现代科技状态下的空间制衡之道　　

　　

　　田忠国　　

　　

　　我曾在文章中表达过这样的观点，战略制衡不是目的，只有由制衡转化为对我有益的战略格局才是目的，也就是我国古典哲学中所说的“化煞为权”。即然提到“化煞为权”，我们有必须搞清楚化煞为权的基本概念。在明确什么是“化煞为权”的概念之前，我们有必要搞清楚什么是煞。以我为主体，对我有害的物质或者敌对力量，而且强势于我，统称为煞。那么，什么又是“化煞为权”呢？通过不同的物质或力量，制约“煞”不能发挥对我的破坏作用，叫做制煞，通过制约，并转化为对我有益的物质或力量，叫做“化煞为权”。比如，假设我为金，敌方为火，用水克制其火称为制，但在克制中，金化水，虽然制约了火，但也泄我之金气，对我有损，但如果以土泄火，土又助金，这就是化制了，也叫“化煞为权”。有人可能认，这只是哲学概念，在战略上无法操作。　　

　　

　　其实，真正的战略哲学解决的就是战略的操作问题，如果战略哲学无法操作，那就必然不是战略哲学，因为，把复杂的问题弄简单，就是哲学了。故而古人论易时说：“简则易行、易行则易能。”说的就是便于操作的问题。当然，便于操作还不是战略哲学的目标，而简便易行，发挥出系统制衡的最佳效能，才是战略哲学的奋斗目标。比如，如果仅仅从风水的角度看“玄空风水”，风水只是探究人居与环境关系的书，但如果我们不那么看，也就是不从风水的角度看问题，而是从空间制衡的角度看问题，它就是个战略空间制衡的书了。　　

　　

　　战略哲学是文化的产物，而古文化又是什么呢？古文化就是古人思维与行为的生活化方式。现在人们谈文化而不谈思维、不谈行为，其实那只是谈了一些对文化的想法，而并非是文化。战略哲学呢？就是对原有文化，从系统制衡的角度的哲学概括或者叫提升。如如，我国传统武术就是传统文化，它的攻守之道，就是思、行的合一，而并非仅仅讲技巧，如果习武者光追求技巧，而不通悟其中的文化含意，使之思与行合一，那是成不了武学大师的，最多也就是练过武术的人。　　

　　

　　战略哲学首先要解决的就是思与行的简单化、易行化、高效化、高能化，发挥出系统（空间与集体）最佳作用。但是，我们发现有人在谈战略问题的时候，往往不是从系统也即全局的高度分析问题，而是固守系统中的某个点上谈问题，结果呢，用之决策不仅没有起到制约作用，相反，却处处受制。　　

　　

　　其实，战略哲学还不仅仅解决这些问题，更重要的是解决主体精神、思维方法和空间制衡原理的问题。因为，人类历史证明，人类精英指挥物质（武器），而不是物质指挥精神，这是一。其二，人类智慧的高低，往往与思维方法有直接关系。也就是说，思维方法决定了一个人智慧的高低。其三，具备了前两个条件，空间制衡原理就基本上可以解决了。因为，空间制衡原理不过是个空间制衡的机制问题，说到底技术性大于能动性，而掌握系统的则是主体精神和思维方法。　　

　　

　　特别是人类到了高科技时代，基本上解决了缩短空间距离的速度问题。从这个角度说，三、五十年后，空间制衡必将由速度制衡所代替，因此，我国要想在战略制衡上占居先机，就必须解决速度问题。当然，速度制衡的依托，或者叫支点，还是个空间问题。因为，没有支点的杠杆是起不了任何作用的。　　

　　

　　近日读到一些战略学者的文章，他们对朝鲜核试大叫危险，其实，因为，在某些学者看来，一是朝鲜距离我们太近。二是世界上拥有核武器的国家太多，给世界的和平与安全带来了风险。三是朝鲜不按国际规矩出牌，说不定哪天就出问题。因此，他们得出结论：中国必须在可控的时间，阻止朝鲜继续核试，最终实现朝鲜半岛无核。如果按照美国的霸权逻辑，学者们的观点的确无懈可击，但是，从我国古代战略制衡观点上说，学者们的观点就成问题了，因为，战略制衡的支点是力量平等。也就是说，没有国家力量的平等，就没有制衡。　　

　　

　　所以，朝鲜若想不受他国制约，独立自主的求发展，唯一的选择就是拥有和霸权国平等的力量。在目前，唯一可以制衡的东西就是核武，即可以毁人，也可以自毁，也就是说，朝鲜核试是战争意志的准确表达：要嘛共存，要嘛同毁！　　

　　

　　有人为朝鲜半岛形势忧心如焚，以为战争一触即发，我以为正好相反，朝鲜半岛比以前更安全了，因为，朝鲜不会轻易使用原子弹。而朝鲜半岛的周边国家，包括美国，也不敢轻易动武了。现在也就是个战争意志的较亮问题。相互吓阻对方，但相互又不敢动手，如果只有美国拥有核武，战争早起来了。而战争意志较亮期之后，必然是美国为维护其战略利益与朝方握手言和。我的另一个观点是，中国应该为朝鲜拥有核武而高兴，因为，朝鲜即拥有了国际话语的砝码，我国又拥有了一道战略屏障。　　

　　

　　而所谓的朝鲜不按国际规矩出牌，此论更谬了，因为，一个弱小国家按照霸权者制定的规则出牌，这个国家就永远会被霸权者踩在脚下。朝鲜如此，中国亦如是。所以，中国如果不想继续忍受美国的经济自由掠夺，就必须按照中国自己的方式出牌，而不是按照霸权者的规矩出牌。因为，弱国只有打破霸权者制定的规则，并拥有制定规则的话语权，才能重构有利于弱国利益平等的规则。试想，如果在国建国后就维护霸权者的规则，现在有没有在中国的话语权呢？而中国维护国际规则的同时，为什么话语权越来越少？现在是不是该反思这一问题的时候了？　　

　　

　　从另一方面说，只有各个国家都拥有核武了，就是核武在全世界销毁的那一天。　　

　　

　　如果有一个中等国家没有核武，销毁核武只是人类的梦想。当然，我认为这不是以人的意志为转移的，而是人类社会发展的必然规律。　　

　　

　　结束语　　

　　

　　在高科技时代，国际空间制衡，必将由速度所替代，虽然速度制衡的基点仍然离不开空间制衡，但空间结构的制衡点，再不是过去的密密麻麻。相反，一个国家要想突破空间制衡带来的安全威胁，也只有掌握更好的速度技术，在速度上占居绝对优势。最后谈一下思维问题。前面曾经把思维问题作为战略哲学的一项重要内容，但未详述为什么，现在补述一下作为本文的结束语。如果一个国家随着敌对国的思路思考制衡问题，其制衡的结果必然是制约自己，有助敌对国。因为，战略制衡的核心首先是思维的制衡。也就是说，没有思维的制衡，一切都是空话、假话、孩子话，所以，要谈制衡，一要学学毛主席的书，从中学习他的战略思维方法，二要看看我国古典哲学，包括奇门、易经、玄空风水，因为，那些“封建迷信”之中，全是空间制衡之道。当然，战略哲学思考者最重要的一点就是首先要建构自己的主体价值观，才能对问题做出明确判断，因为，一个的主体价值观，就是一个人的价值判断体系。一个人如此，一个国家更是如是。由此可知，一个被敌对国替代主体价值观的国家，必然是一个处处为敌对国着想的国家。　　

　　

　　2009-6-1　　

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