鉴于最近网上非常热的“中国不高兴热朝”，情不自禁加入其中。有些人说该书之所以火，就是因为说出了自己想说的话，也有人说该书火的原因是“踩了某些人的尾巴”。总之，该书象一块石头扔进了一潭死水，一时激起千层浪。赞此书的有之，骂此书的亦有之。总而言之，该书用不高兴的情感宣泄触动了人的情绪。是阿，当今社会到处都在宣扬“高兴”，主流媒体也在引导人们要高兴，中国人的本性也是要高兴，可怎么突然就不高兴了呢？
　　首先该书提出“不高兴”的原因之一是“内政愤懑”。韬光养晦的对外政策是引起“愤懑”的主要原因；对于西方的无端指责和无理取闹，一味的保持沉默，不但没有赢得西方的满意，却仍旧对中国保持敌意。中国看西方人脸色过日子的做法，另国人都不高兴了。

　　不过，也有人评论说“中国没有资格不高兴”，并声称“中国不高兴是在宣扬病态的民族主义”。其实，有这样的批评也是很“自然”的，因为经常在网上看到有人骂“愤青”之类，连“五四运动”都被说成是愤青行为，什么“义和团”是暴民行为等。其实那些最病态的行为，还是来自网上不同意见之间的谩骂，这也却实说明中国确实是不高兴了。

　　其实高兴也好，不高兴也罢，都是个人应有的权力，《中国不高兴》只是说出了不高兴的原因，仅此而已。

　　汉武帝是中国历史上最著名的不高兴皇帝。而当时的汉文帝是和北方的匈奴采取妥协的政策，采用和亲的策略。汉武帝则采取主动进攻的策略，这种“不高兴”的精神是非常值得借鉴的。可是，汉武帝又是一个听不进不同意见的人，在司马迁为李陵和匈奴人交战失败后求情时，竟然勃然大怒，将司马迁处以宫行。这样的不高兴精神则应该是予以抵制的。

　　这不禁又让人想到另一位著名的“不高兴”文人——鲁迅先生。鲁迅对出卖民族利益者无情的揭露，和对中华民族自身缺点的批判，就象一面镜子，时刻让我每一个中国人自己反省。甚至于,当时的反动统治者最恨最怕的，除了马列主义以外，就莫过于鲁迅的杂文了，鲁迅每每的不高兴，都会让反动阶级胆战心惊。而用鲁迅自己的话说是“说话说到有人厌恶，比起毫无动静来还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的动西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。”可是如果鲁迅在今天这样做的话肯定会有人骂他是"脑残"或"人妖",可是为什么当时的中国没有人这样骂鲁迅呢?也许是金庸老先生还没在那个年代出生?
　　总之要用汉武帝对匈奴的"不高兴"精神对待今天外国对中国的挑衅,用鲁迅对中国自身缺点反省的"不高兴"精神抨击国内的实弊.