革命的火炬需要代代相传　　

----------兼论毛泽东思想、共产主义、公有制、信用货币　　

　　

中国在毛泽东思想产生并居于国家指导思想以前，一直是以私利为指导思想的社会，虽然有儒家思想，但，上，忠君报国，下安百姓，求中庸之道也只是个打了折的集体主义。何况在儒家的实际贯彻落实中，也只是沦落为了帝王术的工具而已。　　

毛泽东思想是马列主义中国化的结晶，是以毛泽东同志为首的中国革命者在中国革命过程中创造的能把中国带向繁荣富强的，经过实践检验的指导思想。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民是共产党的根本宗旨，也是毛泽东思想的出发点和落脚点。　　

回顾中国革命使，特别是中国共产党建党以来的历史和中国建国以后的历史。笔者深深的感到，一个天下为公的理念要想落到实处，关键是要有一代又一代掌握这个思想，对这个思想有坚定信仰的革命领导人，或叫革命导师来领导，有一批忠实于这个思想的追随者来贯彻落实。　　

中国革命或叫中国大变革，不仅是要打倒三座大山，建立新中国，还要实现共产主义理想。这里的共产主义不是说马克思说的共产主义，我把他理解为一个天下为公，执政为民的政治理念，一种社会科学发展、和谐发展的社会发展理念。　　

在人类历史中，私有观念，个人主义是居于主导地位的个人思想。社会的一切文化、政治、经济中都充满了这种个人和私有的观念。所以，建立一个天下为公为指导思想的社会理想，本身就是一场革命。西方说的天堂，中国说的大同社会都是对这种社会制度的渴望。　　

具有这种革命信仰的人在人类中是极少数，他们是天生的革命家。而包括作者在内的大多数人，认同这种理念，但能为这种思想和信仰而付出生命去奋斗的人太少了。　　

上面的分析听起来很让人失望，但这是社会的现实。　　

所以普罗大众们应该更现实一些，一个完全理想化的天下为公的社会是很难实现的，首先我们自己就有很大的私心。一个永远保持天下为公理念的政府及任何一个政府官员都能做到严格天下为公的理念，是上帝也不能完成的任务。　　

我们只能做到离这个理想社会更近一步，然而做到这一点也需要我们每一代人都做出终生的努力，需要更多的奉献而不是索取。革命的火炬需要代代相传！　　

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话题转到信用货币体系和国际金融家。回顾中世纪以来的历史，金融本家主导了信用货币体系和近代多半个欧洲历史。　　

当然，金融国家很富裕（美国是第五金融国家，金融国家定义详见《金融战役学》），但是这是一个以个人主义为指导思想的社会，与天下为公的社会理念相比，是有本质区别的。但是形式上看，从物质的丰富程度上看，这两种社会却很相似。　　

金融国家的一个显著特点就是，这个国家及其信用货币体系，是非常擅长物质财富创造的，他创造的物质财富在世界历史各国家之中是最多的。当然，这只是表面现象，物质财富虽多，但是大部人民只能占有很少的一部分，少数金融资本家占有了财富的绝大部分。绝大多数人占有的很少，但是欠下金融家的债务却很多，以至终其一生也还不完。　　

信用货币体系，能推动创造极大的物质财富，但是具体从事物质生产的不是金融家，而是广大贫困的劳动人民。世界真的是很无奈。　　

信用货币体系创造财富的动力为什么这么大呢，他的运行机理是什么，对我们建设一个天下为公的社会理想有什么借鉴？　　

　　

古代的欧洲生产力十分落实，罗马帝国的文化核心是掠夺而不是生产。当时货币经济也十分落实，古代欧洲黄金、白银货币量长期不变，而人口断增加，社会长期处于通货紧缩的经济危机之中。　　

威尼斯银行家是信用货币的祖师爷，他们创造的信用货币，并建立了第一个金融国家威尼斯。而后建立了第二金融国家西班牙，第三金融国家何兰，第四金融国家英格兰，第五金融国家美国。在扩张中，他们创立了金权天下。对这个过程不明白的大大，请阅读《金融战役学》这本书。　　

国际银行家们，一开始只是想靠放高利贷发财，后来一不留神发明了信用货币制度。人性的贪婪被信用货币制度这个放大器无限的放大，金融资本家控制了金权，并通过金权控制了政权、民权、司法权，一切权力，及一切能用货币换到的人和物。　　

