论何谓“国学”及何为中华人民共和国的国学
论何谓“国学”及何为中华人民共和国的国学
探索者
对于阶级斗争，我们的眼力不够，我们必须借助于马列主义、毛泽东思想这个政治上的“望远镜”和“显微镜”。马列主义、毛泽东思想不仅是我们政治上的“望远镜”和“显微镜”，也是我们政治上的“照妖镜”。
一、何谓“国学”及“国学”的“阶级性”
何谓“国学”？顾名思义，一个国家“立国”、“治国”和“兴国”之“学问”。它首先应该代表着这个国家的最主要特征。列宁说：“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”（《国家与革命》）国家是在经济上占统治地位的阶级为了维护本身阶级的利益而对被统治阶级实行专政的工具。国家的最主要特征就是它阶级性。
“国家”是一个历史范畴，隶属于“国家”的“国学”，当然也必然是一个历史范畴。“国家”并不是从来就有的，它是阶级矛盾不可调和的产物和表现，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级时产生，并将随着世界上剥削制度和阶级的彻底消灭，因其丧失作用而自行消亡。
国家的历史类型有：奴隶制的、封建制的、资本主义的和社会主义的四种。前三种是剥削阶级专政的国家，是少数剥削者压迫广大劳动人民的工具。社会主义国家是通过暴力革命彻底打碎资产阶级国家机器后建立起来的无产阶级专政的国家，是工人阶级（经过共产党）领导的，以工农联盟为基础的，由广大人民群众对反动阶级实行专政的工具。
“国家”最主要的特征是它阶级性，这个国家统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）或领导阶级（社会主义社会）的意识形态。因此，一个国家的“国学”，代表着这个国家统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）或领导阶级（社会主义社会）的意识形态，即这个国家的“阶级性”。同时，由其“国学”的“阶级性”，也可以看出其国家的“阶级性”。“国学”与其“国家”或“国家”与其“国学”的“阶级性”是统一的，一致的。
因此，“国学”，就是一个国家的统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）或领导阶级（社会主义社会）“立国”、“治国”和“兴国”的“学问”。当然，“人人不平等、人压迫人、人剥削人”的奴隶社会、封建社会、资本主义社会国家的“国学”，与“人人平等，反对人压迫人、反对人剥削人”的社会主义社会国家的“国学”，绝然不同！相互对立！敌对！
今天“中国”是中华人民共和国，是社会主义国家，当然，毫无疑问，现在“中国”的“国学”应当是社会主义国家的“国学”。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”
奴隶制的、封建制的、资本主义的“国学”必定是社会主义的“国学”的反动！
一个国家的“国学”，并非是一个国家的是诗歌、音乐、舞蹈、习俗。
奴隶社会、封建社会、资本主义社会的国家的“传统”与社会主义社会的国家的“传统”，绝然不同！在奴隶社会、封建社会、资本主义社会的国家中，统治阶级的“传统”与被统治阶级的“传统”，也绝然不同。统治阶级的“传统”是压迫和剥削被统治阶级；被统治阶级的“传统”是被统治阶级所压迫和剥削！
今天的“中国”是“社会主义”的“中华人民共和国”，因此，其“民族传统”是社会主义的反对压迫反对剥削的革命传统。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”“哪里有压迫，哪里就有反抗！”“几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了总结。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
“学问”是一个发展的范畴，从来就没有什么所谓的“固有之学问”！“固有之学问”与“天才”一样，不是无知，就是欺骗！
“国魂”就是国家统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）或领导阶级（社会主义社会）之灵魂。因此，“国魂之学问”，就是国家统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）或领导阶级（社会主义社会）的“立国”、“治国”和“兴国”之“学问”！
今天的“中国”是中华人民共和国，是社会主义国家，当然，今天“中国”的“国魂”应当是社会主义。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”“指导”一个“国家”“立国”、“治国”和“兴国”“思想的理论基础”，当然也就是这个“国家”的“灵魂”——“国魂”！
什么“关乎国人的理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯，是中华民族的共有精神家园”？所谓“关乎国人的”、“民族的”，当然是指“国家”的统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）的，或领导阶级（社会主义社会）的；因此，“关乎国人的理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯，是中华民族的共有精神家园”，就是指“国家”的统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）的，或领导阶级（社会主义社会）的“理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯”、“中华民族的共有精神家园”！奴隶社会、封建社会、资本主义社会的统治阶级奴隶主、地主、资本家的“理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯”、“中华民族的共有精神家园”，与社会主义社会的领导阶级工人阶级的“理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯”、“中华民族的共有精神家园”决然不同！前者是“人人不平等，人压迫人，人剥削人”，后者是“人人平等，相互帮助，共同富裕，共享幸福”。
什么“经过考验与积淀、世代传承与践行的文化”、“真正的文化”？是谁的“经过考验与积淀、世代传承与践行的文化”、“真正的文化”？ 鼓吹此谬论者在其前故意隐瞒了一个定语——“国家的”！这里同样有一个是什么“国家的”统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）的，或领导阶级（社会主义社会）的问题！
