平等、民主、自由是人类需要永久追求的目标，平等、民主、自由也许是人类永远无法达到的目的。因为可能永远达不到目的，所以更需要持之以恒地永久追求；因为可能永远达不到目的，就轻言放弃追求，很可能丧失目的、目标而使国家、社会陷入混乱。

人是社会（化）性动物，有社会就必然有等级；有等级，平等永远只是个相对词；社会需要在政策、法规、令行禁止的规范中运行，有政策、法规、令行禁止，民主、自由就可能永远是相对词。国家、社会分工越细，各类分工职责越明确，各司其职，各尽其职，越可能体现平等、民主、自由的程度。国家、社会分工只是为了划定等级，各等级只为享受相应礼遇；职责、义务混（乱）淆不清，该做不作为，该尽义务不尽，不该为处胡作非为，各分工只为同一个（敛财）“职责”而努力，平等、民主、自由可能无从谈起。缺乏政策、法规、令行禁止等规范，社会在无政府状态中运行，很可能收获“人善被人欺，马善被人骑”的成果，平等、民主、自由近乎子虚乌有。

每个国家、社会的历史、文化、民俗、民风、资源等都各不相同，由此产生的政策、法规等亦不可能都相同。进而体现出来的平等、民主、自由也不可能都相同。任何人以任何理由推销、推崇某种“平等、民主、自由”模式，并且以“普世价值”自我标榜，很可能是忽悠人的，更可能是别有用心的。

古罗马早就发明了议会制（元老院）这种“民主”选举体制，元老院以“民主”之名赐给凯撒顶“独裁”桂冠；有趣的是：平等、民主、自由的议会选举制与奴隶制并存；独裁的凯撒时期，也许是古罗马的鼎盛时期。由此也许印证着：议会选举制充其量只是利益集团代言人体制而已，和其宣扬的“平等、民主、自由”无多大关系，不可能作为“普世价值”得到世界认同；强大、鼎盛和“平等、民主、自由”无多大关系，很可能只是蛮横、霸道而已。

中国早在数千年前就基本摈弃了奴隶（买卖）制度，封建官僚“为民作主”的体制已经运行了数千年；某些国家近代出现的“平等、民主、自由”议会选举制，基础建立在奴隶（买卖）体制中运行，忙着在奴隶买卖中积累充满血腥味的财富。二种截然不同的历史发展进程，怎么可能产生相同的“平等、民主、自由”体制？凭东施效频、邯郸学步就能实现世界大同？假设真能如此实现世界大同，确实是好事，人类社会也许将前景一片灿烂。世界各国只需学会“复制、粘贴”就能描绘出未来（各国）的蓝图，省时、省力、省心，这种比“王婆卖瓜”更高超的，以三寸不烂之舌泡（抛）制出来的论调，谁愿意相信请尽管相信，这是“平等、民主、自由”赋于你的权力；俺宁可在大白天做梦去，听些梦话也比相信鬼都不信的甜言蜜语有趣。

发明“口蜜腹剑”词的人，不被某些“民主”斗士骂得狗血喷头，算是万幸；解析“口蜜腹剑”词意者，不被掌控讯息平台的某些精英以“敏感”为由，对其实施“屏蔽、掩藏、删除、封杀”等措施，算是万幸；这也许就是某些“民主”斗士推崇的平等、民主、自由模式。你有解析的自由，我有“屏蔽、掩藏”的自由，很平等、很民主；你有发上网的自由，我有采取措施的自由，很平等、很民主。平等、民主、自由终将涉及决策权、实施权等各种权力的归属；权力的不同归属产生不同的“平等、民主、自由”效应。

中国已经翻过了由官（府）僚“为民作主”的这一页，以封建（皇室）为基调的“平等、民主、自由”模式已经不适合当今的社会。封建时期产生的有关治国安民方（略）式、方法，作为经验、教训、参考也许稍妥，作为金科玉律也许欠妥。封建士（官员）大夫都能产生“民为重”的理念，当代的管理者（公仆）不能超越这个理念，甚至低于这个理念，就几乎和封建官僚相当，甚至还不如封建（官僚）士大夫。

