列车演义　　

人们喜欢把历史比作列车，列车有始发地和终点站，按照时速一站一站向前，有时快有时慢，有直有弯，循环往复。　　

在北京回江西的K571次列车上，身边坐着一小青年，对面坐着一对新婚夫妇，为了营造一个和谐氛围，我们彼此交流了起来。在交谈中，得知新婚夫妇是富士康员工，从男方河北办完了酒席，到女方家探亲。因为富士康员工跳楼事件，因此想对富士康内部的管理、员工的生活和待遇有更多的了解。　　

夫妇两人都为80后，本科大学生，对自己的工作，以及工作环境极为满意。男士认为：只要自己努力，企业不会亏待、社会不会亏待，世界是优胜劣汰适者生存的世界，公司也没有强迫人加班，加班有奖金，下班有活动娱乐的场所，尽管是封闭管理，但我感觉很好，认为自杀完全是自己的问题。他的话使我想起了我养殖蛇的经历。10年前，我曾经养过千条大王蛇，到晚上我喜欢到围墙上悄悄的观察，大多的蛇都能够适应，并且有一部分只知道吃，长得很肥，但总是有一部分蛇在想尽办法逃走，确实也逃走了一部分；有一天我在离蛇园不远的地方逮住了一条逃出蛇园，尾部留有疤痕的蛇。　　

以下是我一篇文中与蛇的一段对话：“你这该死的蠢货，我帮你做舒适的窝，供洁净的水，还添置了草坪和花园；买老鼠，蜻蛙、鹌鹑给你吃，让你过上皇帝般的生活，你竟然……” 　　

没想到它发出由鼻子才能嗅懂的话语：“放开我！我要自由！自由你懂吗？可怜的奴隶！”　　

“谁是奴隶？你才是我的奴隶，是我的俘虏！”我的手掐的更紧。　　

“是吗？是哪个狗奴才把我伺候的像皇帝一般？我虽然不幸落到你的手里，但我绝不屈服，为了自由，为了实现自身的价值，我宁愿牺牲，宁愿被你活活掐死。”　　

我的手松了许多，“掐死你，你一文不值，谁不爱自由？可有你这该死的蠢货就够了；为了你，我苦苦地寻找着，害得我寝食不安。”　　

“这我知道，我只能同情你，可怜你，但实在不能服从于你。”　　

我又羞又恼，“不、不，是我只能同情你，怜悯你，但实在不好放了你，你可知道，我是花高价把你买来的，要不是我，你早就进人肚里去了，你这样跑了，能对得住我吗？”　　

“追求自由，延长生命，是生命的本能，怎么好说谁对得住谁，谁对不住谁呢？”　　

“可我没让你去死呀，也没限制你的基本自由，你可到水池中去游泳，甚至可找条年轻漂亮的母蛇在园内赏花呀。”　　

“你是说让我像那些庸俗的人一样，在无聊中乐一天算一天？”　　

“那么，你是想和那些无奈的人一样，为了生计在疲惫中奔波一天是一天？”　　

蛇把信子含进嘴里，久久地凝视远方：“不，我有我的理想，我有我的价值追求。”　　

想到这里，感觉现代人身不由己的做些没有价值，互相奴役的事情，普遍活在庸俗无聊中乐一天算一天，要么无奈的为了生计在疲惫中奔波一天是一天？但也有一些人像那些想逃跑的蛇一样不能扭曲灵魂；自杀者是因为不能实现自己的理想，看不到希望，不能适应那种非人性的环境。所以我对他说你们公司员工跳楼自杀应该65%在于自己和家庭，35%在于企业和社会。如果说到努力，有如八十年代考大学，它只有5%的入取率，有如企业只要5%的管理人员，认为不仅仅是努力的结果。接着我说了一些不合理的社会现象，尤其耗费了资源，人民用血汗甚至生命生产出的东西宁愿闲置，也不为人民所用。　　

那小伙子可能刚接受过内部培训，完全接受了西方那套不学好好做人，一门心事学做兽的人生观，世界观。在听接电话的过程中得知他还经常有出差的机会，正处于得意时，所以听了我的一些看法后，不但不对他死去的同事同情和理解，并反过来教育我：　　

“我说的很明白，世界是优胜劣汰，适者生存的世界，就这么简单；不要抱怨社会，社会对每一个人都是公平的，也不要去妒嫉人，人家就是有这个本事和这个能力”。　　

真是无奈又悲哀，本民族那么优秀的文化不学，那么好的人生观、价值观不接受，偏偏学一些禽兽文化，接受一些低俗的人生观、价值观。　　

我说最好不要动嘴就优胜劣汰，适者生存，我建议你学习一下老子哲学，你才能够明白哪些是劣的，哪些才是优的，谁是适者，谁又是不适者？看看监狱里面那些曾经所谓的强者，那些自杀和枪毙的人，还有大自然的老虎和狼豹就知道了。抱怨？妒嫉？可是我从来没有抱怨社会，不管多么大的官和多么有钱的人，对他们我没有半点妒嫉心理呀。于是站了起来，面带微笑同时带有几分轻视的目光注视着他说：　　