“国家”，无不是统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）的，或领导阶级（社会主义社会）的；“国学”，也无不是统治阶级（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）的，或领导阶级（社会主义社会）的！
因此，那些不指明是什么阶级性质的“国家”之“国学”，其实那不是无知，而是故意欺骗！那些不首先明确地强调指出当今“中国”的“中华人民共和国”的“国家”的工人阶级（经过共产党）领导的，以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义性质，而侈谈什么“国学”，什么“中国固有之学问”、“中国国魂之学问”、“关乎国人的理想信仰、价值观念、道德伦理、风俗习惯，是中华民族的共有精神家园”、“经过考验与积淀、世代传承与践行的文化”、“真正的文化”等等等等，统统都是阴谋诡计！
二、关于“国学”的历史回顾
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中教导战斗的无产阶级（现代雇佣工人阶级）说：“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身暂时还是民族的，虽然这里所说的‘民族的’一词资产阶级所理解的完全不同。”“全世界无产者，联合起来！”其中“民族的阶级”在年英文版中是“民族的领导阶级”（编者注）。
因此，在一九四九年十月一日“中华人民共和国”宣告成立之前，中国的“无产阶级”和人民大众，并没有“取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身”还不是“民族的阶级”，也不是“民族”，他还没有“国家”，当然也根本没有任何资格来侈谈什么“国学”！中国的“无产阶级”和人民大众，有资格来谈论“国学”的时候，那要从一九四九年十月一日“中华人民共和国”宣告成立之后开始！
而在这之前的“中国”，那都是“奴隶制的、封建制的、资本主义的”的“国家”，那都是“奴隶制的、封建制的、资本主义的”的“国学”！
《礼记·礼运》：“禹、汤、文、武、周公”“此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁进让，示民有常。”
“禹”的夏奴隶制社会的“国学”是“夏礼”；
“汤”的商（殷）奴隶制社会的“国学”是“殷礼”；
“文、武、周公”的周奴隶制社会的“国学”是“周礼”！
这是中国的奴隶社会！
自春秋之来，周王朝开始衰败，到春秋末期，早已经是“礼崩乐坏”，周王朝只剩下了一个空架子，社会早已经大踏步前进了。但此时，孔子依然叫嚣“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”（《论语·八佾·3·14》），“如有用我者，吾其为东周乎”（《论语·阳货·17·5》），“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语·颜渊·12·1》），“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（同上）孔子仍然是鼓吹要以“周礼”为“国学”！真谓“不合时宜”！
自春秋以后直到中华人民共和国成立之前，中国的社会，基本上是半奴隶半封建社会、半封建半奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会等，其中又大致可分如下几种情况：
（一）在崛起和谋取政权的短暂过程中，地主阶级往往以法家的“富国强兵”为“立国”之“本”，为其“国学”。诸如秦始皇、汉高祖等等，凡能真确贯彻实行者，往往心想事成，打败对手，获得政权。
（二）在取得政权初期，有极少数以道家老子的“无为而治”，使民“生养休息”，以恢复经济，稳定政权为“治国”之本其，为其“国学”。凡以此者，大都使其在历史上出现过短时期的“繁荣盛世”。诸如：被视为封建社会黄金盛世的所谓“文景之治”、“贞观之治”和“康乾之治”等。详见笔者拙文：《伟大老子与中国政治略谈》。
（三）一旦当政权稳定，腐败即出，统治阶级就开始鼓吹“孔孟之道”，以“儒术”的“三纲五常”为其“国学”。其后，就是腐败的加剧，最后被另一个地主阶级的政权所取代，而使历史进入一个新的循环圈。
自秦王朝到中华人民共和国两千二百多年以来，中国的历史基本上就是走的这样的一个循环怪圈。
无论从时间长短上、鼓吹、推行的深度和广度上，封建统治阶级主要地、基本上是以“儒术”作为其“国学”，而其他只是作为应时的作料。诸如：西汉董仲舒把“儒术”的伦理思想概括为“三纲五常”。谎称天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的。董仲舒还精心杜撰了“天人感应”的神学目的论，把一切都“秩序化”、“合理化”，以供汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务。他进一步鼓吹：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。”而要求：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。其他诸学统统都是“异端邪说”。这便是“独尊儒术，罢黜百家”的政策。他认为这样一来，就会“邪辟之道灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此“儒术”开始成为封建社会的官方哲学，也就是封建社会的“国学”。南宋孝宗年间，朱熹将《论语》、《孟子》与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇合编为《四书》，并作《四书章句集注》，强调学习孔子、孟子等儒家“经典”。鼓吹“先读《大学》，以定其规模。次读《论语》以立其根本。次读《孟子》以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙处。……《孟子》有感激兴发人之处。”（黎靖德辑《朱子语类·卷十四》）此后，历代封建王朝钦定该书为必读“经典”，科举考试以其注释为立论“根据”。两千多年以来，直到清末，它极大地强化了中国封建社会后期的思想意识和文化教育。
在中国的封建社会中，皇权与“儒术”总是相互联姻的，因此中国的封建社会都是“儒术”的专政。