中国已经翻过了由财团、利益集团“为民作主”的这一页，以资本主义（财团等）为基调的“平等、民主、自由”模式已经不适合当今的社会。资本主义社会产生的有关治国扶民方（略）式、方法，作为经验、教训、参考也许稍妥，作为照搬照学的楷模也许欠妥。资本主义利益集团的代言人都知道“民意、民生”的重要性，当代的管理者（公仆）缺乏重视“民意、民生”的意识，甚至毫无重视“民意、民生”的概念，就几乎和利益集团代言人相当，甚至还不如利益集团代言人。

中国已经翻开了工农、劳动人民翻身当家作主崭新的一页，中国向世界宣告：走社会主义道路。社会主义的基本特色也许是工农、劳动人民当家作主，国家、社会的资源、资产归工农、全体人民所有，政府是（受人民委托）管理机构，公仆是（被人民聘用）管理者。社会主义翻过了皇室、官僚、财团、利益集团“为民作主”的那一页，翻开了工农、劳动人民自己当家作主新的篇章；劳动人民当家作主前无古人，历史中从没有过，需要摸着石头过河；由于经验的缺乏或不足，由于教训的缺乏或不足，在前进的道路上难免出现这样、那样的问题，只要目的、目标始终不变，如同人类追求“平等、民主、自由”那般，在不断解决各种问题中稳步前进，任何（尤其是人为的）困难都能克服。一部分人富起来是不需要摸着石头过河的，任何（甚至最昏庸、最残暴）朝代都能轻而易举做到。不管白猫、黑猫逮着耗子就是好猫，本意也许是：谁能全心全意为人民服务，谁能千方百计为人民谋福利，谁就是好样的。把逮耗子解析成敛钱财，和珅等“人才”早就做得相当出色，社会主义国家中还以和珅为楷模，也太令人匪夷所思了。公仆缺乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情操，意识不如封建时代的（官僚）士大夫，也许请某作古或者请其回家，该干嘛干嘛去。

走社会主义道路，共产党、人民政府以此创建方略；共产党、人民政府、时代基本明确了权力、职责、义务：工农劳动人民翻身当家作主，工农、全体人民是国家、社会的资源、资产所有权人，政府是管理机构，公仆是管理人员，政府、公仆都得为人民服务。

奴隶社会体制，权力基本都掌控在奴隶主手中，因此“平等、民主、自由”的空间相对很小，程度很低；封建社会体制，权力基本都掌控在皇室、官僚手中，因此“平等、民主、自由”的空间相对不大，程度略低；资本主义社会体制，权力基本都掌控在财团、利益集团手中，因此“平等、民主、自由”的空间相对略大，程度略高；仅是略高而已，至今，利益集团（议会）决定发动战争，派大兵到他国去屠杀（士兵等）同类，屠杀者只得把“平等、民主、自由”锁入箱底，被属杀者想见“平等、民主、自由”的皮毛都难如愿。利益集团（议会）体制是不可能尊重人（生命）权的，哪位大兵欲强调“平等、民主、自由”的人（生命）权，请做决定者“平等、民主、自由”地自己去当炮灰，大兵在家“平等、民主、自由”地看新闻，也许近乎异想天开。社会主义体制强调权力回归至工农、劳动人民手中，因此“平等、民主、自由”空间的扩大成为了可能，程度的提高成为了可能。走社会主义道路，以封建体制为楷模，或者以资本主义体制为楷模，都涉嫌倒退；走社会主义道路，恢复封建体制，或者恢复资本主义体制，都涉嫌复辟。

奴隶社会体制、封建社会体制、、、无论是何体制，社会（国家）管理的（公）权力越是集中在一部分人手中，平等、民主、自由的空间相对就越小，程度越低；反之，劳动人民的权力越大，平等、民主、自由的空间相对就越大，程度越高。无论是何体制，在各个方面越是扶弱抑强，平等、民主、自由的空间相对就越大，程度越高；反之，社会越是赞赏恃强凌弱，平等、民主、自由的空间相对越小，程度越低。

