望各位能将本人也赞扬一番，因为本人也是一个诚实的人，下面是本人诚实的想法：　　

1.本人爱钱，希望成为亿万富翁；　　

2.本人想做官，希望能做到部省级以上；　　

3.本人好色，喜欢年轻貌美的女人；　　

4.……，本人还有很多诚实的想法，如果能够得到大家的帮助则更好。　　

敬请各位评论我的诚实，不论是赞扬还是批评。　　

二、我们这个社会需要一大批能够高于道德底线的人。　　

因为我们这个社会还不富裕，也不太平，所以需要社会积极培养一大批能够超越道德底线的人。　　

1.因为还可能发生地震，还需要有人不顾自己的安全去救别人，还需要有人放弃自己的利益去捐款、去帮助灾民（不捐款、不帮助、不损害灾民的利益是道德底线）；　　

2.因为社会还不太平，当有人被抢劫、被强奸时，需要在场的人超越道德底线站出来大喊一声，有太多的报道说当有人被强奸、被抢劫时，周围观看的人在默然的看热闹，恰如观棋不语真君子一般，沉默如金。　　

3…….，　　

因为有太多太多的事情，需要社会培养一大批高于道德底线而非位于道德底线的人，对位于道德底线的人，如果不是职业上的要求，我们应当宽容的允许他们的存在，但也不能因为其所谓的诚实而受到赞扬，若如此，长此以往，我们这个民族除一部分人位于道德底线之下外（肯定存在），其余全部位于道德底线，则民族休矣。　　

三、没有必要如此热烈的评论范先生。　　

范跑跑是一个位于道德底线的普通人，实在没有必要如此热烈的讨论他的行为。范先生自己已经位于道德底线了，自己跑也就跑了，还有什么好张扬的呢？道德底线是每个人必须遵守的。范先生可以自己位于道德底线，但不可以不能区分道德的高低水准、不能没有羞耻感。换句话说，自己的道德水准不高，自己跑了，自己做不到舍己救人，就仰视那些道德高尚的人吧，惭愧自己做不到。为自己的道德底线辩解什么？真的分不清道德的高低吗？真的没有羞耻感吗？若真如此，范先生真的不适宜做教师了。　　

人应当诚实，但人是有羞耻感的动物。分不清道德高低、没有羞耻感的诚实和勇敢实在令人可怕。一个其行为位于道德底线但能分清楚道德水准高低的人是一个正常的普通人，一个懦弱但有羞耻感的人同样是一个正常的普通人，因为我们大部分人都不是英雄；但一个分不清道德高低、没有羞耻感的人则太不正常了。　　

如此热烈的评论一个位于道德底线的行为，我们实在没事情可干了吗？范先生当然不是一个道德高尚的人，但他也没有跌破“不帮助别人、也不坑害别人”的底线，不允许他存在吗？能够不跌破道德底线而遵守底线很了不起吗？如此张扬，如此吹捧其没有羞耻感的诚实、勇敢，等到有一天全民族全部位于道德底线，民族就灭亡了。　　

顺便说一句，如果范先生仅仅是自己的懦弱，行为位于道德底线，但能分得清道德的高低并且有羞耻感，则继续可以做教师；如果范先生分不清道德的高低并且没有羞耻感，则不可以做教师了，尤其是不能担任包含价值观念的学科教师。历史教师要对学生讲历史人物，讲历史人物难免会把自己的价值观念揉进历史人物中，而学生毕竟未成熟，欠缺判断标准，不宜误导他们。根据范先生的辩解，范先生更适合讲不涉及价值观念的数学、物理、化学、体育等科目。　　

　　

作者：康新贵 　　

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