“鲁迅在长期斗争的实践中，总结了一条历史的规律，就是历史的反动统治阶级者，当他们加紧压榨人民，或者为了维护他们垂死的旧制度，复辟旧制度的时候，总是要把孔子抬出来。远的不说，在中国历史上，无论是袁世凯称帝，张勋复辟，还是溥仪当伪满洲国皇帝，蒋介石建立法西斯专政，无一不举行‘尊孔祭圣’的大典，提倡‘复古读经’。”（周建人：《学习鲁迅，彻底批孔》）
“反动统治者吹捧孔子，也并不是真正崇拜这个‘圣人’，而是让他当着‘敲门砖’的差事。鲁迅用‘敲门砖’一词形象地深刻地揭穿了一切政治投机家和骗子们‘尊孔’的虚伪面目和丑恶目的。他们在‘尊孔的时候已经怀着别样的目的’，企图利用孔子实行复辟或者把他当作挽救他们覆灭的一根救命稻草。但是正如鲁迅所说的‘时代不同了’，历史是不会倒退的，袁世凯之流终于被历史的车轮碾得粉碎。但是，人们却从这些嗜杀成性，腐败透顶的军阀吹捧孔子中，更加看出孔子及其反动思想的阶级实质。正象鲁迅所说的，‘能象中国的愚民那样，懂得孔夫子的，恐怕再也没有的了。’（以上均见《在现代中国的孔夫子》）”（同上）
“‘战斗正末有穷期，老谱将不断的袭用’。（《伪自由书·后记》）这是鲁迅在长期斗争中总结出来的一条重要的阶级斗争规律。只要阶级存在，阶级斗争是不会结束的。反动派的本性是不会改变的。尽管孔子这具僵尸已经埋葬了两千四百多年，孔子这块‘敲门砖’已经腐朽不堪，孔子所维护的剥削制度，随着我国人民革命的胜利，也早已经被抛进了历史的垃圾堆；但是中外反动派还是死死地抱住这具僵尸不放，他们还想捡其这块‘敲门砖’来敲开复辟之门。”（同上）
毛主席说得清楚：“在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。这一部分文化，除了帝国主义在中国直接办理的文化机关之外，还有一些无耻的中国人也在提倡。一切包含奴化思想的文化，都属于这一类。在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两个兄弟，他们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。”（《新民主主义论》）
毫无疑问，“儒术”——“孔孟之道”，必然是社会主义中国——中华人民共和国的最大祸害！
“今人不见古时月，今月曾照古时人。”（李白：《把酒问月》）
现在的中国早已经不是历史的中国了。自一九四九年十月一日，在中国这块大地上，已经发生了翻天覆地的前所没有的伟大变化！一个崭新的阶级性质的国家——中华人民共和国诞生了！在过去的中国或者是奴隶主阶级统治的！或者是地主阶级统治的！或者是资产阶级统治的！它们都是剥削阶级专政的国家，是少数剥削者压迫广大劳动人民的工具。中华人民共和国是通过暴力革命彻底打碎封建地主阶级、官僚资产阶级以及帝国主义侵华势力的国家机器后建立起来的无产阶级专政的国家，是工人阶级（经过共产党）领导的，以工农联盟为基础的，由广大人民群众对反动阶级实行专政的新民主主义的人民民主共和国。从此，被压迫被剥削的广大劳苦大众站起来了，当家做主人了！
是谁领导我们被压迫被剥削的广大劳苦大众翻身求解放？是谁领导我们被压迫被剥削的广大劳苦大众当家做主人？是毛主席！是共产党！
此后，我们不仅挫败了美帝国主义的重新武装日本、扶持蒋介石以朝鲜为跳板旨在颠覆侵略新中国的罪恶阴谋，还完成了土地革命、工商业社会主义改造、农业合作化、人民公社、向科学进军、工农业大跃进、合作医疗等等等等，基本实现了社会主义的公有制，使人民大众走上了共同富裕的社会主义道路！
是谁领导我们保家卫国？是谁领导我们走上共同富裕的社会主义之路？是毛主席！是共产党！
此后，我们不仅挫败了被推翻、被打倒了的阶级敌人的复辟阴谋，也解决了诸如以刘介梅为代表的人民内部的新的两极分化！教育了广大干部和群众！刘介梅的故事是一个贫苦农民翻身后而忘本成为农村新的剥削阶级（用现在的话说，就是一个最先富起来的典型人物），最后在党的教育下又浪子回头的典型。它说明不走合作化、社会主义共同富裕的道路，必然重新出现两极分化，回到旧社会去。如果说，以后的文化大革命，是防止社会公仆蜕变成社会主人的革命，那么以刘介梅故事所进行的走合作化教育运动，就是一个从社会地层杜绝产生两极分化的革命。
此后，我们不仅在国际上，挫败了以赫鲁晓夫为首的苏联修正主义反华阴谋；在国内也进行了旨在反修防修，永保社会主义江山万代红的“社会主义教育运动”和“无产阶级文化大革命”，粉碎了数个隐藏在共产党内部的反革命阴谋集团。
是谁领导我们继续革命？是谁领导我们永不变色？是毛主席！是共产党！
毛主席给我们留下了：
“一个用几年时间就结束了百年战乱的中国；
一个消除了军阀割据实现了大陆真正统一的中国；
一个没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾的中国；
一个不再挨打的中国；
一个没有一兵一卒外国驻军的中国；
一个实现了农民‘耕者有其田’的中国；
一个让美国历史上唯一没有取得战争胜利的中国；
一个让美国总统主动要求访问的中国；
一个使人均寿命只有35岁的‘东亚病夫’，恢复健康到人均寿命65岁以上的中国；
一个把‘一盘散沙’改变东方巨龙的中国；
一个在‘一穷二白’基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国；
一个实现了‘人人有工作，人人有饭吃’没有下岗、失业的中国；
一个在发达国家长期经济封锁下，经济不仅没有崩溃，而且比世界所有国情相似，经济起点相近的国家经济发展速度更快，国民得到的实惠最多的中国；
一个被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国；
一个被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国；
一个不许一夫多妻、包办婚姻的中国；
一个消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国；
一个没有再发生大规模蝗虫害的中国；
一个使三年二决口的世界第一害河——黄河从来没有再决口的中国；
一个从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学、大量拖欠教师工资的中国；
一个历朝历代都不能消除的匪患，在短短几年就使匪患绝迹的中国；
一个基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国；一个基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病的中国；
一个识字率从20％上升到70％左右的中国；
一个人口死亡率从1950年的1.8％降低到0.73％的中国；
一个人口出生率从3.7％降低到2％的中国；
