我的朋友厉则无咎向我诉苦，强坛的朋友不理解他。我很生他的气，他不仅败坏了我的名声，而且败坏了般若观网友的名声。大敌当前，搞什么个人意气之争？即使极右网特们对你无理攻击，有大学教授们利用传统文化攻击毛泽东重要吗？说着我发给他一篇文章http://www.wyzxsx.com/Article/Class21/201004/145318.html 法大教授主办反毛讲座，学生据理驳斥反遭攻击》 让他看。　　

　 　

看了后，我问他为什么不出击，他说最近极少上乌有，全泡在强坛了，没有看到。我反问他，你不是说乌有是根据地吗？你不是以“狂热拥毛”自称吗，关键时候，你跑哪去了？你不是说主动权吗，方向上的战略上的主动权你为什么不把握？你充其量就是个打手！　　

　 　

什么人玩什么鸟，从所玩的东西，能够看出人的水平。精心培育的厉网友，就这样堕落成一个和街头混子一个水平的打手，真令人痛心。　　

　 　

看来非得老马出面了。传统文化，老家伙们最在行。利用传统文化反毛，只能欺骗无知的街头老混混和年轻的大学生们。甚至连年轻的大学生都欺骗不了。那个一剑飘红因为捍卫毛泽东同志被告到学校被迫道歉就是例子。　　

　 　

下面我就专门批评一段用“风水”理论欺骗学生的叫兽们的观点。这个中国政法大学的龟儿子的主要观点提炼一下（原文附后，不是移花接木）：　　

　 　

蒋介石委员长住地雪峰山，是山脉主峰，因此蒋先生内心在规矩（主峰即正统，讲民主法制和公正正义并维护老百姓的尊严等潜台词），不怒而威（是靠个人魅力征服部下），山有河通海（对外开放直奔蓝色文明）；毛泽东出生于衡山余脉的小土包子韶山（非主流，封建社会衡山的末流，且是个“土包子”），山里还有个大洞（内向保守阴暗）。　　

　 　

老头子我初一看，有道理，很道理。典型的文学思维嘛。老头子我就是文学思维，缺乏理工科的严密重视证据和客观公正理性。不过，老头子我因为不反对儒家，所以对传统文化有些了解。不比反儒的人既不了解传统文化又有一些神的崇拜（毛爷爷已经被神化了）。　　

　 　

于是老头我闭目掐指一算，不对啊！浙江雪峰山位于习惯上的中心位置的长安的东西面，按传统文化算是属木，木性强直，因风而长，山为止为土，主峰即高山属于顶峰，物极必反，而且木克土。河属被土克而生木。衡山在正南面。　　

　 　

南方属火，小土丘无水而有洞。小土丘为山之初形，生命力长达百万年千万年，土为坤为百姓为最底层。水为财、色黑、性陷、表面阴柔实则溺人。洞为兑为缺为虚，土洞即较原始炎黄地带穴居之住所，地为土为民，土洞即民心，心则深不可测也。　　

　 　

通过这么一象征引发，蒋委员长介石，生东西则性属木，处山之主峰则土性极亢（山在八卦为土为阻），木不仅不能克土，却被土反侮。这即说明蒋先生得天时（出生于东南），却不得地利，生于顶峰。所以他（木）镇压人民（土）却被土反过来欺负了，所以事业极大地受阻止而不前了。水（财）虽然能生木（蒋）助克土（人民），却流向了大海（美国）不去助木（生发即建设），象征中国的财富没有用来国家建设（木性生发而无助，即蒋介石应当建国却不好好搞建设专门打内战，导致财富外流），却流向美国用来买武器镇压土（人民），金生水就是美国用武器换了中国的钱。　　

　 　

小土包子离地很近，说明毛泽东时代代表上层的领导者和政权没有脱离人民，无水说明政权很清廉，干部没有钱，不外流则说明藏富于民，即土中的水份多，容易生长木（极易产生财富，预示毛泽东时代为改革开放提供了前提）。南方为火，火生土，所以毛泽东生于南方得天时，生于“小土包子”韶山冲中得地利，韶山有洞即民心，所以毛泽东得民心，因此他才能农村调查开展了他的事业。土在八卦为东北山为止为西南坤为顺，东北丧朋，西南得朋。细雨踏歌小朋友。这难道不预示着，蒋介石的地利，那座发展到顶峰停止的山，止于东北，最后屈服于西南呢？是不是可以理解为毛泽东于东北得土山止力，先是阻止了国民党的局部进攻，最终在西南得朋友，得坤马顺之助，最终获得了人民的支持？此外中原土，中原战场的过攻，三路大军品字形摆开，皆为中路，这是不是得地利才促进转折呢。刘邓军困于黄泛区恰证明水助委员长们，不助毛委员。水当然是财是富人了。　　

　 　

盲目反儒的左边的朋友们，传统文化还是需要的。用好了，传统文化也是我们的武器。当然还可以解释得更多了。比方知识分子性为水，水怕土克，当然害怕老百姓，更别说老百姓的内心了。当他们现在一接触群众就“我除了恐惧和害怕之外，大概我无法理解”，方向错了，当然知识越多越反动了，他连想当“砖家”的格都不够，没有经火锻炼过，充其量是块愚弄愤青的“粪砖”！。　　

