洒家觉得，真正的左派应当这样看《南京南京》

　　

　　

　　

　　

鸡蛋和其他鸟蛋一样，应当都是有营养的。尤其是，不必看到底是谁下的。我们要的，是它的营养。

　　

导演陆川，深厚也罢，肤浅也罢，洒家觉得可以不去管他。

　　

甚至，他自己想要表现什么，也不必去管他。

　　

我们要的，是自己的思考。

　　

看电影时，我一直在想，那些残酷画面的背后，什么才是最大的真实？

　　

真实，就是简单地对历史的临摹吗？如果真实就是对历史的简单临摹，那么，你告诉我，面对同样一个场景，是照片更真实，还是油画更真实？

　　

有人说，《南京南京》最不真实的地方在于它“歪曲”了历史，因为，历史上的日本人从来都不曾反省，自然也不可能因什么“人性的升华”而自杀。所以，《南京南京》结尾处角川的自杀，是对日本人的美化。甚至，有人断定，导演陆川有亲日倾向。

　　

如果按照这个逻辑，是不是把影片的结尾，改成“小日本们”面对中国人如山的尸首全都露出狰狞的大笑，就“好”了呢？

　　

洒家同样不敢肯定。

　　

洒家只是知道，历史，无非是已经过去的今天；未来，无非是尚未到来的今天。换句话说，今天，才是我们可以踏足的地方；今天，才应当是历史坐标点上的中心。

　　

回顾南京那段惨痛的历史，难道就是要以那些所谓的“真实”激起人们的激愤吗？难道是让我们咬牙切齿地大叫“小日本，我们杀光了你”吗？

　　

不，不是的。好的历史作品的效果应当是这样的：让你反思历史事件为什么这样发生而不那样发生；如果我们渴望历史事件这样发生而不那样发生，今天的我们，应当做些什么？

　　

这一点，《南京南京》做到了。

　　

看影片时，洒家一直在想，当年，“小日本”为什么能够那样“欺负”我们？我们，为什么会遭遇那样的“欺负”？如果，中日之间再有一战，那样的残酷，还会不会重演？……

　　

思考那些问题，洒家不寒而慄。

　　

有人说，“太阳底下无新事。”意思当然是说，历史总是在不断地重复。只是，时间、地点和现象可能会有所不同。但本质都是一样的：在严重的利益冲突面前，斗争是永远不可避免的。而这种斗争，谁能保证它不会升级成战争？

　　

一个智慧的国度，一个善良的国度，可以不去侵略别国，但一定会做好迎接别国侵略的准备。这样的准备，我们做得怎样？

　　

假设战争真的逼近，那么，谁是我们真正的“长城”？如果，一段“长城”被敌人炸毁，我们，将用什么将其迅速重建？是靠各自为战的小农思想，还是靠整齐统一的有力指挥？是靠自私自利的物质奖励，还是靠为国为民誓死拒敌的英雄气慨？

　　

如果大家都认同我们的国家的确应当有一条坚不可摧的“长城”，那么，我们的“长城”在哪里？是巍然矗立在中华大地上、人心中，还是飘浮在一些人虚无缥缈的癔想中、勾画在那些貌似庄严的文件里？

　　

如果你认为我们的“长城”不是足够坚固，那么，你将如果进一步筑牢它？为此，要不要找出那些挖“长城”墙角的蛀虫？要不要对他们实施彻底的清算？要不要修补已经残破的地方，以何种方式、怎么来实施修复？

　　

如果我们真的特别特别需要那条“长城”，那么，最经济、最合算、最可靠、最根本的，是实施修复，还是推倒重建？

　　

…………

　　

上述一系列问题，洒家一边看，一边不停地思索。

　　

洒家反对对日本人进行咒骂。作为一个民族，作为一个国土面积狭小、资源不够丰富的岛国，它的发展状大，一定有它内在的原因。就像一个原本的瘦子或者病夫，当他强健地挺立在你面前时，你应当做的不是诅咒他的强大，而是应当探究他何以由一个瘦子或者病夫变成了今天这副付模样。——嫉妒和辱骂都是鲁迅所说的“孱头”，既可怜，又可耻、可悲。

　　

我们必须承认，除了军国主义思想，日本民族，有它伟大的所在，有它光辉的所在。我们必须探究这种所在，学习这种所在。我们应当深刻地记住张承志说过的那句话：记住，日本人，真的并非个个都是“鸠山”。

　　

据洒家所知，日本长期以来，被一些老牌的资本主义国家视为“社会主义国家”。原因很多，其中特别特别重要的，是日本很多企业实行的是雇员终身制，多数企业的高管，其收入多者是普通职工的二、三倍，四倍的都很少。

　　

日本，多的是为企业过劳而死的雇员，多的是“为国尽忠”的“义士”。我们那样的雇员在哪里？我们的“义士”在哪里？

　　

如果，我们已经没有了那样的雇员，没有了那样的“义士”，那么，是什么，导致了这种雇员和“义士”的减少？

　　

祖国，永远是一般百姓的祖国。因为，达官贵人在民族危机时可以一拍屁股移居国外，那么，留下的，还是我们普通百姓。那么，普通百姓该有怎样的觉醒？

　　

当雷锋已经走入了精英们的“清算”之列，当黄继光、邱少云和狼牙山五壮士甚至是岳飞、文天祥也都走入了精英们的“清算”之列，我们的文化最符合谁的利益？

　　

当企业一步步地MBO化，我们的经济到底最符合谁的利益？

　　

当煤海变成雾都、沉陷之所，当明山秀水被一家家旅游企业分割包围，这一切的一切，好处在谁、谁人买单？

　　

………

　　

想起了龙应台的呐喊：中国人，你为什么不生气？！

　　

所以，洒家以为，所有左派，和那些尚未变成左派而懂得尊重事实的“中间派”，都应当在生气中看《南京南京》，都应当在生气中、思考中看《南京南京》。唯其如此，这部影片的好坏才能与我们撇清关系，我们也也能做到不管导演陆川是否会大红大紫这些“细枝末节”。

　　

事实上，洒家早已不相信什么艺术大腕，——被污染的河流里，没有不染毒的鱼。但是，我们不能不吃鱼。只是，我们要知道，我们吃的鱼是有毒的。我们要做的，是尽可能地清洁和改造这条河流。

　　

那么，清洁和改造河流，何时开始、如何分工、怎样实施，都应当而且必须地提上我们的议事日程。

　　

这就是洒家看罢《南京南京》后想说的。

　　

　　

　　

　03/05/2009