一个在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国；
一个完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星的中国；
一个出租车不装防护栏，住户不装防盗门的中国；
一个不担心货币贬值的中国；
一个不担心食品安全的中国；
一个不担心买到假冒伪劣商品的中国；
一个没有多少假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告的中国；
一个不再是每次参加国际比赛都只能拿回一个大鸭蛋的中国；
一个不再是世界记录上没有中国人名字的中国；
一个水浇地占耕地面积从1952年的18.5％提高到1976年的45.3％的中国；
一个每亩使用化肥从1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中国；
一个每亩耕地用电量从1957年的0.1千瓦小时提高到1976年的13.7千瓦小时的中国；
一个原来不能大批量工业生产铝、磷肥、塑料、合成橡胶、电影胶片、汽车、拖拉机、飞机、机车、大型轮船、电视机、计算机、半导体收音机、照相机、洗衣机、电冰箱、手表、化学纤维、合成洗涤剂，大型、精密机床，大型发电机…..以后全部能够自行大批量工业生产的中国；
一个1949－1976年产量增长：钢129倍、煤15倍、发电量47倍、石油726倍、化肥874倍、水泥71倍、粮食2.5倍、棉花4.6倍、油料1.5倍、肉类2.3倍（与1952年比较）的中国；
一个1949－1976年通车、通航里程增长：铁路2.2倍、公路10.2倍、水运1.9倍、航空8.6倍（与1950年比）的中国；
一个1952－1976年消费品购买力增长4倍，居民零售额7.7倍的中国；
一个1950－1976年平均每年零售物价增长只有1.1％，因此不担心物价上涨的中国；
一个1949－1976年增长：在校学生8.4倍、高等学校5.3倍的中国；
一个1949－1976年增长：卫生机构床位21倍、卫生技术人员数4倍（与1950年比）的中国；
一个1949－1976年增长：摄制故事片7.7倍，翻译片8.7倍、电影观众492倍的中国”（以上引自cn3708的《毛主席的丰功伟绩》。在此，笔者向作者表示衷心的谢意）；
最最重要的是：
一个人民当家作主的社会主义国家。《中华人民共和国宪法·总纲》：
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。
毛泽东对中华人民共和国、对中华民族的功盖古今，任何“伟大的历史人物”在他面前都显得低矮渺小，如同“爝火”与“日月”相比，“不亦难乎”；如同“滴水”与“大海”相比，不亦丑乎！
而孔老二与毛泽东相比，犹巍巍泰山脚下的一堆臭狗屎！
中国共产党的建党之基，中华人民共和国的立国之本，社会主义中国的前进之旗——毛泽东思想就是中华人民共和国的当然国学。
三、毛泽东思想是中华人民共和国的当然国学
对此，早已经是不容任何质疑的中华人民共和国之中华民族的共认共识了！不仅如此，并早已经以大法的形式铭写在《中华人民共和国宪法》上了：
二十世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变革。
一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。但是，中国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。
一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。
中华人民共和国成立以后，我国社会逐步实现了由新民主主义到社会主义的过渡。生产资料私有制的社会主义改造已经完成，人剥削人的制度已经消灭，社会主义制度已经确立。工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政，得到巩固和发展。中国人民和中国人民解放军战胜了帝国主义、霸权主义的侵略、破坏和武装挑衅，维护了国家的独立和安全，增强了国防。经济建设取得了重大的成就，独立的、比较完整的社会主义工业体系已经基本形成，农业生产显著提高。教育、科学、文化等事业有了很大的发展，社会主义思想教育取得了明显的成效。广大人民的生活有了较大的改善。
中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，是中国共产党领导中国各族人民，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，坚持真理，修正错误，战胜许多艰难险阻而取得的。我国将长期处于社会主义初级阶段。国家的根本任务是，沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。
邓小平对毛泽东思想论述说：毛泽东思想的科学原理为我们事业的前进和发展“都提供了一个基础”。指出：如果不坚持毛泽东思想，我们就丧失了前进的基地，我们的事业就不能沿着正确的方向向前发展了。
邓小平指出：“毛泽东同志在他的一生中，为我们的党、国家和人民建立了不朽的功勋”，“回想在一九二七年革命失败以后，如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”（《邓小平文选》第2卷，第148-149页）
邓小平指出：“毛泽东思想培育了我们整整一代人。我们在座的同志（指出席十一届三中全会的同志——引者注），可以说都是毛泽东思想教导出来的。没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党，这也丝毫不是什么夸张。”（同上，第148～149页）“没有中国共产党，不进行新民主主义革命和社会主义革命，不建立社会主义制度，今天我们的国家还会是旧中国的样子。我们能够取得现在这样的成就，都是同中国共产党的领导，同毛泽东同志的领导分不开的。”（同上，第299页）
邓小平指出：毛泽东领导下中国人民取得的“一系列伟大的胜利不但根本改变了中国的命运，也改变了世界的形势”；“毛泽东思想在世界上是同反霸权主义的斗争分不开的”；“毛泽东同志在他的晚年还提出了关于三个世界划分的战略思想，并且亲自开创了中美关系和中日关系的新阶段，从而为世界反霸斗争和世界政治前途创造了新的发展条件。我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。”（同上，第172页）等等等等。