　 　

为了证明我没有断章取义、移花接木，把某叫兽的一段原文，整个地引述如下：　　

　 　

“当时我也是追随郭世佑老师到奉化蒋介石故居去看过，在路上我就跟郭老师探讨一个问题，当时郭老师说，你这是谈“风水”，我说，是谈风水，但是我更希望用一个人文地理的方法来研究历史人物。什么是人文地理的研究方法呢？　　

　 　

比如我们说梁启超是近海之人，近海之人流之多变，也就是他的性格变化多端，思想变化多端。那么无论是毛泽东还是蒋介石，两个人都是靠山之人，近山知鸟性，但是毛泽东和蒋介石相比的话，我们从人文地理、从风水学角度来说。　　

　 　

奉化，蒋介石所在的山，有一个雪柱山,雪柱山是四邻山的主峰，也就是四邻第一山，这座山应该说是悬崖千丈，壁立千仞，虽然蒋介石并没有壁立千仞无欲则刚这一点，但是我至少认为蒋介石的性格有一种矩，有一种规，有一种不怒而威的性格在里面，跟这个山是有关系的，壁立千仞的一种山，当然还有一点就是雪柱山山间有一条小河，这条河是入海的，那么我们可以说蒋介石在性格中有一种大海般的情怀。（笑）　　

　 　

毛泽东，生活在韶山，韶山是衡山72个亘的一峰，应该说是余波了，假如说把韶山与四邻山，与雪柱山相比的话，应该说韶山是一个小土包，所以从刚性来说，毛泽东这点性格是比不得蒋介石的，但是韶山有一个特点，虽然它很小，一个小土包，但是这里面却有一个深深的山洞，毛泽东在自己的诗里曾经写过，就是写这座山洞，这座山洞我也去过，曲径通幽深不可测。中间一个环一个环你也许走不到尽头，当我走进这个山洞我感觉毛泽东这个人看起来表面挺平和、挺亲和的、挺平易的，但内心世界太应该说是深不可测，就像这个山洞一样的。　　

　 　

所以走到这个山洞里面的话我有一种感觉，我能理解毛泽东吗，我除了恐惧和害怕之外，大概我无法理解毛泽东。从人文地理这个角度我认为从这两个人物比较我们大概可以去研究蒋介石而不敢去研究毛泽东，因为这个人太深了、太深了，不是我们能够把握的。　　

　 　

有时候我就想，要研究毛泽东需要有一种功夫，这种功夫是什么呢？就是孙悟空一样的他怎么进入盘丝洞而不被盘丝洞的妖魔技术给控制住而逃脱出来。很多研究专家一研究自己的对象很容易陷入到这个困境里面去，变成喜欢他、甚至爱上他。　　

　 　

我知道很多毛泽东的爱好者就是这样子陷进去了，而我希望自己不要变成一个“砖家“——砖头的砖，即不要变成一个毛泽东的一个崇拜者和爱好者，而是一个研究者。一个研究者作为研究的话，不能从他的外部进行研究。我不敢进入毛泽东的内心世界，不敢进入这么一个幽深的洞里面去，一个黑暗的境界里面去。我认为我的境界达不到，我的能力也达不到。假如我进入的话，我无法逃出来。　　

　 　

这是我所说的从人文地理这个角度探讨蒋介石与毛泽东的差别吧，也是一种方法。这种方法我们放弃了，同情的了解这种方法我们放弃了，还有什么别的方法吗？有方法，这种方法是什么呢？我觉得是“常人”的方法。也就是我刚才说的“四海之内人同此心，心同此理”。那么这个方法要展开应该怎么说呢？我这里有一个概括就是“以常态之心面讲常识之学得出常人能够理解的常理符合人之常情符合学术研究的常规”。　　

　 　

但是我们的历史研究很多时候变成一种非常态了，也就是说这个东西本来应该作为历史学研究的常规的常态的，但是他却让别人无法正常研究一种东西。所以我说历史学应该是一种常态之心讲常识之学得出常人能够理解的常理符合人之常情。也就是说历史学研究应该是一种常识之学、常情之学和常理之学。我喜欢用“常”这个词来表述，常人之学、常识之学和常理之学。也就是我们每一个人都能够理解，我们每一个人都能够把握，这也是历史学研究的一个基本方法。郭世佑老师一直讲历史学是一门宽厚的学问，只要有一个正常心智，通过努力你一定会有收获。这跟政治学、法学有点不同，就是具备常人之理。那么我们研究毛泽东的话也要用常人之理。”　　

　 　

　 　

附一个解释：《巽》　　

巽卦初为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。　　

“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”　　

巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势，表示一种飘动而渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。　　

由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、经浮、扫荡、忧疑、烦燥、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。　　

人物：度女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、老师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。　　

性格：柔和、细心、责任心强，反复列定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄清、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。　

人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。　　

疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。　　

天象：刮风、各种大风，高空带长条的云。　　

动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、蜻蜓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等打纹之兽、勇猛带响声之兽。　　

物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。　　

场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。　　

有利时间、方位、颜色均与震卦相同。