“刚才你妻子帮你按摩肩膀的时候还在夸奖你结实，看样子你也确实结识，咱们不妨这样，把我们这一节车厢当作一个小社会；你不是要优胜劣汰，适者生存吗？咱们两个现在就可以较量一下，如果我把你打趴下了，打服了，我要你做什么你就必须做什么，如果不适应想死就去死吧！你妻子必须帮我擦皮鞋，要不要试一试？”对方没有应战，车厢内不少旅客投来了好奇的目光，意识到影响不好，所以停止了争论。　　

把一节车厢比做一个社会未尝不可，只是放大缩小而已。在封建制度，强者可以用眼睛望到哪里指着哪里说土地是他的，光天化日抢霸民女做妾不说，就现在优胜劣汰，适者生存的社会，就能够说明当前是一文明，对每一个人都公平，自由、平等的社会？　　

我们把一节车厢定义为一个国家，标准座位118个，车内有118人。作为以资本统治社会的统治者，是他每人先占有了七八个不等的座位，所以才具有制定制度或者称为游戏规则的主动权。现在座位有如财富80%都在少数人手中，那么就等于80个人只有20个位子。这80个只有20个位子的人过得非常不舒服，对那些躺着睡，并且有空位子的人无比的羡慕。怎么办？按照优胜劣汰原则，靠努力、能力，和本事去争取位子。　　

那些没有原始资本的人，只有靠借贷生产一般性大众产品，可是不但利润低，还很难销；现在土地权通过一纸文字，由20%的人把房价炒到几万元一平米不等；店租、房租、写字楼的租赁费由他们说了算，而粮食却要控制在一元一斤左右，蔬菜不允许涨价，那80%的人没有权利效仿那20%人的手段，使粮价提到八九元一斤与他们保持一个合理的比率。靠种地几辈子也没位子，粮食生产就只有那些吃了一辈子苦，没有路子的老农民带着病体去生产。有力气的、有头脑的、有姿色的就各显神通：古董值钱，那么就盗墓吧；山珍海味值钱，那就去捞去捕吧；按摩洗脚，和女人有市场，那就卖淫吧。山上的蛇也捕光了，海里值钱的动物因为污染无法生存捞不到。去洗脚卖淫自己是男的，去做性变异手术又没有本钱。怎么办？想办法制毒贩毒，偷、抢、骗……　　

活得没意思，自杀吧！就这么自杀，没有那么便宜，老子到幼儿园带走几个陪葬的；自杀爆炸、放一把火一起去死……　　

“我们要树立科学发展观，构建和谐社会，坚决严厉的打击暴力恐怖行为！打击侵犯专利版权行为！”　　

那80%的劣等人的生存空间越来越小，被那20%的人歧视，个个面临淘汰的威胁。现在多的就是人，人多得好像没有什么事情好做，所以有人似乎知道问题出在哪里：“他奶奶的，这个世界人太多了，要灭掉一部分”。　　

把世界比作列车，一节车厢一个国家，那么我们是一节车厢一次性消灭掉，还是消灭那些霸占厕所不拉屎的人？还是抓龟靠运气？或者按照人口比率，每个国家死多少？每个地方死多少？再分配到每个家庭。至于死丈夫还是妻子？儿子还是女儿？哥哥还是姐姐？弟弟还是妹妹？父亲还是母亲？那是各家的自由和选择。　　

实际上真是人口多了吗？我们有多少房子空着？食品衣服卖不出去？难道是因为呼吸困难缺少空气？敢问有哪个民族？哪个地区？哪个家庭？哪个人愿意为世界减少人口而死，怎么个死法？我想没有人能够提出具体方案，也没有哪个民族和哪个人愿意作出这样的贡献。　　

假设列车有着20节车厢，按照118个座位计算，那么就有着2360个座位，科学合理可载2360名旅客；如果必要可以载3500人，他们照样彼此相依，互相温暖，一路高歌看风景，每个人都可以在享受中到达人生旅途终点站“天堂”。但在优胜劣汰，适者生存的环境中，卧铺和别墅空置，同时有很多人没座位，拥挤在阴暗潮湿的角落里；本来非常舒适愉快的人生旅途，不得不在霸占位子中互相伤害，像禽兽一样互相攻击和防备，像魔鬼一样贪婪和无知。在人间像禽兽魔鬼，那么到达的也就一定是地狱。　　

“画”江山　　

看世道，钱当道；虚华风光自炫耀，万物摧残灵魂消；心污空气染，世态坏，亡可待，圣贤志士今何在？吾不才，万无奈，朝天门前向天拜，唤得贤才八方来；绘蓝图，降服贪心人自爱；行天道，灭私化，卡替金钱平天下；人长存，天救自救共救魂一体，天利自利共利和一家；世兴和，天人合一道为法，世人皆为艺术家，物品皆为艺术化；劳动日，竞赛乐；休闲时，自由自在游天下；江山美，钱币变纸万民画，江山情人在笔下；画、画、画，拿起画笔画人类共同的家。　　

2010年10月26日重庆朝天门