时中华人民共和国主席、中共总书记江泽民在《毛泽东诞辰一百周年纪念大会》上对毛泽东及毛泽东思想的论述说：毛泽东同志是“中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖”。
“社会主义中国政治稳定，经济发展，民族团结，社会进步，一派生机蓬勃。在这样的形势下，纪念毛泽东同志，回顾我们党和国家的历史，我们更加深切地感到，正是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，为建设一个社会主义现代化的新中国，建立了开创性的、不可磨灭的功勋。”
“当毛泽东同志等中国共产党的缔造者们登上政治舞台的时候，中华民族正处在帝国主义、封建主义的黑暗统治之下，国家四分五裂，民族备受凌辱，军阀混战不已，人民在苦难中挣扎。鸦片战争以来，救中国，救人民，实现国家的独立、统一、民主、富强，成为中国各族人民不懈追求的共同理想。先进的中国人奋斗牺牲，前仆后继，写下了可歌可泣的篇章。但是在中国共产党成立以前，人们所做的种种探索和努力都失败了。帝国主义的侵略打破了中国人照搬西方的迷梦。中华民族仍然苦难深重，找不到解放的出路。”
“毛泽东同志最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，领导我们党和人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成反帝反封建的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路。”
“在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国中，工人阶级人数很少，农民占人口的绝大多数，怎样在共产党领导下，依靠工人阶级和巩固的工农联盟，团结全国各族人民，首先争取民族的解放和国家的独立，确立人民的主人翁地位，然后开辟向社会主义前进的道路，是无产阶级革命史上极其复杂的新课题。毛泽东同志运用马克思列宁主义，深刻分析中国社会形态和各阶级的经济地位及其政治态度，明确了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出了通过新民主主义革命走向社会主义的两步走的战略，制定了无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命总路线，开辟了建立农村根据地、农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。毛泽东同志和他的战友们，缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的无产阶级政党，一个在党的绝对领导下为人民的解放事业英勇奋战的人民军队，一个团结全民族绝大多数人共同奋斗的统一战线。经过二十八年艰苦卓绝的斗争，终于推翻了压在中国人民头上的‘三座大山’，在１９４９年建立了新中国。中国人民从此站起来了。”
“新中国成立以后，以毛泽东同志为核心的党中央领导全国人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，继续推动中国历史向前发展。党中央按照毛泽东同志的提议，不失时机地提出了逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造的过渡时期总路线。在这条总路线指引下，我国奠定了工业化的初步基础，开辟了一条适合中国国情的社会主义改造道路。根据中国特点，用国家资本主义的形式与和平赎买政策改造资本主义工商业，用逐步过渡的形式改造个体农业和个体手工业，在社会主义改造的过程中，使社会生产力继续得到发展，广大人民生活水平得到提高，这是中国共产党的独特创造。社会主义改造的基本完成，社会主义制度的全面确立，是我国历史上最深刻、最伟大的社会变革，成为新中国一切进步和发展的基础。”
“社会主义改造基本完成以后，毛泽东同志以苏联的经验为鉴戒，积极探索中国自己的建设社会主义的道路。１９５６年，毛泽东同志发表《论十大关系》，强调我们的基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。１９５７年，毛泽东同志又发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，指出社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾；认为我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力；提出了严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，团结全国各族人民发展我们的经济、发展我们的文化，建设社会主义强大国家的战略思想。在我们党探索社会主义建设道路的初期，这是两篇具有重要意义的著作。在这两篇著作和其他著作中，毛泽东同志提出了许多关于中国社会主义建设的重要观点，涉及政治、经济、文化、国防、外交等各个方面。”
“在党和毛泽东同志领导下，我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上，努力寻找适合中国国情的社会主义建设道路，开始全面进行大规模建设，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。从近几年来国际风云的变幻中可以更加清楚、更加深刻地看到，中国共产党在社会主义建设事业中坚持独立自主，不倦地探索适合自己情况的道路，以及由此培养起来的自强自立、不依附于人、不怕鬼、不信邪的精神，对于维护国家的主权和民族的尊严，巩固和发展社会主义制度，发挥着多么重大的作用！”
“在党和毛泽东同志的领导下，中国社会发生了天翻地覆的变化。中国从一个半殖民地半封建社会，进入到社会主义新时代。一个受帝国主义掠夺和奴役的国家，变成一个享有主权的独立的国家。一个四分五裂的国家，变成一个除台湾等岛屿外实现统一的国家。一个人民备受欺凌压迫的国家，变成一个人民当家作主、享有民主权利的国家。一个经济文化落后的国家，变成一个走向经济繁荣、全面进步的国家。一个在世界上被人们看不起的国家，变成一个受到国际社会普遍尊重的国家。所有这些，都是建立富强、民主、文明的社会主义现代化国家的基本的经济、政治和文化条件，为我国迈向光明的未来奠定了坚实基础。”