国际银行家们出发点是为了追逐财富和权力，信用货币体系只是他们的工具，而大量物质财富的创造只不过是贪婪的副产品而已。　　

黄金、白银是有限的，而由信用货币创造的纸黄金却是无限的。无限的货币就可以满足无限的贪婪。　　

在前文《细说信用货币》的系列文章中，我们知道，信用货币都可以称为黄金货币的衍生品。信用货币一是要有抵押的物质财富，二是银行家用黄金为这些信用货币提供买卖做市支持。　　

银行家要掌握更多的货币，在金币数量有限的情况下，就要无限增加抵押物质的价值，这就需要源源不断的创造出新的物质财富；并且要把信用货币的发行，供应，创新能力和操作水平提高到精致并复杂的艺术高度。　　

金融资本家非常善于发现有市场前景的新技术、新产品，新的管理方法，等一切提高先进生产力的手段。一旦发现了这样的生产力，资本家就给通过信用货币运做，调动更多的社会资源参与这个项目，迅速创造价值。　　

对于被证实失败的投资，投资也能够迅速放弃，有时还能通过金融手段把投资失败的风险转嫁给社会和他人。　　

有了金融创新这个法宝，资本家们总是用最优厚的待遇吸引一切财富创造能力最强的人才。举例，美国现在拥有最成熟的信用货币制度，无数的美元总能吸引一流人才为资本家服务。　　

当金融资本家要发动金融战役时，他们往往会制造资产泡沫等一些有毒有害资产。比如房地产泡沫，股市泡沫。房地产和股票者是发东西，人见人爱。但这种东西一旦被资本家实了魔法，被资本家炒上了天，背离了应有的实际价值，就会变成资本家的武器来打击经济体。　　

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他山之石可以攻玉。　　

在我们要建设的天下为公的社会里，最高层的政治领导和其精英追随者掌握着政权、金权和正确的路线、方针、政策。但是社会大众不可能都有那么高的觉悟，为自己着想，仍是大部分人主导的价值观。　　

在中国我们应该允许私人银行家的存在，允许他们追求自己的利益，但是央行和政权要掌握在国家手中，要掌握在领袖手中。 　　

我们同样允许各种信用货币的存在，但是底限是要遵守国家法律。　　

不排除中国也会产生要控制一切的金权的种子，更避免不了世界金权统治势力对中国的挑战。　　

但是，中国是一个有天下为公思想为指导，有英明领袖领导，由坚定精英追随者舍命支持。有广大受感召而觉醒的大众的支付。有中国特色社会主义的信用货币体系和丰富的物质财富。普通人在这样一个社会制度中，有机会实现发展个体，发财致富，自我实现的机会，同时个人过激的私利行为受到政府和法律的制约，因而限制了自己的劣根性，促进每一个普通人都变的人格更完善，心灵更充实的人。这样的中国，是当今的国际金融家集团无法战胜的。　　

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以前，我们认为公有制是社会主义的主要实现形式，后为认识到其他经济成份发展对社会整体也很有利。认识再深化一步。就说是股权由国家集体所有的一家企业，这家企业负责人也是代表这一家企业的利益，往往顾及不到社会。甚至有的负责人只顾及到自己个人，及管理层的利益，连本企业下层员工利益都照顾不到。　　

任何道德发誓都解决不了国有或公有企业的负责人管理人不谋私利的问题。　　

只要国家政权、金权掌握在忠于革命的人的手中，革命的领袖强大富于战斗力，我们就可以利用国家机器或掌握在国家手中的金融武器夺回被个人侵占的公有财物。可以制定以公益为核心的法律和金融制度。革除金融资本家对社会的危害。　　

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也许有人会说，作者是痴人说梦，人性最不可靠，你怎么知道我们的领袖、领导人一定是代表大众利益的？要用制度来保障才安全。　　

什么制度都要有人来执行，真正的领袖是不会背叛信仰的。实现天下为公的理想，本来就是一场永不停止的试验，一场永不停息的革命。而革命的火炬需要代代相传。　　

做为普通人，我们能做的并不多，只要人人都做一些力所能及的工作，在心中为理想和信念的火炬留出位置，这就够了。　　

我们的理想到底能不能实现，未来会是什么样子？用不着迷茫和犹豫，大胆从容的迈出第一步，多一些公心，不一些私心，这样我们就离理想近了一步。