我们赞美平等、民主、自由，不是因为已经实现，或者明天就能实现，而是因为有了目标，使我们在前进道路上不易、不会迷失方向；有了明确的目标，就会产生前进的动力，即使这个目标可能永远都达不到，也能敦促我们该向哪儿坚持不懈地努力。强调走社会主义道路，强调工农、劳动人民当家作主，不是因为社会主义已经创建完成，不是因为劳动人民已经（全方位）当家作主，或者明天就能（全方位））当家作主，而是因为需要强调、明确目标，使我们在前进道路上不易、不会迷失方向，敦促我们少犯（方向性）错误，少走弯路、避免入歧途。平等、民主、自由难实现，不该是复辟的理由，平等、民主、自由永远不可能实现，不该是倒退的台阶。目标选定后，坚持不懈努力去做，排除（诱惑、干扰等）万难努力向目标前进才是正途。

强调走社会主义道路，探讨如何完善工农劳动人民当家作主的体制，比某些遮隐权力归属、掌控，空谈“平等、民主、自由”的话题更具体、更现实、更实际。

我们的党是工农、劳动者的党，我们的政府是人民的政府，会想劳动人民想的愿望，会说劳动人民想说的话，会做劳动人民想做的事。政党、政府由众人组成，不是神仙会；永远不犯错的政党、政府是不存在的。我们的党、我们的政府也许会犯些错，也许会走些弯路，也许会误入歧途；我们的政党、政府有封建社会统治的经验、教训作参考，有资本主义社会治理的经验、教训作参考，不可能以重蹈积聚民怨地火覆辙为己任。

工农兄弟姐妹、劳动人民，你们不该是、不能是弱势群体，你们是中华人民共和国的主人。你们不需要祈求（公仆）恩赐，公仆的权力是你们赋于的；虽然牢骚、抱怨是你们的权力，但是任何发泄都可能于事无补，况且牢骚太盛反而有损健康。你们不该、也不需要被某些别有用心者牵着鼻子走，顺着某些以所谓“真相”夸大、歪曲事实、危言耸听、沽名钓誉者的言论随波逐流；警惕某些人的背后可能是某些利益集团在撑腰，故意混淆视听，以方便某些利益集团可以趁机在混水中摸鱼。某些别有用心者以代表工农、人民的身份招摇过市，其实质很可能仅仅为了（利益集团）假公济私。确实有个代表工农、劳动人民的政党，那就是共产党，确实有个代表工农、劳动人民的政府，那就是人民政府。工农、劳动人民，请直接了当说出你们的意愿，你们的意愿就是共产党的意愿，你们的意愿就是人民政府的意愿。你们对社会发生的问题保持沉默，或者对本质呈现出来的现象无动于衷，从某种意义而言是你们没有尽到主人的职责。你们的行善积德也许鲜有人领情，反而默许了某些本末倒置的“公仆”更加肆无忌惮；你们的宽宏大量可能会事与愿违，反而可能纵容某些以权谋私的“公仆”更加变本加利；你们对公仆表示理解、体谅、支持，未必能得到感恩，反而给某些别有用心者实施偷梁换柱，使主仆颠倒成为了可能；你们对公仆表示赞颂、尊重，末必能得到回报，反而可能给某些公仆的忘本创造了条件，使这类人逐渐忘了无数革命先烈为何而前赴后继、流血牺牲，逐渐淡忘了镰刀、锤子这面鲜红的党旗代表、向征些啥意思。

仆人，偷梁换柱、移花接木、喧宾夺主俨然成了主人，问题频发、乱象丛生、基摇根松；主人，理直气壮、坦坦荡荡、堂堂正正、挺直腰杆做主人，社会和谐、家庭和睦、国泰民安。

共产党、人民政府踏踏实实走在社会主义道路上，诚诚恳恳以管理机构、公仆身份尊重劳动人民当家作主的权力，认认真真以完善工农、劳动人民当家作主体制为目标，才可能开创更大的平等、民主、自由空间，才可能提升更高的平等、民主、自由程度。

山石