“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命和建设实践中的一系列经验进行理论概括，形成了适合中国情况的科学指导思想，这就是毛泽东思想。毛泽东同志把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，使马克思列宁主义在中国深深地扎下了根。毛泽东思想是完整的科学思想体系。它在新民主主义革命，社会主义革命和社会主义建设，革命军队建设、军事战略和国防建设，政策和策略，思想政治工作和文化工作，党的建设等广泛的方面，以独创性的理论，丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿所有这些方面的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。实事求是，就是不断地深化对中国国情的认识，研究和把握社会发展的客观规律，找出适合中国情况的革命和建设道路，确定我们党领导人民改造中国、建设中国的战略策略，实现推动历史前进的目标。群众路线，是把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理，系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本工作路线。我们党正是一切为了群众，相信群众，依靠群众，集中群众的智慧，把群众的力量组织起来，才战胜种种困难，创造出种种奇迹。独立自主，就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基础上，同时积极争取外援，开展国际经济文化交流，学习外国一切对我们有益的先进事物。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想永远是中国共产党人的理论宝库和中华民族的精神支柱，永远是我们建设社会主义现代化国家的行动指南。”
“中国共产党人从长期奋斗的历史中深切地认识到，我们党所以能够承担起历史的重任，所以能够得到人民的拥护和成为领导中国革命和建设事业的核心力量，就是因为我们党经过艰苦斗争的反复锤炼和理论的创造，形成并不断地丰富和发展了毛泽东思想，坚定地把毛泽东思想作为党的指导思想。在中国这样的东方大国里，有了这样一个把马克思列宁主义运用于本国实际、形成自己特点和传统的无产阶级先锋队，革命和建设事业的胜利就有了根本的保证。用毛泽东思想武装起来的中国共产党，是以全心全意为人民服务作为根本宗旨的党，忠心耿耿地为民族、为人民谋利益，决不图任何私利。我们党是善于把远大理想和当前实际任务结合起来的党，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，懂得事物生存和发展的规律，从成立以后就把当时为新民主主义革命而奋斗的目标和未来为社会主义、共产主义而奋斗的目标结合起来，既有革命的远见卓识，又有严格求实的科学态度。我们党是富有自我牺牲精神、艰苦奋斗精神和不屈不挠精神的党，为民族的解放和社会的进步，付出最大牺牲，取得辉煌胜利，由此赢得全民族人民的信赖和拥护。我们党是有自己优良作风的党，坚持理论和实践相结合、密切联系群众和自我批评，具有坚定的信念、旺盛的生命力和坚强的战斗力。我们党是按照民主集中制原则组织起来的党，充分发扬民主，集中全党的智慧和人民的智慧，统一纪律，统一步调，团结和依靠广大人民群众为实现党的路线和任务而奋斗。”
“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。毛泽东同志在艰苦漫长的革命岁月中，表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见，坚定不移的革命信念，得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能。他是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民。毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力，他的伟大品格具有动人的感染力，他的科学思想具有非凡的号召力。他和他的战友们所创造的彪炳史册的丰功伟业，为世界一切正直的人们所尊重。他的革命实践和光辉业绩已经载入史册。他的名字、他的思想和精神永远鼓舞着中国共产党人和各族人民，继续推动着中国历史的前进。毛泽东同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。毛泽东同志永远生活在我们中间，我们要认真学习他的科学著作，从中汲取智慧和力量。中国出了个毛泽东，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲。我们对毛泽东同志永远怀着深深的尊敬和爱戴之情！”
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“正确地评价毛泽东同志的历史功过、确立毛泽东思想的历史地位，关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。这是毛泽东同志逝世以后我们党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的问题。邓小平┅┅指出，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛泽东思想是一个科学体系，必须完整地准确地理解和运用毛泽东思想，来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业推向前进。┅┅他说，正是因为我们遵循毛泽东思想，才取得了中国革命的伟大胜利；毛泽东思想这个旗帜丢不得，不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误；确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想，这是最核心的一条，不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜。邓小平同志的这些重要观点，成为由他亲自主持起草并在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的基本思想。”
“我们党在七十多年的奋斗历程中，在自己的旗帜上写着马克思列宁主义，写着马克思列宁主义与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，┅┅党在理论上的成熟和发展，有力地保证着我们的事业不断地从胜利走向新的胜利。”
“社会主义是人民的事业，是人民群众自觉参加的和实现自己利益的事业。人民是我国社会的主人，也是社会主义事业的主人。人民民主是社会主义的本质要求。”
“在和平与发展成为世界两大主题、各种挑战和机遇同时存在的新的国际环境中，在经济建设成为各项工作的中心、全面实行改革开放的新的国内环境中，我们必须更加自觉地坚持党的工人阶级先锋队性质、全心全意为人民服务的宗旨和马克思主义的指导地位，更加自觉地坚持民主集中制原则，继承和发扬我们党在几十年奋斗中形成的优良传统和优良作风，把党建设成为领导社会主义现代化建设的坚强核心。坚持和改善党的领导，提高党的执政水平和领导水平，一个重大问题是不断巩固和加强党同人民群众的血肉联系。有了这种联系，我们的改革和建设就有了胜利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正确决策，减少和防止失误的可靠保证。” 上一页 1 2 3 45 下一页 >>|
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“同志们，朋友们！党和人民奋斗的历史告诉我们，只有社会主义才能救中国和发展中国”。
“我们是清醒的马克思主义者，深知在前进的道路上，还会遇到这样那样的困难、风险和风波。但是，只要我们沿着马克思主义真理开辟的广阔道路奋斗不息，任何困难都可以克服，任何风险和风波都可以渡过，我们就会无往而不胜！”
“建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是毛泽东同志、他的战友们和千百万革命先烈的伟大理想，是一百多年来中国社会发展的必然结论和中华民族的共同愿望。对于毛泽东同志的最好的纪念，就是┅┅把他和老一辈无产阶级革命家所开创的事业继续推向前进。我们这个时代的共产党员、共青团员和一切热爱社会主义、热爱祖国的人们，肩负着神圣的使命和光荣的职责。┅┅让我们全党同志和全国各族人民更加紧密地团结起来，抓住机遇，加快发展，改革创新，艰苦奋斗，朝着我们既定的伟大目标奋勇前进！” 上一页 1 2 3 4 5下一页 >>|
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现中华人民共和国主席、中共总书记胡锦涛在《纪念毛泽东诞辰一百一十周年大会》上对毛泽东及毛泽东思想的论述说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他早年投身革命，在长期艰苦的革命斗争中成长为党的第一代中央领导集体的核心。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设的道路，为古老的中国赶上时代发展潮流、阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。”
“在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国，毛泽东同志等中国共产党的缔造者面对着农民占人口的绝大多数，分散的小农经济、小生产广泛存在，又遭受着西方列强侵略和压迫的特殊国情，中国革命的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家进行无产阶级革命的条件极为不同，要真正运用马克思列宁主义来指导中国革命，必须紧密结合当时的中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路和革命方略，并作出科学的理论概括。这是关系中国革命能否取得成功的极为关键的问题，也是无产阶级革命史上极其复杂的新课题。毛泽东同志创造性地运用马克思列宁主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过艰苦的实践和探索，明确了中国革命的性质、对象、任务和动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走的战略，制定了新民主主义革命的总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。在长期的革命斗争中，毛泽东同志和他的战友们缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的无产阶级政党、一个在党的绝对领导下为人民的解放事业英勇奋战的人民军队、一个团结全民族绝大多数人共同奋斗的统一战线。我们党依靠这三大法宝，团结带领人民浴血奋战、顽强奋斗，终于夺取了新民主主义革命的胜利，实现了近代以来几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放。中华人民共和国的建立，彻底结束了１００多年来中国人民受压迫、受奴役、受侵略的黑暗历史，彻底结束了旧中国四分五裂、民不聊生的黑暗历史，彻底结束了在中国绵延几千年的封建专制统治的黑暗历史。中国人民从此站立起来了，中华民族的发展开启了新的纪元。”
“新中国成立以后，以毛泽东同志为核心的党中央带领全国人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机地提出了过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界人口四分之一的东方大国进入了社会主义社会，实现了中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。社会主义改造基本完成以后，我们党带领人民转入全面的大规模的社会主义建设。毛泽东同志和党中央带领全党全国人民对适合中国国情的社会主义道路进行了艰苦探索，并取得了重要的理论成果。我们不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质技术基础，而且积累了在中国这样的社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。”
“在革命和建设的长期实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，努力推进马克思主义的中国化，形成了具有鲜明中国特点的科学指导思想，这就是毛泽东思想。毛泽东思想在新民主主义革命、社会主义革命和建设，革命军队建设、军事战略和国防建设，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和党的建设等方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。时代的条件、人民的实践孕育了毛泽东思想，毛泽东思想指引和推动了中国社会的前进。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”
“中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中，在祖国九百六十万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟人的风采。他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰，而且也赢得了世界上一切向往进步的人们的敬佩。毛泽东同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。邓小平同志曾深情地说到：‘如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。’江泽民同志也深刻地指出：毛泽东同志‘是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民。毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力，他的伟大品格具有动人的感染力，他的科学思想具有非凡的号召力’。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册。他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们继续推动中国社会向前发展。 ”
请记住：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”
“中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中，在祖国九百六十万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟人的风采。他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰，而且也赢得了世界上一切向往进步的人们的敬佩。毛泽东同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。邓小平同志曾深情地说到：‘如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。’江泽民同志也深刻地指出：毛泽东同志‘是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民。毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力，他的伟大品格具有动人的感染力，他的科学思想具有非凡的号召力’。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册。他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们继续推动中国社会向前发展。 ”
“禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”“中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。”
谁反对毛泽东思想谁就是中华人民共和国的敌人，我们必须全党共诛之，全国共讨之！
四、历史的教训应当警惕并引以为戒
“不战而屈人之兵，善之善者也。”
以不言阶级斗争，隐蔽阶级斗争而进行阶级斗争，是当前形势下阶级敌人向无产阶级和广大人民群众进攻的一种主要策略。
这是一条由苦难和血泪换来的值得无产阶级和广大人民群众认真接受教训、千万警惕小心的历史教训。
离开国家的阶级性质、离开现存中华人民共和国的阶级性质，而大谈什么“中华民族”、“民族传统”、“民族文化”，而把“孔老二”塞进“国学”，此乃真是高高手！上上策！不战而取国！
请务必记住： “让少数人先富起来，带动大多数人富裕”，不仅已经把中华人民共和国建国以来一二代人艰苦奋斗所创建的社会主义公有制忽悠殆尽，还在中华人民共和国内忽悠出来了一个新的两极分化，奴隶主回来了，地主回来了，资本家回来来！帝国主义夹着皮包也回来了！
千万别再让孔儒利用什么“复兴中华”、“中华民族复兴”、“复兴国学”等等等等，在中华人民共和国中再把奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级的“国学”、帝国主义侵华势力的“非常亲热的”“兄弟”——“孔孟之道”的僵尸忽悠出来，重新笼罩中华大地横行霸道！
无论是奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，历史上一切统治阶级都喜欢其被统治阶级与其“共享”他们的“民族传统”、“民族文化”，还有他们“国学”，但绝对不让其被统治阶级与其“共享”他们的国家财富！他们之所以喜欢其被统治阶级与其“共享”他们的“民族传统”、“民族文化”，以及他们的“国学”的根本目的就在于向其被统治阶级不断地掠夺和榨取，不断地深化其掠夺和榨取，而把国家的一切财富连同被统治阶级本身统统变成任其“独享”的财富！其“国学”的最根本的宗旨：是人人不平等，他们极少数人对绝大多数人的压迫剥削是“天命”所然，是“命该如此”！极少数人的“幸福”是建立在绝大多数人的痛苦之上！
而无产阶级的“国学”之宗旨，是人人平等，共享财富，共享幸福。“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己。”“代替那个存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《共产党宣言》）
显然，奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级的“国学”与无产阶级的“国学”相比，奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级的“国学”根本就没有什么“公平”、“公正”、“合理”、“普世”可言，是极其不“公平”、不“公正”、不“合理”、不“普世”，而极其荒谬的！而无产阶级的“国学”却是非常“公平”、“公正”、“合理”、“普世”的！
毛泽东思想不仅是指引中国人民走向解放的旗帜！也是指引世界人民走向解放的旗帜！
毛泽东思想是人类解放的圣经！
（请进入《研读四书 评说孔孟》，其网址：http://blog.sina.com.cn/juerenqiyiminfuxiaoti）
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